Μοναδικό έθιμο λατρείας του θεού του νερού

Με μεγάλη επιφάνεια θάλασσας και ένα μεγάλο σύστημα ποταμών, η Κουάνγκ Νιν έχει μια σχετικά μοναδική λαϊκή πίστη στη λατρεία των θεών του νερού.

Άγαλμα της Βασίλισσας Μητέρας στον Ναό της Βασίλισσας Μητέρας. — Άγαλμα της Βασίλισσας Μητέρας στον Ναό της Βασίλισσας Μητέρας στην πόλη Κουάνγκ Γιεν.

Το Κουάνγκ Νιν έχει ένα μεγάλο ποτάμιο σύστημα συγκεντρωμένο στα δυτικά, στα νοτιοανατολικά είναι η ακτή, ενώ στα βορειοδυτικά της επαρχίας είναι μια ορεινή περιοχή με μικρά, απότομα ποτάμια, όπου ζουν κοινότητες εθνοτικών μειονοτήτων. Λόγω αυτών των χαρακτηριστικών, οι περισσότερες από τις θεότητες-προστάτες του χωριού είναι θεοί του νερού που λατρεύονται στην περιοχή κατά μήκος του ποταμού Μπαχ Ντανγκ, δηλαδή στη γη των Κουάνγκ Γεν και Ντονγκ Τριέ.

Το έθιμο της λατρείας του θεού Linh Lang συναντάται σε 4 κοινότητες του αρχαίου Dong Trieu με συνολικά περίπου 13 κειμήλια στην κορυφή του παραποτάμου Da Bach. Η κύρια θεότητα του ναού είναι συνήθως ο Linh Lang Dai Vuong κατά την περίοδο Hung Vuong, η κύρια οικογένεια Hong Bang, η δεύτερη αίρεση των Bach Viet. Ωστόσο, ο αριθμός των κειμηλίων που λατρεύουν τον θεό Quy Minh Dai Vuong είναι μεγαλύτερος από τον Linh Lang με 25 θέσεις. Τα περισσότερα από αυτά δεν έχουν τον θρύλο του Quy Minh, αλλά συχνά συνδέονται με τον θεό Cao Son την εποχή του Tan Vien Son Thanh που μάχεται τον Thuc.

Για παράδειγμα, στην κοινότητα Cam Pha, το χωριό Giap Khau λατρεύει τον Quy Minh Dai Vuong ton Than. Εν τω μεταξύ, το χωριό Thai Binh της κοινότητας Cam Pha λατρεύει τους Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than, Phu Binh της κοινότητας Cam Pha λατρεύει το Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Than. Το κοινόχρηστο σπίτι του Γιου μου στον ποταμό Χα Κόι (περιοχή Χάι Χα) λατρεύει τον θεό κηδεμόνα του Βαν Κανχ που φυλάει τις εκβολές του ποταμού και τον Κουι Μιν Ντάι Βουόνγκ τον Θαν.

Ο Ναός της Μητέρας από ψηλά. — Ο ναός Μάου στην κοινότητα Κουάν Λαν, στην περιοχή Βαν Ντον, όπως φαίνεται από ψηλά.

Γύρω από το λείψανο του όρους Man (πόλη Ha Long), υπάρχει ένας ναός για τη λατρεία τριών θεών των φιδιών: του κ. Dai, του κ. Loang και του κ. Coc. Σύμφωνα με τον θρύλο, οι τρεις θεοί των φιδιών εδώ είναι τρεις θεοί του νερού που θυσιάστηκαν για να προστατεύσουν τον λαό. Οι ναοί των τριών θεών των φιδιών βρίσκονται όλοι σε περιοχές όπου ζουν εθνοτικές μειονότητες: του κ. Coc Dong Hang (περιοχή καταρράκτη Nhong, περιοχή Hoanh Bo), του κ. Loang Dong Cai (χωριό Cai, κοινότητα Dong Lam), του κ. Dai Da Trang (χωριό Da Trang, κοινότητα Thong Nhat), όλοι στην πόλη Ha Long. Τα πνευματικά έργα στους πρόποδες του όρους Man λατρεύουν επίσης τους Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong, Long Mau Ton Than (τον θεό που κυβερνά την περιοχή του ποταμού).

Τα λείψανα που λατρεύουν τους θεούς της θάλασσας στο Quang Ninh είναι συγκεντρωμένα στις εκβολές του ποταμού Bach Dang, στον κόλπο Ha Long. Ανάμεσά τους, ένα σημαντικό μέρος είναι ο θρύλος του Nam Hai ή Dai Hai Pham, ο οποίος είναι ένας στρατηγός Pham Tu Nghi της δυναστείας Mac. Ο ναός Ba Men στον κόλπο Ha Long λατρεύει την Κυρία με μια γιορτή που έχει πολλά χαρακτηριστικά των λατρευτικών πεποιθήσεων των ψαράδων Quang Ninh που ζουν στη θάλασσα. Το χωριό Trang Y, στην κοινότητα Dai Dien, στο καντόνι Ha Mon (τώρα κοινότητα Dai Binh, στην περιοχή Dam Ha) λατρεύει τον Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong, τον μεγάλο θεό, και τον βασιλιά Cua Hai Khanh Thien Dai Vuong. Στην αρχαία Μονγκ Κάι, υπήρχε το χωριό Quat Dong, στο καντόνι Ha Mon, που λατρεύε τον Thuy Tien Long Vuong, στο χωριό Binh Ngoc και το χωριό Tra Co, στο καντόνι Ninh Hai, που λατρεύαν τον Ngoc Son, τον θεό της θάλασσας, στο χωριό Ninh Duong, στο καντόνι Van Ninh, που λατρεύαν τον Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.

