Από μια νοοτροπία «κατασκευής φράχτη» σε μια στρατηγική για την αναβίωση ιερού εδάφους.

VHO - Μετά από περισσότερα από 1.000 χρόνια ιστορικών διακυμάνσεων και των επιπτώσεων της φύσης, οι περισσότερες αρχιτεκτονικές δομές και χώροι του Βουδιστικού Μοναστηριού Dong Duong, ενός ιδιαίτερου εθνικού ιστορικού χώρου, έχουν υποστεί ζημιές και αντιμετωπίζουν σοβαρή υποβάθμιση. Επομένως, η διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς δεν μπορεί να περιοριστεί σε μεμονωμένες τεχνικές λύσεις. Αυτή η πραγματικότητα απαιτεί μια νέα προσέγγιση: την αντιμετώπιση του Dong Duong ως ενός ολοκληρωμένου «αρχαιολογικού τοπίου», οργανικά ενσωματωμένου στο οικολογικό περιβάλλον και τους γύρω δορυφορικούς ιστορικούς χώρους.

Πανοραμική θέα του βουδιστικού μοναστηριού Dong Duong

Μόνο μέσα σε μια τόσο ευρεία προοπτική μπορούν οι προσπάθειες διατήρησης να ξεπεράσουν τους περιορισμούς της απλής διατήρησης τούβλων και λίθων, μετατρέποντάς τες σε ένα ταξίδι αποκατάστασης της χωρικής μνήμης μιας ολόκληρης δυναστείας.

Το διάγραμμα Vāstu Puruṣa Maṇḍala και ο αγρο-αστικός «γίγαντας» Indrapura

Το βουδιστικό μοναστήρι Dong Duong – ένα κρίσιμο θρησκευτικό κέντρο της δυναστείας Indrapura – κάποτε λειτουργούσε ως ιερό «υπερδομή», όχι μόνο διαμορφώνοντας τη θρησκευτική ζωή αλλά και επιβεβαιώνοντας τη γεωπολιτική θέση του βασιλείου Champa στην περιοχή.

Το 875, ο Βασιλιάς Ιντραβαρμάν Β΄ ίδρυσε το κέντρο εξουσίας Ιντραπούρα στην περιοχή Αμαραβάτι, σηματοδοτώντας μια σημαντική καμπή στην ιστορία της Τσάμπα: τη στενή ενσωμάτωση της θεϊκής και της βασιλικής εξουσίας. Σε αντίθεση με τη διάσπαρτη δομή της κοιλάδας Μι Σον, το βουδιστικό μοναστήρι Ντονγκ Ντουόνγκ σχεδιάστηκε εξαρχής ως ένα μεγάλο βουδιστικό μοναστήρι Μαχαγιάνα-Ταντρικού τύπου με μια ενοποιημένη και συγχρονισμένη «υπερκατασκευή».

Μέσα από την ευλάβεια προς τον Μποντισάτβα Λακσμίντρα Λοκέσβαρα, ο βασιλιάς θεοποίησε τη δύναμή του, μετατρέποντας ολόκληρο τον αρχιτεκτονικό χώρο σε σύμβολο ιερής εξουσίας και σωτηριωδών ιδανικών. Η καλλιτεχνική αξία του Đồng Dương έγκειται όχι μόνο στις τεχνικές κατασκευής από τούβλα, αλλά και στο ιδιαίτερο σύστημα γκριζογάλανα γλυπτών από ψαμμίτη, δημιουργώντας ένα σπάνιο οπτικό βάθος και μυστικιστική αύρα. Από αυτό διαμορφώθηκε το περίφημο "Στυλ Đồng Dương" στην τέχνη Champa, πλούσιο σε έκφραση και γεμάτο εσωτερική δύναμη.

