Πομπή νερού στον ναό Tam Giang

Κάθε χρόνο, την 25η ημέρα του 9ου σεληνιακού μήνα, πραγματοποιείται ένα από τα τρία σημαντικά φεστιβάλ του έτους - η ημέρα του παραδοσιακού φεστιβάλ Quan Thanh, στον Ναό Tam Giang (περιοχή Thanh Mieu). Στο φεστιβάλ του Ναού Tam Giang, η πομπή του νερού είναι ένα αρχαίο έθιμο, μια ιερή τελετουργία, που εκφράζει την ψυχή και τα μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά της προγονικής γης. Η πομπή του νερού, εκτός από τον σκοπό της μεταφοράς νερού για την καύση θυμιάματος και τη λατρεία των θεών, εκφράζει επίσης τις επιθυμίες των ανθρώπων για την ανάπτυξη και την εξέλιξη όλων των πραγμάτων.

Η υδάτινη πομπή αρχίζει να ξεκινά με το σκάφος.

Ο ναός Tam Giang βρίσκεται στη συμβολή του Hac - τη συμβολή τριών ποταμών: του ποταμού Thao - του ποταμού Da - του ποταμού Lo, του διαμερίσματος Bach Hac, της παλιάς πόλης Viet Tri, τώρα διαμερίσματος Thanh Mieu. Ο ναός βρίσκεται στο εθνικό ιστορικό και πολιτιστικό σύμπλεγμα κειμηλίων του ναού Tam Giang και της παγόδας Dai Bi. Το φεστιβάλ του ναού Tam Giang προέρχεται από το φεστιβάλ του χωριού, που συνδέεται με τη λατρεία του θεού Tho Lenh του χωριού, του ήρωα Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat και της Αγίας Μητέρας Quach A Nuong, οι οποίοι έχουν πολλά πλεονεκτήματα και συνεισφορές στο έθνος και τον λαό της αρχαίας περιοχής Bach Hac.

Για να τιμήσουν τις αρετές των προγόνων τους, κάθε χρόνο, οι κάτοικοι της περιοχής διοργανώνουν μια τελετή. Η πρώτη τελετή πραγματοποιείται στις αρχές της άνοιξης από τις 3 έως τις 5 Ιανουαρίου. Η δεύτερη τελετή πραγματοποιείται στις 10 του 3ου σεληνιακού μήνα (γενέθλια του αγίου) και η τρίτη τελετή πραγματοποιείται στις 25 του 9ου σεληνιακού μήνα (ημέρα καθαγίασης του αγίου).

Το σκάφος ξεκινάει για το σημείο υδροληψίας.

Στο Φεστιβάλ του Ναού Tam Giang, η πομπή του νερού είναι μια από τις πιο μοναδικές και σημαντικές τελετουργίες. Εκτός από τον σκοπό της προσκόμισης νερού για τη λατρεία των θεών, η πομπή του νερού αντιπροσωπεύει επίσης τις επιθυμίες των ανθρώπων για την ανάπτυξη όλων των πραγμάτων στη φύση και των ανθρώπων.

Η πομπή πραγματοποίησε μια τελετή για να ζητήσει από τους θεούς άδεια να πάρουν νερό για να λατρέψουν τους αγίους.

Η πομπή είναι ντυμένη με παραδοσιακές στολές. Ο τελετάρχης επιλέγεται από τους πρεσβύτερους, έχει μια ολοκληρωμένη οικογένεια με αγόρια και κορίτσια, είναι χαρούμενος, έχει υπάκουα και ευγενικά παιδιά, δεν είναι σκεπασμένος με σκόνη (σε πένθος), φοράει ένα κόκκινο ao dai, ένα κόκκινο καπέλο και κόκκινα παπούτσια. Η ανδρική ομάδα φοράει ένα μπλε ao dai, παπούτσια και ένα μπλε καπέλο, δείχνοντας σοβαρότητα και σεβασμό ενώπιον των θεών και αποτελεί ένα όμορφο χαρακτηριστικό στο παραδοσιακό φεστιβάλ των ανθρώπων εδώ.

Ο κ. Tran Quoc Chinh - ο λειτουργός δήλωσε: «Είναι μεγάλη μου τιμή που επιλέχθηκα ως ο λειτουργός που εκπροσωπεί όλους τους ανθρώπους της περιοχής για να τελέσω το τελετουργικό της λατρείας κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ του Ναού Tam Giang. Δεν είναι μόνο η υπερηφάνεια δική μου και της οικογένειάς μου, αλλά και η επιθυμία να προσευχηθώ για ευνοϊκό καιρό, καλές σοδειές και για να είναι ο λαός της χώρας ζεστός, ευημερούντος και ευτυχισμένος...»

Ο ιερέας είναι ο πρώτος που παίρνει νερό.

Ακολουθεί η ομάδα τυμπάνων και μουσικής, καθήκον της οποίας είναι να παίζει μουσική και να χτυπά τύμπανα σύμφωνα με την εντολή του ιερέα κατά τη διάρκεια της τελετής· η ομάδα της πομπής των παλακάνων, στην οποία τοποθετείται ένα μπολ θυμιάματος, μια πορσελάνινη κανάτα νερού δεμένη με κόκκινο τόξο· μια χάλκινη κουτάλα νερού, ένα βάζο με λουλούδια και ένας δίσκος με πέντε φρούτα διακοσμημένα υπέροχα. Ακολουθεί η ομάδα που κρατάει το δόρυ, η ομάδα των οκτώ θησαυρών και οι άνδρες και οι γυναίκες προσκυνητές που φορούν παραδοσιακές στολές και συμμετέχουν στην πομπή.

Τα άτομα της ομάδας θυσίας έπαιρναν με τη σειρά νερό με κουτάλα και το έριχναν στα βάζα.

