Από το Vesak 2026, αναστοχασμός πάνω στην οικονομία της συμπόνιας.

Από το θέμα «Βουδιστική Σοφία για Παγκόσμια Βιώσιμη Ανάπτυξη» του Εορτασμού Βεσάκ του 2026, το πνεύμα της ικανοποίησης και της συνειδητής ζωής αναφέρεται ως προειδοποίηση σε μια εποχή υπερβολικής κατανάλωσης: οι ανέσεις αυξάνονται αλλά η Γη καταστρέφεται ολοένα και περισσότερο.

Το επείγον μήνυμα για την οικοδόμηση ενός «οικολογικού πολιτισμού»

Στο πνεύμα της παγκόσμιας σύνδεσης και της κοινής ευθύνης απέναντι στις προκλήσεις της ανθρωπότητας, η 21η Ημέρα Βεσάκ των Ηνωμένων Εθνών, που συνδιοργανώνεται από το Διεθνές Συμβούλιο για την Ημέρα Βεσάκ και τον Βουδιστικό Σύνδεσμο της Κίνας, θα πραγματοποιηθεί στο Πεκίνο της Κίνας από τις 27 έως τις 29 Μαΐου. Ο φετινός εορτασμός έχει ως θέμα « Βουδιστική Σοφία για την Προώθηση της Παγκόσμιας Βιώσιμης Ανάπτυξης και την Οικοδόμηση ενός Κοινού Μέλλοντος για την Ανθρωπότητα».

Ο Σεβάσμιος Thich Thien Nhon, Αντιπρόεδρος του Ντάρμα του Συμβουλίου των Βουδιστών Πρεσβυτέρων και Πρόεδρος του Εκτελεστικού Συμβουλίου της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ, εκφώνησε ομιλία στον εορτασμό Vesak του ΟΗΕ 2026. Φωτογραφία: Buddhist Affairs Online

Στην παρουσίασή του στον Εορτασμό Vesak του ΟΗΕ το 2026, ο Σεβάσμιος Thich Thien Nhon, Αντιπρόεδρος του Συμβουλίου των Βουδιστών Πρεσβυτέρων και Πρόεδρος του Εκτελεστικού Συμβουλίου, τόνισε ότι τα Ηνωμένα Έθνη ζητούν αλλαγή στο μοντέλο υπεύθυνης κατανάλωσης και παραγωγής (ΣΒΑ 12) για τη δημιουργία ενός «οικολογικού πολιτισμού». Η ανάπτυξη δεν αφορά την απεριόριστη κατανάλωση πόρων, αλλά τη βελτίωση της ποιότητας ζωής σε αρμονία με τα οικολογικά όρια. Όταν η ανθρωπότητα μάθει να «μειώνει την απληστία», να ζει με «ικανοποίηση» και «μετριοπάθεια» στην κατανάλωση, η πίεση στους φυσικούς πόρους θα μειωθεί, ανοίγοντας δρόμο για την αναγέννηση της Γης.

Από αυτή την οπτική γωνία, η «συμπονετική οικονομία » μπορεί να γίνει κατανοητή όχι ως μια ξένη έννοια, ούτε ως άρνηση του ρόλου της ανάπτυξης, της παραγωγής ή του κέρδους. Είναι ένας τρόπος επανεξέτασης του απώτερου στόχου της ανάπτυξης: η οικονομία πρέπει να υπηρετεί την ανθρωπότητα, να ανακουφίζει τα βάσανα, να μειώνει την ανισότητα και να διατηρεί το περιβάλλον για τις μελλοντικές γενιές.

Σε έναν κόσμο που αντιμετωπίζει κλιματική αλλαγή, συγκρούσεις, φτώχεια, ασθένειες και ανισότητα, το μήνυμα μιας συμπονετικής οικονομίας καθίσταται ακόμη πιο επείγον.

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Μετεωρολογικό Οργανισμό, οι παγκόσμιες θερμοκρασίες το 2024 ήταν 1,55°C υψηλότερες από τα προβιομηχανικά επίπεδα. Όχι μόνο το φυσικό περιβάλλον, αλλά και η ανθρώπινη υγεία υφίστανται άμεσα τις συνέπειες. Η 7η έκθεση Global Environment Outlook (GEO-7), που δημοσιεύθηκε από το Πρόγραμμα Περιβάλλοντος των Ηνωμένων Εθνών (UNEP) στις 9 Δεκεμβρίου 2025, αναφέρει ότι η ατμοσφαιρική ρύπανση συνδέεται με περίπου 9 εκατομμύρια θανάτους παγκοσμίως, κυρίως μέσω αναπνευστικών, κυκλοφορικών και ανοσολογικών ασθενειών.

Αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι η ανάπτυξη δεν μπορεί να συνεχίσει να νοείται απλώς ως η παραγωγή περισσότερων, η κατανάλωση περισσότερων και η ταχύτερη ανάπτυξη. Όταν το τίμημα που πρέπει να καταβληθεί είναι η περιβαλλοντική ζημία, η απειλούμενη ανθρώπινη υγεία και η εξάντληση των πόρων, η οικονομία πρέπει να εξεταστεί μέσα από ένα πιο ανθρωπιστικό σύστημα αξιών. Αυτό είναι το σημείο συνάντησης μεταξύ του συμπονετικού πνεύματος του Βουδισμού και των απαιτήσεων της βιώσιμης ανάπτυξης στον σημερινό κόσμο.

Συμπονετική οικονομία: Αποτρέποντας την εξάντληση της Γης και της ανθρωπότητας.

Το πνεύμα της «ικανοποίησης» αποτελεί κρίσιμο θεμέλιο της συμπονετικής οικονομίας. Το να γνωρίζεις πότε έχεις αρκετά δεν σημαίνει ότι αποδέχεσαι τη φτώχεια ή εγκαταλείπεις την ανάπτυξη. Σημαίνει αναγνώριση των ορίων της απληστίας, των ορίων των πόρων και της ικανότητας της Γης να την αντέξει. Σε μια εποχή υπερβολικής κατανάλωσης, όσο περισσότερες υλικές επιλογές έχουν οι άνθρωποι, τόσο περισσότερο χρειάζονται την ικανότητα για ενσυνειδητότητα ώστε να αποφύγουν να παγιδευτούν στον ατελείωτο κύκλο της αγοράς, της κατοχής και της αντικατάστασης.

Από αυτή την οπτική γωνία, η υπεύθυνη κατανάλωση αποτελεί επίσης έκφραση συμπόνιας. Η επιλογή ενός πιο ανθεκτικού, λιγότερο επιβλαβούς προϊόντος, που παράγεται υπό πιο δίκαιες συνθήκες εργασίας, δεν είναι απλώς μια προσωπική επιλογή αλλά και μια ηθική στάση. Κάθε καταναλωτική συμπεριφορά, όσο μικρή κι αν είναι, συμβάλλει στη διαμόρφωση της αγοράς. Όταν οι καταναλωτές ενδιαφέρονται περισσότερο για την προέλευση των προϊόντων, τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις και την εταιρική κοινωνική ευθύνη, η οικονομία αναγκάζεται να κινηθεί προς μια πιο ανθρώπινη κατεύθυνση.

Σε μια εποχή υπερβολικής κατανάλωσης, όσο περισσότερες υλικές επιλογές έχουν οι άνθρωποι, τόσο περισσότερο χρειάζονται την ικανότητα για ενσυνειδητότητα ώστε να αποφύγουν να παρασυρθούν στον ατελείωτο κύκλο της αγοράς, της κατοχής και της αντικατάστασης.

Η οικονομία της συμπόνιας ευθυγραμμίζεται επίσης με τις σύγχρονες τάσεις ανάπτυξης, όπως η πράσινη οικονομία, η κυκλική οικονομία και η εταιρική κοινωνική ευθύνη. Αν και ονομάζονται με διαφορετικά ονόματα, αυτά τα μοντέλα έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: το κέρδος δεν μπορεί να σταθεί από μόνο του. Το κέρδος πρέπει να συμβαδίζει με την ηθική. Η ανάπτυξη πρέπει να συνοδεύεται από δικαιοσύνη και υπευθυνότητα.

Συνεπώς, ο Σεβάσμιος Thich Thien Nhon τόνισε την προώθηση μιας συμπονετικής οικονομίας: την οικοδόμηση οικονομικών μοντέλων χωρίς αποκλεισμούς, την εξάλειψη της ανισότητας και την τοποθέτηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της ευημερίας όλων των όντων στο επίκεντρο.

Η Μητέρα Γη είναι απείρως επιεικής, αλλά οι πόροι της είναι περιορισμένοι. Η σοφία είναι να ξέρεις πότε να σταματήσεις πριν από την απληστία, και η συμπόνια είναι να φτάσεις σε όσους υποφέρουν. Είθε το φως της σοφίας και της συμπόνιας να φωτίζει τα βήματά μας, έτσι ώστε ένα «κοινό μέλλον» να μην είναι πλέον ένα μακρινό όνειρο, αλλά μια πραγματικότητα παρούσα σε κάθε ανάσα της ανθρωπότητας.

Πηγή: https://vietnamnet.vn/tu-vesak-2026-nghi-ve-nen-kinh-te-tu-bi-2520224.html