Από την οπτική γωνία του Vāstu Śāstra, μιας ινδουιστικής και βουδιστικής αρχιτεκτονικής ιδεολογίας, το Đồng Dương επιδεικνύει μια πολύ μοναδική χωρική οργάνωση. Η παραδοσιακή μάνταλα εκτείνεται κατά μήκος ενός άξονα Δύσης-Ανατολής για πάνω από 1.300 μέτρα, μετατρέποντας τον χώρο από ένα στατικό στοχαστικό μοντέλο σε ένα δυναμικό «μαντάλα», που εξυπηρετεί τις τελετουργικές κινήσεις της βασιλικής οικογένειας και του κλήρου.

Κάθε στρώμα τοίχων, κάθε αρχιτεκτονικό επίπεδο, χρησιμεύει ως κατώφλι για πνευματική μεταμόρφωση, οδηγώντας τους ανθρώπους από τον εγκόσμιο κόσμο σταδιακά προς το κέντρο της φώτισης.

Σε ευρύτερη κλίμακα, το Ντονγκ Ντουόνγκ δεν είναι απλώς ένα μοναστήρι, αλλά το κέντρο μιας «αγροαστικής» δομής χαμηλής πυκνότητας, στενά ενσωματωμένης στα υδρολογικά και γεωργικά συστήματα. Κατά την άποψη του καθηγητή Ρόλαντ Φλέτσερ, πρόκειται για ένα είδος «ανώμαλου γίγαντα» - ένα αστικό μοντέλο που εκτείνεται σε μια μεγάλη περιοχή αλλά λειτουργεί σε αρμονία με το φυσικό περιβάλλον.

Οι επιτόπιες έρευνες έχουν αποκαλύψει ένα δορυφορικό αρχαιολογικό οικοσύστημα γύρω από το Ντονγκ Ντουόνγκ.

Οι επιτόπιες έρευνες και οι αεροφωτογραφικές συγκρίσεις αποκαλύπτουν ότι γύρω από τον πυρήνα του Ντονγκ Ντουόνγκ υπάρχουν πολυάριθμα δορυφορικά σημεία όπως το Γκο Γκατς, το Κον Χιέν, το Γκο Κάου, το Γκο Ντόι, μαζί με το σύστημα τετραγωνικών λιμνών Μπαράι και βοηθητικούς ναούς.

Όλα αυτά συνδέονται στενά με το δίκτυο των ορυζώνων, γεγονός που υποδηλώνει ότι το Ντονγκ Ντουόνγκ ήταν κάποτε κέντρο συντονισμού πόρων και εδαφών για τη δυναστεία Ιντραπούρα. Εάν αυτή η ζώνη ασφαλείας συνεχίσει να παραμελείται, το οικοσύστημα και η υδρολογική βάση της περιοχής θα αντιμετωπίσουν ζημιές από τις οποίες είναι δύσκολο να ανακάμψουν.

Το παράδοξο των 5,3 εκταρίων και των βιολογικών «υδραυλικών σφηνών» καταστρέφει μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς.

Παρά το γεγονός ότι κάποτε ήταν σημαντικό κέντρο ενός βασιλείου, το Ντονγκ Ντουόνγκ σήμερα περιορίζεται σε μια προστατευόμενη περιοχή μόλις περίπου 5,3 εκταρίων. Αυτή η προσέγγιση που βασίζεται στην «περίφραξη» έχει ακούσια κατακερματίσει τον χώρο της πολιτιστικής κληρονομιάς, απομονώνοντας τον Πύργο του Φωτός από ολόκληρο το ιστορικό του πλαίσιο και διαταράσσοντας το αρχικό τελετουργικό του δίκτυο.

Όταν αποσπάται από το αρχικό της πλαίσιο αναφοράς, η πολιτιστική κληρονομιά χάνει σταδιακά το πολιτιστικό της βάθος και γίνεται ευάλωτη στις αυξανόμενες πιέσεις της σύγχρονης ζωής. Το πιο ανησυχητικό είναι ότι οι μεγαλύτεροι επιβλαβείς παράγοντες σήμερα προέρχονται όχι μόνο από τους ανθρώπους αλλά και από το περιβάλλον βιολογικό περιβάλλον.

