Από την «κουζίνα» στον κόσμο!

Οι Βιετναμέζες γυναίκες στον 21ο αιώνα έχουν υποστεί πολλές αλλαγές στις λειτουργίες, τις θέσεις και τους ρόλους τους μέσα στην οικογένεια και την κοινωνία.

Με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας, 8 Μαρτίου, ας αναλογιστούμε τον ρόλο των Βιετναμέζικων γυναικών στην οικογένεια, την κοινωνία και τη διεθνή σκηνή και ας απαντήσουμε στο ερώτημα: από πού προέρχεται η δύναμη των Βιετναμέζικων γυναικών για να εκπληρώσουν όλες αυτές τις αποστολές;

Γυναίκες μαχήτριες σε μονάδα αυτοάμυνας στο Βόρειο Βιετνάμ το 1967. (Πηγή: TASS/GettyImages)

Στα μάτια των ανδρών και από την οπτική γωνία της παραδοσιακής κοινωνίας, οι Βιετναμέζες φαίνεται να περιορίζονται στην «κουζίνα», φορώντας ποδιές και φροντίζοντας δραστήρια τους συζύγους και τα παιδιά τους. Αυτό είναι κατανοητό, επειδή πολιτισμικά, το Βιετνάμ είναι μια από τις χώρες που επηρεάστηκαν από την κινεζική κουλτούρα, ιδιαίτερα τον Κομφουκιανισμό. Στην Κομφουκιανική σκέψη, οι γυναίκες τηρούν πάντα αυστηρά ηθικά πρότυπα, με τις Τρεις Υπακοές και τις Τέσσερις Αρετές να θεωρούνται πρωταρχικής σημασίας. Η εικόνα των Βιετναμέζικων μητέρων και γιαγιάδων που μοχθούν κάτω από τον ήλιο και τη βροχή, φροντίζοντας τους συζύγους τους και διασφαλίζοντας την επιτυχία των παιδιών τους, είναι κοινή.

Η ευτυχία μιας γυναίκας είναι η ευτυχία του συζύγου και των παιδιών της. Η χαρά μιας γυναίκας είναι επίσης η χαρά του συζύγου και των παιδιών της. Η ευτυχία ή η ταλαιπωρία μιας γυναίκας εξαρτάται από την επιλογή του σωστού συζύγου. Αν είναι αρκετά «τυχερή» ώστε να παντρευτεί έναν καλό σύζυγο, είναι ευλογημένη. Αν είναι αρκετά «άτυχη» ώστε να παντρευτεί έναν «άχρηστο» άντρα, η ζωή της ουσιαστικά τελειώνει και θα ζει στη δυστυχία για το υπόλοιπο της ζωής της. Ο κόσμος μιας γυναίκας περιστρέφεται γύρω από το σπίτι και την οικογένειά της. Ακούμε ακόμα μητέρες να λένε στα παιδιά τους: «Είσαι τα πάντα για μένα» και συζύγους να λένε στους συζύγους τους: «Εσύ και τα παιδιά μας είστε τα πάντα για μένα»... Τα όρια μιας γυναίκας είναι ο σύζυγός της, τα παιδιά και η οικογένειά της.

Κοιτάζοντας πίσω στην ιστορία της οικοδόμησης έθνους και της εθνικής άμυνας του Βιετνάμ, βλέπουμε μια άλλη πλευρά των γυναικών. Είμαστε περήφανοι, αλλά και λυπημένοι, που βλέπουμε Βιετναμέζες να αναλαμβάνουν τις μεγάλες ευθύνες της χώρας σε νεαρή ηλικία: να πολεμούν τους εισβολείς, να υπερασπίζονται το έθνος, να υποστηρίζουν τον στρατό και να περιμένουν την επιστροφή των συζύγων τους. Πολλές δεν έζησαν για να δουν τους συζύγους και τους γιους τους να πεθαίνουν και έπρεπε να επωμιστούν μόνες τους τις ευθύνες τόσο της μητέρας όσο και του πατέρα στην οικογένεια, εκπληρώνοντας παράλληλα τις ευθύνες τους απέναντι στην κοινωνία - την εργασία και την παραγωγή.

Έτσι, οι Βιετναμέζες γυναίκες δεν περιορίστηκαν ποτέ στην «κουζίνα». Έχουμε σπουδαίες Βιετναμέζες μητέρες σε θρύλους όπως η Μητέρα Au Co και η Αγία Giong. Έχουμε επίσης γυναίκες ηρωίδες που έσπειραν τον φόβο στις καρδιές του εχθρού, όπως οι Αδελφές Trung, η Λαίδη Trieu, η Le Chan, η Nguyen Thi Minh Khai και η Αδελφή Ba Dinh.... Έχουμε έξυπνες γυναίκες με ανοιχτές καρδιές που θα μπορούσαν να αλλάξουν την πορεία της ιστορίας του έθνους μας, όπως η Αυτοκράτειρα Dowager Duong Van Nga και η Σύζυγος Y Lan.... Έχουμε επίσης έξυπνες και οξυδερκείς γυναίκες που κέρδισαν τον θαυμασμό του κόσμου, όπως η Nguyen Thi Binh... Επομένως, σε αντίθεση με την αντίληψη ότι οι παραδοσιακές Βιετναμέζες γυναίκες περιορίζονται στην οικογένεια, εστιάζοντας μόνο στην προσωπική τους ευτυχία.

Οι τίτλοι υψηλού κύρους που απονέμονται σήμερα στις γυναίκες, όπως «Τρεις Ευθύνες» και «Άριστες στη Δημόσια Υπηρεσία και Άριστες στις Οικιακές Υποθέσεις», εξακολουθούν να μας προβληματίζουν, επειδή αναρωτιόμαστε πώς μπορούν οι γυναίκες να διαπρέψουν σε όλα αυτά τα καθήκοντα; Μια γυναίκα έχει 24 ώρες την ημέρα και στο γραφείο πρέπει να χειρίζεται όλη της τη δουλειά. Σίγουρα, κανένας οργανισμός δεν θα «συμπονέσει» μια υπάλληλο που δεν εκπληρώνει τα καθήκοντά της απλώς και μόνο επειδή είναι γυναίκα.

Πηγή: https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html