Μερικές εντυπώσεις από τον πολιτισμό του Χόι Αν

Η Χόι Αν εντάχθηκε στο παγκόσμιο δίκτυο δημιουργικών πόλεων της UNESCO το 2023. Φωτογραφία: QT

Πολιτισμός της πόλης-λιμάνι

Οι Βιετναμέζοι στο Χόι Αν ζούσαν στις εκβολές του ποταμού και στην παράκτια περιοχή, καλλιεργώντας κυρίως ρύζι και λαχανικά, και ασχολούμενοι με επαγγέλματα που σχετίζονται με το ποτάμι και τη θάλασσα. Το πλεονέκτημα της ζωής σε μια πόλη-λιμάνι, σε συνδυασμό με τις ανοιχτές πολιτικές εξωτερικού εμπορίου των αρχόντων Νγκουγιέν, οδήγησε σε σημαντικές αλλαγές στις παραδοσιακές γεωργικές ασχολίες των κατοίκων.

Αρχικά, οι κάτοικοι του Χόι Αν έμαθαν από τους Τσαμ πώς να φτιάχνουν σάλτσα ψαριού. Η τέχνη της ναυπήγησης ποντοπόρων σκαφών και των παραδοσιακών φορτηγών σκαφών για ποτάμιες και θαλάσσιες μεταφορές ήταν τυπικά παραδείγματα. Ακόμη και η έννοια της «γεωργίας ως θεμελίου» σταδιακά απέκτησε μια «προτίμηση για το εμπόριο» μεταξύ των κατοίκων αυτής της κουλτούρας της πόλης-λιμανιού.

Οι μεγάλης κλίμακας μεταναστεύσεις Ιάπωνων και Κινέζων (πάνω από 1.000 Ιάπωνες στις αρχές του 17ου αιώνα και 6.000 Κινέζοι στα τέλη του 17ου αιώνα), μαζί με την πολιτική των αρχόντων Νγκουγιέν για την ίδρυση χωριών και πόλεων και την προώθηση των εμπορικών οικισμών, προκάλεσαν τη σταδιακή επισκίαση της κουλτούρας των εμπορικών πληθυσμών στις παραποτάμιες περιοχές, της κουλτούρας των γεωργικών, αλιευτικών και χειροτεχνικών κοινοτήτων.

Η κουλτούρα των λιμενικών πόλεων έγινε η κυρίαρχη πολιτιστική τάση για αιώνες, μετατρέποντας το Χόι Αν σε μια πολύβουη μητρόπολη όπου «τα πάντα μπορούσαν να βρεθούν» (Le Quy Don). Ακόμα και τη δεκαετία του 1930, ο Nguyen Tuan σημείωσε ότι το λιμάνι του Χόι Αν είχε «ένα δάσος από κατάρτια και βάρκες στριμωγμένες το ένα πάνω στο άλλο» (στο δοκίμιό του «Cua Dai»).

Ο πολιτιστικός άξονας Hoi An - Dinh Chiem αναγνωρίζεται επίσης ως ο τόπος, μαζί με το Tourane ( Da Nang ), όπου ξεκίνησε το ιεραποστολικό έργο του Καθολικισμού στο Βιετνάμ. Ταυτόχρονα, είναι μια από τις τοποθεσίες που συνέβαλαν στη διαμόρφωση του βιετναμέζικου αλφαβήτου Quốc ngữ, με τις πρωτοποριακές προσπάθειες των Δυτικών ιεραποστόλων...

Διδασκαλία λαϊκών τραγουδιών στην παλιά πόλη του Χόι Αν. Φωτογραφία: QT

Εκτός από την απτή πολιτιστική κληρονομιά που αποκτήθηκε μέσω της αλληλεπίδρασης με τον λαό Champa, όπως παραδοσιακές βάρκες, αρχαία πηγάδια και αρχαιολογικούς χώρους Champa, οι κάτοικοι του Hoi An έχουν επιλέξει να προσαρμόσουν τον βιετναμέζικο πολιτισμό με τρόπο που είναι «διαφορετικός αλλά συμβατός» με άλλους πολιτισμούς.

Όσον αφορά την αρχιτεκτονική, μπορούμε να δούμε τυπικά παραδείγματα όπως το βιετναμέζικο σπίτι «τριών όψεων, δύο πτερύγων» με την προσθήκη στέγης «ψευδούς δοκού και δικτυωτού» σε νοτιοκινεζικό στιλ· η στέγη καλύπτεται με κεραμίδια γιν-γιανγκ αντί για κεραμίδια σε σχήμα λέπιας ψαριού ή καμπύλα κεραμίδια· η παλιά πόλη έχει ένα σύστημα αρχαίων σπιτιών που «συνδυάζουν» βιετναμέζικα, κινέζικα και ιαπωνικά στυλ στη χωροταξία, το αρχιτεκτονικό στυλ, ακόμη και στις λεπτομέρειες των καλλιτεχνικών γλυπτών.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, το σύστημα δοκών με «κρυφή κολόνα» (βιετναμέζικο στυλ) εξακολουθεί να υπάρχει λογικά παράλληλα με το σύστημα δοκών με «ψευδή δοκό» (κινεζικό στυλ) και το σύστημα κιγκλιδωμάτων (γαλλικό στυλ) μέσα στο ίδιο σπίτι...

Ο πολεοδομικός σχεδιασμός του Χόι Αν τον 19ο αιώνα – χρησιμοποιώντας την οδό Λε Λόι ως τον κύριο άξονα για σύνδεση με άλλους δρόμους, σε μια επίπεδη πλαγιά από πάνω προς τα κάτω για να επιτρέπει στο νερό να στραγγίζει στον ποταμό – ήταν επίσης ένα αρμονικό μείγμα ανατολικών και δυτικών πολιτισμών.

Τεχνίτες στο παραδοσιακό χωριό Kim Bong (κοινότητα Cam Kim, πόλη Hoi An). Φωτογραφία: DO HUAN

Το στυλ Quang στους κατοίκους του Hoi An

Ιστορικά, παρά τη μακρά περίοδο χρήσης κινεζικών χαρακτήρων σε διοικητικά έγγραφα και ιστορικά αρχεία (επιγραφές, προσευχές, θρησκευτικά κείμενα, τελετουργικά κείμενα κ.λπ.), οι κάτοικοι του Χόι Αν έχουν διατηρήσει την «προφορά Κουάνγκ Ναμ» στην ομιλούμενη γλώσσα τους ανά τους αιώνες. Σήμερα, ακόμη και η κινεζική κοινότητα σπάνια χρησιμοποιεί κινέζικα στην επικοινωνία, εκτός από τις γιορτές.

Οι άνθρωποι στο Χόι Αν συχνά έχουν ισχυρότερη ικανότητα για επιχειρηματολογία ή κοινωνική συζήτηση από ό,τι ορισμένες άλλες τοποθεσίες στην επαρχία Κουάνγκ Ναμ. Αυτό μπορεί να οφείλεται στην εκτεταμένη και άμεση πολιτιστική ανταλλαγή με ανθρώπους από άλλους πολιτισμούς, με αποτέλεσμα ένα μεγαλύτερο στοιχείο ανοιχτότητας και φυσικότητας.

Ήδη από τον 17ο αιώνα, ο Ιταλός ιεραπόστολος Κριστόφορο Μπόρι (1583-1632), στο έργο του «Η Γη της Κοχιντσίνα», παρατήρησε ότι, όσον αφορά τον χαρακτήρα τους, «είναι πιο ευγενικοί και πιο ευγενικοί στις συζητήσεις από οποιονδήποτε άλλον λαό της Ανατολής... Με λίγα λόγια, είναι πολύ κοινωνικοί, ευγενικοί και φιλικοί απέναντί ​​μας...» και «εκτιμούν τόσο τις πολεμικές τέχνες όσο και τη λογοτεχνία ανάλογα με την ευκαιρία».

Οι κάτοικοι του Χόι Αν, με τη δυναμική και ανοιχτή φύση τους, που χαρακτηρίζει μια πόλη-λιμάνι, έχοντας εκτεθεί από μικρή ηλικία τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση, είναι περήφανοι που έχουν αναδείξει πολλούς πρωτοπόρους καλλιτέχνες της σύγχρονης βιετναμέζικης μουσικής, όπως τον Λα Χόι με το τραγούδι του «Άνοιξη και Νιότα» και τη «Λογοτεχνική Ομάδα Tu Luc» (αρχικά από το Χόι Αν) στη λογοτεχνία πριν από το 1945...

Αυτή η δυναμική διαδικασία πολιτιστικής ανταλλαγής «κρύβει» επίσης μια «αντίστροφη επίδραση» — όπως το έθεσε ο συγγραφέας Nguyen Ngoc. Οι κάτοικοι του Hoi An έχουν εγγενώς «επίγνωση των ορίων» προκειμένου να διατηρήσουν την πολιτιστική τους ταυτότητα με «μέτριο»/ουδέτερο τρόπο. Επομένως, από την άλλη πλευρά, επειδή είναι πολύ μετριοπαθείς, φοβούνται τους κινδύνους και τις αδυναμίες — για παράδειγμα, στις επιχειρήσεις, διστάζουν να «κάνουν μεγάλες δουλειές», να «κάνουν δουλειές στην ανοιχτή θάλασσα» και σταδιακά περιέρχονται σε μια «συντηρητική» φύση.

Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι κάτοικοι του Χόι Αν τείνουν προς έναν «συναισθηματικό» τρόπο συμπεριφοράς, πιστεύοντας ότι «εκατό λόγοι δεν αξίζουν ούτε μια σταγόνα στοργής». Το να ζουν με αυτή τη συναισθηματική νοοτροπία, που πηγάζει από μια μακρά περίοδο κοινοβιακής ζωής, δημιουργεί αδράνεια στην προώθηση και ανάπτυξη παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών.

Παρά τις αλλαγές στην παραδοσιακή συμπεριφορά, οι κάτοικοι του Χόι Αν εξακολουθούν να κληρονομούν τον δυναμικό, ανοιχτό, φιλικό και τολμηρό τρόπο σκέψης, ομιλίας και δράσης, χαρακτηριστικό των κατοίκων του Κουάνγκ Ναμ. Ωστόσο, η «επίγνωση της μετριοπάθειας» από την άλλη πλευρά τους δίνει μια νέα επίγνωση - μια επίγνωση της «προσαρμοστικής αλλαγής». Αυτή είναι ίσως η βασική αιτία για την οποία το Χόι Αν διατηρεί και αναπτύσσει τουριστικά προϊόντα από χειροτεχνίες και λαϊκή τέχνη, ενώ ταυτόχρονα γίνεται μια δημιουργική πόλη του κόσμου.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html