Τα δάση ακακίας που καλύπτουν την περιοχή λειτουργούν ως φυσικές «υδραυλικές σφήνες». Τα βαθιά ριζικά συστήματα αυτού του βιομηχανικού είδους δέντρου διαβρώνουν συνεχώς τα στρώματα του εδάφους, διαταράσσοντας τη δομή των τούβλων Cham και των αρχαίων τυρφώνων από ψαμμίτη που βρίσκονται υπόγεια.

Εν τω μεταξύ, ο Πύργος του Φωτός – ένα από τα λίγα εναπομείναντα λείψανα στην επιφάνεια – υποφέρει από πολλαπλές μορφές φθοράς ταυτόχρονα: καθίζηση θεμελίων, εξάνθιση των τούβλων και αυξανόμενος δομικός κατακερματισμός. Όλα αυτά θέτουν τη δομή σε κίνδυνο σοβαρής φθοράς.

Η δημιουργία μιας «τεχνολογικής ασπίδας» και το όραμα για το Εθνικό Αρχαιολογικό Πάρκο.

Για να σωθεί το Ντονγκ Ντουόνγκ, είναι απαραίτητο να στραφούμε γρήγορα σε ένα σύγχρονο μοντέλο διατήρησης που συνδυάζει την υψηλή τεχνολογία και τις σύγχρονες αρχαιολογικές αρχές.

Πρώτα και κύρια είναι η φιλοσοφία κατά των αναστηλωτικών έργων – η οποία δίνει προτεραιότητα στη διατήρηση των μνημείων επί τόπου αντί για υποθετικές ανακατασκευές. Αυτή η προσέγγιση επικεντρώνεται στη σταθεροποίηση του status quo με ήπιες και ελεγχόμενες λύσεις, αποφεύγοντας τη δημιουργία επιστημονικά αβάσιμων ανακατασκευών.

Παράλληλα με αυτό, εφαρμόζεται η τεχνολογία τηλεπισκόπησης όπως το LiDAR και το InSAR. Το LiDAR επιτρέπει τη σάρωση μέσα από τη βλάστηση για την ανακατασκευή του εδάφους και τον εντοπισμό ιχνών θαμμένων κατασκευών. Το InSAR μπορεί να παρακολουθεί εξαιρετικά μικρές παραμορφώσεις κατασκευών, συμβάλλοντας στην έγκαιρη προειδοποίηση για τον κίνδυνο καθίζησης ή δομικής αστάθειας.

Σε επίπεδο υλικών, η τεχνολογία νανοασβέστη είναι επίσης απαραίτητη. Τα νανοσωματίδια έχουν την ικανότητα να διεισδύουν βαθιά στα αρχαία τούβλα, ανακρυσταλλώνοντας σε ανθρακικό ασβέστιο, ενισχύοντας τη δομή διατηρώντας παράλληλα τη φυσική ικανότητα «αναπνοής» του αρχαίου υλικού.

Το πιο σημαντικό είναι ότι πρέπει να αλλάξει ο τρόπος διαχείρισης του χώρου πολιτιστικής κληρονομιάς. Το Dong Duong πρέπει να οριστεί ως μια ολοκληρωμένη «αρχαιολογική περιοχή», με στόχο το μοντέλο ενός Εθνικού Αρχαιολογικού Πάρκου.

Το προτεινόμενο μοντέλο για το «Εθνικό Αρχαιολογικό Πάρκο Dong Duong» έχει μια δομή διαχείρισης που βασίζεται σε τρεις ζώνες: Ζώνη I - Πυρήνας απόλυτης προστασίας (κόκκινη ζώνη), Ζώνη II - διάδρομος και Ζώνη III - οικολογική ζώνη προστασίας (μωβ ζώνη).

Σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, ο χώρος πρέπει να οργανωθεί σε τρεις κύριες ζώνες. Εντός αυτών, η κεντρική ζώνη, που καλύπτει περίπου 12 εκτάρια, θα τεθεί υπό απόλυτη προστασία, με επίκεντρο την αποκατάσταση του «Ιερού Μονοπατιού» μήκους 1.300 μέτρων, την επέκταση του χώρου προς τη Λίμνη Baray Square και την απομάκρυνση των εισβάλλοντων στοιχείων, όπως τα δάση ακακίας.

Η περιοχή του δορυφορικού διαδρόμου είναι το σημείο όπου εφαρμόζεται προληπτική αρχαιολογία για την προστασία αρχαιολογικών τύμβων όπως οι Xuan An, Go Cau, Vuon Trum, Go Doi, Go Gach, Con Hien και Da Voi από την απειλή γεωργικών και κατασκευαστικών δραστηριοτήτων που θα μπορούσαν να καταστρέψουν τα πολιτιστικά στρώματα.

Μια μεγάλης κλίμακας οικολογική ζώνη προστασίας 500 εκταρίων, βασισμένη σε φυσικά στοιχεία όπως ο ποταμός Ly Ly, το όρος Tra Cai και τα συστήματα ρεμάτων Ngoc Kho και Ba Dang γύρω από την περιοχή, στοχεύει στη διατήρηση της αρχαίας τοπογραφίας, υδρολογίας και ικανότητας αποστράγγισης.

Αυτή είναι μια κρίσιμη μετατόπιση: από την αντιμετώπιση της πολιτιστικής κληρονομιάς ως ενός μοναδικού ορόσημου στην αναγνώρισή της ως ενός «λειτουργικού τοπίου» ικανού για αυτοπροσαρμογή και ανάκαμψη.

Η αναβίωση του Ντονγκ Ντουόνγκ είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το ευρύτερο πολιτιστικό τρίγωνο της Τσάμπα στην περιοχή Αμαραβάτι: Ο Γιος μου – Τρα Κιέου – Ντονγκ Ντουόνγκ. Αν ο Γιος μου ήταν ένα πνευματικό ιερό και το Τρα Κιέου ένα κοσμικό κέντρο, τότε το Ντονγκ Ντουόνγκ έπαιξε έναν ιδιαίτερο ρόλο ως βασιλικό βουδιστικό κέντρο – ένα μέρος όπου η πολιτική εξουσία και η θρησκευτική ζωή διασταυρώνονταν.

Συνεπώς, η αναβίωση του Dong Duong δεν θα πρέπει να είναι απλώς ένα έργο φυσικής αποκατάστασης, αλλά να γίνει ένα ευρύ κοινωνικοπολιτιστικό πρόγραμμα. Το βασικό στοιχείο είναι η τοπική κοινότητα. Όταν οι άνθρωποι συμμετέχουν ενεργά στην προστασία, την ερμηνεία και τη λειτουργία του χώρου πολιτιστικής κληρονομιάς, θα δημιουργήσουν μια πιο βιώσιμη «κοινωνική ασπίδα» από οποιοδήποτε διοικητικό μέτρο.

Πράσινα βρύα κρύβουν τα σχέδια στα τούβλα στη βάση του πύργου Dong Duong.

Από την οπτική γωνία της πολιτιστικής εμπειρίας, η αποκατάσταση του «Ιερού Μονοπατιού» θα ανοίξει τη δυνατότητα αναδημιουργίας αρχαίων τελετουργιών, όπως η περιπλάνηση (pradakṣsiṇa) γύρω από στούπες και βωμούς από ψαμμίτη. Όταν αναβιώσουν αυτές οι τελετουργίες, το Dong Duong δεν θα είναι πλέον ένας «στατικός χώρος», αλλά ένας ζωντανός χώρος διαβίωσης όπου η μνήμη του πολιτισμού Champa συνεχίζει να είναι παρούσα στη σύγχρονη ζωή.

Προκειμένου να συστηματοποιήσει, να συμπληρώσει και να ενημερώσει τα επιστημονικά έγγραφα, και ταυτόχρονα να αξιολογήσει συνολικά την αξία της πολιτιστικής κληρονομιάς του Βουδιστικού Μοναστηριού Dong Duong και να προτείνει κατευθύνσεις για τη διατήρηση και την προώθηση της αξίας του κειμηλίου στο τρέχον πλαίσιο, στις 15 Μαΐου, η Λαϊκή Επιτροπή της πόλης Da Nang, σε συντονισμό με το Εκτελεστικό Συμβούλιο της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ, το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού, το Υπουργείο Εθνικών Μειονοτήτων και Θρησκευμάτων και την Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών του Βιετνάμ, διοργάνωσε το επιστημονικό συνέδριο με τίτλο «Έρευνα για τη Διατήρηση και Προώθηση της Αξίας της Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Βουδιστικού Μοναστηριού Dong Duong».

Το σεμινάριο επικεντρώθηκε στη διευκρίνιση και την εμβάθυνση των συζητήσεων σε διάφορα βασικά ζητήματα. Πρώτον, σχετικά με την ιστορία του σχηματισμού και της ανάπτυξης του Βουδισμού Champa γενικά και του βουδιστικού μοναστηριού Dong Duong ειδικότερα, αξιολογώντας ιδιαίτερα τον ρόλο και την επιρροή του μοναστηριού στην ιδεολογία, την πολιτική, κοινωνική, πολιτιστική και θρησκευτική ζωή του Βασιλείου Champa.

Δεύτερον, η εμβάθυνση των ιστορικών και σύγχρονων αξιών του Βουδιστικού Μοναστηριού Ντονγκ Ντουόνγκ, ιδίως των ιδεολογικών, πνευματικών, ηθικών, αρχιτεκτονικών, γλυπτικών και αισθητικών αξιών του μέσω των αρχιτεκτονικών έργων, των αγαλμάτων και των ανάγλυφων παραστάσεων, προκειμένου να επιβεβαιωθεί η αξία της «τέχνης Τσάμπα» γενικά και του «στυλ Ντονγκ Ντουόνγκ» και της «τέχνης Ντονγκ Ντουόνγκ» ειδικότερα.

Τρίτον, η εφαρμογή πολιτικών και λύσεων για τη διατήρηση και την αποτελεσματική προώθηση της πολιτιστικής κληρονομιάς του Βουδιστικού Μοναστηριού Dong Duong στο τρέχον πλαίσιο συμβάλλει στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη, ιδίως στους τομείς της ηθικής και πνευματικής εκπαίδευσης, του τουρισμού και της ακαδημαϊκής έρευνας κ.λπ.

Συγκεκριμένα, η εστίαση είναι στην πρόταση κατάλληλων και εφικτών συστάσεων και λύσεων για την κυβέρνηση και τους εξειδικευμένους φορείς κατά την εκτέλεση του έργου της διατήρησης και προώθησης της πολιτιστικής κληρονομιάς του Βουδιστικού Μοναστηριού Dong Duong, ενός ιδιαίτερου εθνικού ιστορικού χώρου.

Συγκεκριμένα, ο προσδιορισμός του συνολικού χώρου και προσανατολισμού σχεδιασμού, η εφαρμογή επιστημονικών και τεχνολογικών λύσεων και η δημιουργία μιας ψηφιακής βάσης δεδομένων είναι ζωτικής σημασίας για την αποκατάσταση και την αναδημιουργία του βουδιστικού μοναστηριού Dong Duong, προκειμένου να διατηρηθεί και να προωθηθεί αυτή η μοναδική πολιτιστική κληρονομιά στο ψηφιακό περιβάλλον.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tu-duy-hang-rao-den-chien-luoc-hoi-sinh-lanh-tho-thieng-230552.html