Μεταξύ των θεών του νερού, στην πόλη Ντονγκ Τριέου και στην περιοχή Νταμ Χα, λατρεύεται ο Χα Μπα, σε ορισμένα μέρη λατρεύονται οι θεοί Χάι Τε, Χάι Κάου, Θουί Τσουνγκ, Θουί Φου Ντιέμ Βουόνγκ και Λονγκ Τσουνγκ. Ιδιαίτερα, στην Χανγκ Σον (πόλη Ουόνγκ Μπι), λατρεύεται ο θεός Μπατ Χάι με την ιστορία ενός θεού του νερού που μετενσαρκώθηκε ως μαθητής, βοηθώντας στην προσευχή για βροχή για να διαλύσει την ξηρασία.

Στο Κουάνγκ Νιν, υπάρχουν ορισμένα μέρη που λατρεύουν την Αγία Μητέρα, της οποίας η ενσάρκωση συχνά συνδέεται με τους στρατηγούς της δυναστείας Τραν (οι οποίοι εμφανίστηκαν για να βοηθήσουν) στον πόλεμο αντίστασης ενάντια στους Γιουάν-Μογγόλους εισβολείς στον ποταμό Μπαχ Ντανγκ. Αυτή είναι η Βασιλομήτωρ που μεταμορφώθηκε σε γυναίκα που πούλησε τη χώρα της, δίνοντας συμβουλές για το πώς να στήσουν ενέδρα στους εισβολείς στον ποταμό στον Τραν Χουνγκ Ντάο στο Γεν Γκιάνγκ. Ο ναός Cap Tien (περιοχή Βαν Ντον) λατρεύει το κοριτσάκι Cua Suot, που λέγεται ότι είναι κόρη του βασιλιά Χουνγκ Νχουόνγκ, Τραν Κουόκ Τανγκ.

Ο Ναός Phong Coc (Πόλη Quang Yen) και ο Ναός Quan Lan (Περιοχή Van Don) λατρεύουν τις θεότητες-προστάτες, τις Τέσσερις Άγιες Κυρίες. Επίσης, στο Quan Lan, υπάρχει ένας ναός που λατρεύει τις Τρεις Άγιες Μητέρες, συμπεριλαμβανομένου του Παλατιού της Μητέρας Thoai. Ο Ναός Ben Duoi στο χωριό Vi Duong, στην κοινότητα Lien Vi και ο Ναός της Μητέρας στο χωριό La Khe, στην κοινότητα Tien An λατρεύουν επίσης τη Μητέρα Lieu Hanh, τη Μητέρα Thoai και τη Μητέρα Thuong Ngan. Ο Ναός της Αγίας Μητέρας Thien Hau στο Tra Co (Πόλη Mong Cai) λατρεύει ένα άγαλμα μιας θεάς που παρασύρθηκε από τη θάλασσα. Ο Ναός Cai Lan (Πόλη Ha Long) λατρεύει το Παλάτι της Μητέρας Thoai (γνωστό και ως Τρίτη Μητέρα ή Παλάτι της Κυρίας Thoai), κόρη του Βασιλιά Bat Hai Long Vuong του Βασιλείου των Υδάτων Dong Dinh.

Ένα άλλο αξιοσημείωτο σημείο είναι το λείψανο του ναού Trung Thien Long Mau στο σύμπλεγμα λειψάνων του ναού Cua Ong στην πόλη Cam Pha. Σε ορισμένα μέρη, η κύρια θεότητα είναι ένας ανθρώπινος θεός, αλλά θεωρείται η ενσάρκωση της αγίας μητέρας. Η μητέρα των τριών θεών-φιδιών που αναφέρθηκαν παραπάνω είναι μια θνητή με το επώνυμο Hoang, αλλά θεωρείται η ενσάρκωση της μητέρας Thoai Phu (μητέρα του νερού) που λατρεύεται στον ναό στους πρόποδες του βουνού Man.

Ναός από Λευκή Πέτρα στους πρόποδες του όρους Μαν.

Γενικά, η λατρεία της θεάς του νερού συνδέεται στενά με την εικόνα της μητέρας νερού, μιας από τις ιερές μητέρες στη λατρεία των Τριών Παλατιών του βιετναμέζικου λαού. Ταυτόχρονα, σχετίζεται επίσης με τους φυσικούς νόμους των ποταμών και προέρχεται από την αγροτική καλλιέργεια με τον πολιτισμό του υγρού ρυζιού. Η λατρεία της θεάς του νερού έχει εμπλουτίσει την άυλη πολιτιστική κληρονομιά των εθνοτικών ομάδων στο Κουάνγκ Νιν.

Πηγή