Την ευοίωνη ώρα, ο τελετάρχης έδινε το σύνθημα για την έναρξη, άρχισαν να ηχούν τα γκονγκ και τα τύμπανα, η πομπή του νερού από τον ναό κατέβαινε στην αποβάθρα των σκαφών για να πάει στο σημείο συλλογής του νερού. Στο σκάφος, οι διοργανωτές είχαν ετοιμάσει έναν δίσκο με προσφορές για τον τελετάρχη για να λατρέψει τους θεούς. Για να πάρει το ιερό νερό, η πομπή έπρεπε να πάει στη συμβολή τριών ποταμών, δημιουργώντας συχνά καθαρό νερό από τη μία πλευρά και λασπωμένο νερό από την άλλη. Σύμφωνα με τους λαογράφους, η συμβολή του Χακ είναι το σημείο όπου συναντώνται τα ποτάμια από ψηλά, δημιουργώντας ένα ποτάμι γεμάτο ζωντάνια. Η λήψη νερού από εκεί για την εκτέλεση της τελετής λουτρού και την λατρεία των αγίων δείχνει την επιθυμία για γονιμότητα και ανάπτυξη.

Η πομπή επιστρέφει με ιερό νερό

Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, για να πάρει κανείς ιερό νερό, εκτός από την επιλογή της σωστής τοποθεσίας, το άτομο που το παίρνει πρέπει να έχει την εμπειρία και τη μοίρα να επιλέξει το σωστό μέρος με το καλύτερο νερό με αρκετό γιν και γιανγκ. Ο κ. Nguyen Van Cong - Αναπληρωτής Διευθυντής του Ναού Tam Giang μοιράστηκε: Το έθιμο της μεταφοράς νερού στη συμβολή του ποταμού συνδέεται με το φεστιβάλ του Ναού Tam Giang στις 25 Σεπτεμβρίου και 10 Μαρτίου του σεληνιακού ημερολογίου κάθε χρόνο. Το τελετουργικό της λήψης νερού είναι πολύ περίτεχνο, πρέπει να έχει μια πλήρη ομάδα ανδρών και γυναικών πιστών. τελείται μια τελετή για να λατρεύεται ο Tho Cong και ο Ha Ba, ζητείται άδεια να φέρνουν νερό πίσω για να προσευχηθούν για τύχη, χρησιμοποιείται για σημαντικές εκδηλώσεις του χωριού, λατρεύεται στον ναό, για να το φέρνουν πίσω οι ντόπιοι για να το χρησιμοποιούν στη λατρεία των προγόνων τους και στην εξυπηρέτηση των πνευματικών αναγκών των επισκεπτών από όλες τις κατευθύνσεις...

Η τελετουργική ομάδα στάθηκε εκατέρωθεν για να καλωσορίσει την πομπή του νερού που επέστρεφε.

Αφού το πλοίο έφτασε στη διασταύρωση του Χακ, σταμάτησε και έριξε άγκυρα, ώστε η πομπή να μπορέσει να εκτελέσει μια τελετή ζητώντας από τους θεούς την άδεια να πάρει νερό για να προσκυνήσει τους αγίους. Όλοι στάθηκαν επίσημα, ο λειτουργός, ο αρχιερέας και οι πρεσβύτεροι του χωριού στέκονταν μπροστά από τον δίσκο προσφορών. Ο λειτουργός άναψε θυμίαμα και διάβασε μια προσευχή ζητώντας την άδεια από τους θεούς. Αφού τελείωσε την προσευχή, ο λειτουργός έκαψε την προσευχή και τα χαρτονομίσματα και όλοι στην ομάδα που τα προσκυνούσε τα έριξαν στο ποτάμι.

Αφού τελειώσει η τελετή της πομπής του νερού, το νερό από το πιθάρι επιστρέφει στον ναό για την τελετή.

Πριν από την άντληση νερού, οι άνθρωποι ρίχνουν έναν κύκλο τυλιγμένο με κόκκινο ή πολύχρωμο ύφασμα γύρω από την επιφάνεια του νερού για να προσδιορίσουν το σημείο της άντλησης νερού και να αποτρέψουν την εισροή οτιδήποτε ακάθαρτου. Σύμφωνα με τις τοπικές πεποιθήσεις, όταν άντλουν νερό, μόνο η συλλογή μέσα σε αυτόν τον κύκλο είναι ιερή και στη συνέχεια το ρίψιμο νερού στο βάζο. Ο λειτουργός είναι ο πρώτος που εκτελεί την τελετουργία της άντλησης νερού, ακολουθούμενος από τα μέλη της τελετουργικής ομάδας που παίρνουν με τη σειρά τους νερό και το ρίχνουν στο βάζο, μέχρι να γεμίσει και στη συνέχεια κλείνουν το καπάκι. Μετά το τέλος της τελετής, η ομάδα μεταφέρει το ιερό βάζο πίσω στον ναό για να εκτελέσει την τελετή.

Τελετουργικό στον Ναό Tam Giang

Η πομπή του νερού στον Ναό Tam Giang, παρά τις πολλές αλλαγές, εξακολουθεί να διατηρείται από τον λαό. Το τελετουργικό δεν έχει μόνο πνευματική αξία, αλλά αποδεικνύει και τη διαρκή ζωτικότητα του πολιτισμού της περιοχής του ποταμού, από όπου ξεκινά η καταγωγή του έθνους. Μέσα στη δίνη της ανάπτυξης, οι σταγόνες του ιερού νερού εξακολουθούν να ρέουν για πάντα, όπως ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι εδώ διατηρούν την παράδοση και την πολιτιστική πηγή της προγονικής γης.

Λιν Νγκουγιέν

Πηγή: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm