Το ψήφισμα αριθ. 80-NQ/TW του Πολιτικού Γραφείου σχετικά με την ανάπτυξη του βιετναμέζικου πολιτισμού αναγνωρίζει τον πολιτισμό ως «ήπια δύναμη» ενός έθνους και άμεση κινητήρια δύναμη για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη.
Συγκεκριμένα, το πνεύμα του ψηφίσματος άνοιξε μια νέα προσέγγιση: την αντιμετώπιση της κληρονομιάς, συμπεριλαμβανομένης της λαογραφίας, όχι μόνο ως μνήμες που πρέπει να διατηρηθούν, αλλά και ως πόρου για την ανάπτυξη της πολιτιστικής βιομηχανίας στη νέα εποχή.
Το «χρυσωρυχείο» της πολιτιστικής βιομηχανίας.
Σύμφωνα με τον καθηγητή, Δρ. Le Hong Ly, Πρόεδρο του Συνδέσμου Λαϊκών Τεχνών του Βιετνάμ, σε όλη την ιστορία του έθνους και μέχρι σήμερα, ο λαϊκός πολιτισμός κατείχε ανέκαθεν μια θεμελιώδη και σημαντική θέση στη ζωή του βιετναμέζικου λαού.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι την επιτυχία της Αυγουστιάτικης Επανάστασης, πάνω από το 90% του Βιετναμέζικου λαού ήταν αναλφάβητοι, επομένως ο λαϊκός πολιτισμός κατείχε θεμελιώδη θέση στη ζωή του βιετναμέζικου λαού, καθώς και των εθνοτικών μειονοτήτων που ζούσαν στη γη του Βιετνάμ.
Η λαογραφία μεταδίδεται προφορικά και μέσω των καθημερινών πρακτικών των ανθρώπων με έναν πρακτικό και διαδραστικό τρόπο και αποστηθίζεται.
Έθιμα, παραδόσεις, δημοτικά τραγούδια, ιστορίες, θρύλοι, ανέκδοτα, τελετουργίες, γιορτές, θυσίες, λατρεία... επαναλαμβάνονται και είναι βαθιά ριζωμένα στο μυαλό κάθε ανθρώπου.
Παρόλο που οι άνθρωποι ήταν αναλφάβητοι και δεν είχαν την επίσημη ιστορική παιδεία, ιστορίες για τον Βασιλιά Χουνγκ Βουόνγκ, την Αγία Γκιονγκ, τις Αδελφές Τρουνγκ, την Αν Ντουόνγκ Βουόνγκ, την Νγκο Κουγιέν, την Τραν Χουνγκ Ντάο και άλλους έχουν εισέλθει στη συνείδησή τους μέσω της προφορικής παράδοσης, των φεστιβάλ των χωριών, των κοινοτικών τελετουργιών και έχουν μεταδοθεί από γενιά σε γενιά.
Οι αξίες του λαϊκού πολιτισμού έχουν καλλιεργήσει τον πατριωτισμό, το αίσθημα κοινότητας και την αρχή του «πόσιμου νερού, ενθυμούμενος την πηγή» για τον βιετναμέζικο λαό, δημιουργώντας τα θεμέλια για τη διαμόρφωση της σημερινής βιετναμέζικης ταυτότητας.
Μαζί με πάνω από 8.000 πολιτιστικά και θρησκευτικά φεστιβάλ σε όλη τη χώρα, παραδοσιακά χωριά χειροτεχνίας και κουζίνες , το Βιετνάμ διαθέτει επίσης μια μεγάλη ποσότητα λαϊκής καλλιτεχνικής κληρονομιάς από τις 54 εθνοτικές ομάδες του.
Λαϊκές παραστάσεις όπως η αρπαγή ραβδιών, το παιχνίδι τεσσάρων ατόμων, οι ψεύτικες μάχες, το ανθρώπινο σκάκι, οι μάχες σε επίπεδο κρεβάτι... καλλιτεχνικές παραστάσεις όπως ο χορός Ai Lao, ο χορός των φιδιών, ο χορός της πόρνης, το τραγούδι Ba Trao, το τραγούδι Giam Nghe Tinh, το τραγούδι Quan Ho, το τραγούδι Xoan, το τραγούδι Soong Co, το τραγούδι Cheo Tau, οι Cheo, Tuong, Cai Luong, λαϊκά τραγούδια και χοροί... τελετουργίες λατρείας του θεού της γης, του θεού του ρυζιού, του θεού του δάσους. Στη συνέχεια, τελετουργίες, τελετουργίες φύτευσης ρυζιού, τελετουργίες θυσίας βουβαλιών, λατρεία πηγής νερού, γιορτή νέου ρυζιού... σταδιακά γίνονται ξεχωριστές παραδοσιακές πολιτιστικές και καλλιτεχνικές αξίες, σχηματίζοντας ένα σταθερό θεμέλιο της πολιτιστικής ζωής του έθνους.
Οι ειδικοί στον πολιτισμό πιστεύουν ότι ο πλούσιος θησαυρός της βιετναμέζικης λαογραφίας αποτελεί έναν τεράστιο «πόρο», που παρομοιάζεται με «χρυσωρυχείο» για να τον εκμεταλλευτούμε και να αναπτύξουμε την πολιτιστική βιομηχανία. Ωστόσο, το σημαντικό είναι πώς να τον εκμεταλλευτούμε με τρόπο που να δημιουργεί οικονομική αξία, διατηρώντας παράλληλα την πολιτιστική ταυτότητα και το βάθος.
Ο καθηγητής και Δρ. Le Hong Ly υποστηρίζει ότι, στο πλαίσιο του Βιετνάμ που δεν έχει ακόμη αναπτύξει ισχυρά εμπορικά σήματα πολιτιστικής βιομηχανίας όπως το Χόλιγουντ στις Ηνωμένες Πολιτείες ή το κύμα K-pop στη Νότια Κορέα, η λαϊκή κουλτούρα αποτελεί κρίσιμο πόρο για τη δημιουργία μιας μοναδικής ταυτότητας και ανταγωνιστικότητας για την πολιτιστική βιομηχανία του Βιετνάμ.
Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του Βιετνάμ έγκειται στην πολιτιστική ποικιλομορφία των 54 εθνοτικών ομάδων του. Πρόκειται για ένα απίστευτα πλούσιο «ζωντανό αρχείο» που λίγες χώρες διαθέτουν. Αυτή η ποικιλομορφία παρέχει ατελείωτη έμπνευση για μουσική, κινηματογράφο, τουρισμό, παραστατικές τέχνες, φεστιβάλ και σύγχρονα δημιουργικά προϊόντα.
Στην πραγματικότητα, πολλοί επιτυχημένοι νέοι καλλιτέχνες σήμερα γνωρίζουν πώς να αξιοποιούν τα λαϊκά στοιχεία στις καλλιτεχνικές τους δημιουργίες και έχουν σημειώσει μεγάλη επιτυχία.
Παραδείγματα περιλαμβάνουν την καλλιτέχνιδα Hoa Minzy με το τραγούδι και το μουσικό της βίντεο "Bac Bling", τον Duc Phuc, νικητή του Διαγωνισμού Τραγουδιού Intervision 2025, με το τραγούδι του "Phu Dong Thien Vuong", ένα μείγμα φολκ μουσικής και ραπ, και τον καλλιτέχνη Soobin Hoang Son με το έργο του "Muc Ha Vo Nhan"... αυτά τα καλλιτεχνικά έργα που εξερευνούν στοιχεία της λαϊκής κουλτούρας όχι μόνο προσελκύουν δημιουργικά προϊόντα, αλλά συμβάλλουν και στη διατήρηση και την προώθηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών στη σύγχρονη ζωή.
Η πρόσφατη επιτυχία νέων καλλιτεχνών στον συνδυασμό της λαϊκής μουσικής με την ηλεκτρονική μουσική, τη ραπ ή τις μοντέρνες σκηνικές παραστάσεις καταδεικνύει την ανανεωμένη ζωτικότητα των παραδοσιακών υλικών στη βιομηχανία της ψυχαγωγίας, καθώς και τις απεριόριστες δυνατότητες της λαϊκής τέχνης για την ανάπτυξη της πολιτιστικής βιομηχανίας και την προώθηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών στη σύγχρονη τέχνη.
Κινητήρια δύναμη για βιώσιμη ανάπτυξη
Πολλοί ερευνητές έχουν επισημάνει ότι η βιετναμέζικη λαογραφία θεωρείται μια τεράστια «δεξαμενή πόρων» για την ανάπτυξη της πολιτιστικής βιομηχανίας.
Τα παραδοσιακά στοιχεία, όταν εκσυγχρονίζονται με τη σύγχρονη σκέψη, έχουν δημιουργήσει ισχυρή απήχηση στο κοινό, ιδίως στους νέους. Αυτό αποδεικνύει ότι ο λαϊκός πολιτισμός δεν είναι μια «αδρανής κληρονομιά», αλλά μπορεί να γίνει οικονομική κινητήρια δύναμη εάν επενδυθεί με τον σωστό τρόπο.
Ωστόσο, ο τρόπος αξιοποίησης αυτών των πόρων με τρόπο που δημιουργεί οικονομική αξία, διατηρώντας παράλληλα την πολιτιστική ταυτότητα και το βάθος, είναι επίσης ένα ζήτημα στο οποίο δίνει προσοχή η κοινότητα.
Το ψήφισμα 80-NQ/TW του Πολιτικού Γραφείου σχετικά με την ανάπτυξη του βιετναμέζικου πολιτισμού το αναγνώρισε σαφώς αυτό, όταν επιβεβαίωσε ότι ο πολιτισμός πρέπει να διαπερνά όλες τις πτυχές της κοινωνικής ζωής· οι πολιτιστικές αξίες πρέπει να γίνουν η ήπια δύναμη του έθνους.
Πολλοί ειδικοί πιστεύουν ότι αυτή δεν είναι απλώς μια θεωρητική άποψη, αλλά και μια στρατηγική κατεύθυνση για την ανάπτυξη του Βιετνάμ στο πλαίσιο του ολοένα και πιο έντονου παγκόσμιου ανταγωνισμού.
Επειδή στη σημερινή εποχή, ο ανταγωνισμός μεταξύ των εθνών δεν αφορά μόνο την οικονομία ή την τεχνολογία, αλλά και την ικανότητα δημιουργίας πολιτιστικής ελκυστικότητας. Το έθνος που ξέρει πώς να αξιοποιεί αποτελεσματικά τους πολιτιστικούς του πόρους θα δημιουργήσει ένα βιώσιμο πλεονέκτημα.
Ένα από τα βασικά σημεία του Ψηφίσματος 80 είναι η απαίτηση για πλήρη αναγνώριση και αποτελεσματική αξιοποίηση των πολιτιστικών πόρων· η τοποθέτηση της πολιτιστικής κληρονομιάς στο επίκεντρο και των ψηφιακών πολιτιστικών πόρων ως δύναμης, με στόχο τη διατήρηση, την προώθηση και τη βιώσιμη ανάπτυξη των πολιτιστικών αξιών... Αυτό δείχνει ότι ο λαϊκός πολιτισμός αναγνωρίζεται ως γνήσιος πόρος ανάπτυξης.
Ενώ προηγουμένως η πολιτιστική κληρονομιά θεωρούνταν πρωτίστως από την οπτική γωνία της διατήρησης, τώρα πρέπει επίσης να γίνει ένας δημιουργικός πόρος και πηγή πρώτων υλών για την πολιτιστική βιομηχανία.
Στην πραγματικότητα, πολλές πολιτιστικές βιομηχανίες που το Βιετνάμ έχει εντοπίσει για ανάπτυξη συνδέονται άμεσα με τον λαϊκό πολιτισμό, όπως ο πολιτιστικός τουρισμός, οι παραστατικές τέχνες, η χειροτεχνία, η μόδα, το design, ο κινηματογράφος, η διαφήμιση και η κουζίνα. Συνεπώς, κάθε μορφή λαϊκού πολιτισμού μπορεί να γίνει υλικό για τη δημιουργία νέων πολιτιστικών προϊόντων.
Η πλούσια πηγή λαϊκών παραμυθιών μπορεί να γίνει υλικό για ταινίες, κινούμενα σχέδια, βιντεοπαιχνίδια, θέατρο και ψηφιακά μέσα. Οι θρύλοι για τον Άγιο Gióng, τον Sơn Tinh-Thủy Tinh, τον Chử Đồng Tử ή τα έπη των Κεντρικών Υψιπέδων... μπορούν όλα να μετατραπούν σε συναρπαστικές πολιτιστικές ιστορίες, όπως ακριβώς πολλές χώρες έχουν κάνει με επιτυχία με τους λαϊκούς μύθους και θρύλους τους.
Ωστόσο, οι ειδικοί πιστεύουν ότι για την περαιτέρω προώθηση του λαϊκού πολιτισμού, αυτός πρέπει να συνδυαστεί με τη σύγχρονη τεχνολογία και τη δημιουργική σκέψη. Επιπλέον, πρέπει να παρουσιάσουμε προληπτικά τον πολιτισμό μας στον κόσμο μέσω ταινιών, παραστάσεων και καινοτόμων τουριστικών προϊόντων.
Επί του παρόντος, το γεγονός ότι πολλές επιχειρήσεις εκμεταλλεύονται την αξία του τοπικού πολιτισμού στην τουριστική ανάπτυξη στο Φου Κουόκ, το Τάι Νιν ή το Σα Πα... δείχνει ότι όταν «αναβαθμίζεται» μέσω νέας αφήγησης ιστοριών, νέων τεχνολογιών και νέων μορφών έκφρασης, ο λαϊκός πολιτισμός μπορεί να γίνει πλήρως μια ήπια δύναμη και ένας πόρος βιώσιμης ανάπτυξης.
Πολλοί ειδικοί σε θέματα πολιτισμού θεωρούν το Ψήφισμα 80 ως κινητήρια δύναμη, ένα «τονωτικό» για την ανάπτυξη του λαϊκού πολιτισμού, συμβάλλοντας στην πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη του έθνους.
Η ιστορία της προώθησης του λαϊκού πολιτισμού υπερβαίνει την απλή «διατήρησή» του. Πρόκειται για την «αφύπνιση» των παραδοσιακών αξιών για την ενσωμάτωσή τους στη σύγχρονη ζωή, δημιουργώντας πολιτιστικά προϊόντα που είναι ανταγωνιστικά, οικονομικά πολύτιμα και ικανά να διαδώσουν την εικόνα του Βιετνάμ στον κόσμο.
Πηγή: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-dan-gian-mo-vang-cho-phat-trien-cong-nghiep-van-hoa-post1111042.vnp
Σχόλιο (0)