Πολιτισμός Ντονγκ Σον - πόλεμος και ειρήνη

1. Πολλοί από εσάς πιθανότατα γνωρίζετε τις εβδομαδιαίες «ομιλίες» της λέσχης «Καφές του Σαββάτου» που ίδρυσε ο μουσικός Duong Thu. Είχα την τύχη να μιλήσω εκεί δύο φορές. Η πρώτη φορά ήταν πριν από τρία χρόνια, κατόπιν πρότασης του καθηγητή Tran Xuan Hoai. Η δεύτερη φορά ήταν ακριβώς πριν από ένα χρόνο, όταν ο Duong Thu μου έστειλε ξανά μήνυμα προτείνοντάς μου να μιλήσω για τον πολιτισμό Dong Son ενόψει της 100ής επετείου από την ανακάλυψη και την έρευνά του. Δέχτηκα με χαρά επειδή ήθελα επίσης να ξεκινήσω μια επαναξιολόγηση του πολιτισμού Dong Son μετά από 100 χρόνια, με ένα θέμα άξιο προσοχής: «Ιστορικά Γεγονότα κατά την Ύπαρξη του Πολιτισμού Dong Son στο Βιετνάμ».

Τα ιστορικά γεγονότα του πολιτισμού Dong Son συνδέονται στενά με σημαντικές αναταραχές στην Ανατολική Ασία, που κορυφώθηκαν με το τέλος της περιόδου των Εμπόλεμων Κρατών και την άνοδο της Αυτοκρατορίας Qin στην αρχαία Κίνα (5ος-3ος αιώνας π.Χ.). Τα νότια υποτελή κράτη της δυναστείας Zhou, που βρίσκονταν κατά μήκος των πιο εύφορων περιοχών της λεκάνης απορροής του ποταμού Yangtze - Shu, Chu, Wu, Yue - καταστράφηκαν ή εξαφανίστηκαν διαδοχικά μεταξύ τους, δημιουργώντας μια περίοδο συνεχούς πολέμου που επηρέασε άμεσα τον μη Hua Xia κόσμο στην περιοχή Lingnan (συλλογικά γνωστή ως Bai Yue) και το Νοτιοδυτικό Yi (Bai Bo). Αυτή η περίοδος ξεκίνησε με τη διάλυση του αρχαίου κράτους Shu στα μέσα του 5ου αιώνα λόγω της εισβολής της δυναστείας Qin.

Εικόνες πολεμιστών Dong Son. Αριστερά: Άνδρας πολεμιστής που κρατάει ένα πολεμικό τσεκούρι σε λαβή στιλέτου (συλλογή εστιατορίου Dong Son Drum, Ανόι ). Δεξιά: Πολεμιστής που φοράει στιλέτο, με ένα κρανίο εχθρού να κρέμεται από την πλάτη του (συλλογή Pham, Παρίσι, Γαλλία).

Το Βασίλειο Shu ήταν ένα κράτος «εκτός Hua Xia» που είχε φτάσει σε πολύ υψηλό επίπεδο πολιτισμού, όπως η Διασταύρωση των Τριών Αστέρων και η Χρυσή Άμμος. Οι περισσότεροι από τους ηττημένους ευγενείς Shu μετανάστευσαν δυτικά και νότια, σχηματίζοντας νέα μικρά βασίλεια στην περιοχή Νοτιοδυτικού Yi με τοπικούς φυλετικούς ηγέτες. Ένας «Πρίγκιπας Shu» ονόματι Shu Phan ίδρυσε το βασίλειο Au Lac σε αυτό το πλαίσιο. Τα βασίλεια Chu, Wu και Yue, τα οποία είχαν κυριαρχήσει εναλλάξ στην περιοχή του ποταμού Yangtze, διαλύθηκαν επίσης τους επόμενους αιώνες. Οι ευγενείς Chu, Wu και Yue, που δεν είχαν την ίδια καταγωγή Hua Xia, μετανάστευσαν νότια στην περιοχή Bai Yue μετά την ήττα τους και ανατολικά στην Κορέα και την Ιαπωνία.

Η δυναστεία Τσιν ενοποίησε την Κίνα στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ., διατηρώντας τη δύναμή της μόνο σε λίγες δεκαετίες, δημιουργώντας έναν στενά ενοποιημένο πυρήνα της κινεζικής αυτοκρατορίας Χαν. Κινητοποίησαν 500.000 στρατιώτες για να κατακτήσουν τα μικρότερα κρατίδια βιετναμέζικης καταγωγής στο νότο, κυρίως την περιοχή Λινγκνάν, και κατέλαβαν το κάτω Δέλτα του ποταμού Περλ, που περιλαμβάνει τη σημερινή Γκουανγκντόνγκ και το ανατολικό μισό του Γκουανγκσί, ιδρύοντας την πρωτεύουσά τους στο Πανγιού (σημερινή Γκουανγκζού).

Ένας μεγάλος πόλεμος ξέσπασε στο Ντονγκ Σον και ιστορικά αρχεία καταγράφουν την αντίσταση του λαού Βιετ Τάι Άου ενάντια στον στρατό των Τσιν, σκοτώνοντας τον στρατηγό των Τσιν Του Θου.

Περίπου την ίδια εποχή με τα σημαντικά γεγονότα των Εμπόλεμων Κρατών στην Κεντρική Κίνα, έλαβε χώρα επίσης σφοδρός πόλεμος μεταξύ των νομαδικών φυλών Ντιάν στη Γιουνάν και των φυλών Ντονγκ Σον και Τάι Άου που καλλιεργούσαν ρύζι στη λεκάνη του Κόκκινου Ποταμού και στον άνω ποταμό Τσάου Τζιανγκ. Τελικά, μέρος του βορειοδυτικού Ντονγκ Σον και του Τάι Άου εξαρτήθηκε από το βασίλειο Ντιάν, ενώ η υπόλοιπη φυλή Τάι Άου συγχωνεύτηκε με τους ηγέτες των Βιετ Λακ για να σχηματίσουν το κράτος Αου Λακ, με επικεφαλής τον ηγέτη των Τάι Άου Θουκ Φαν Αν Ντουόνγκ Βουόνγκ.

Αφού η συμμαχία Χαν-Τσου ανέτρεψε τη δυναστεία Τσιν, ξέσπασε ο πόλεμος των Κεντρικών Πεδιάδων μεταξύ των δυνάμεων των Χαν και των Τσου, με αποτέλεσμα την ήττα της αριστοκρατίας των Τσου με επικεφαλής τους Ξιανγκ Γιου και Ξιανγκ Τζι. Η δυναστεία των Χαν ιδρύθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ., μαζί με την ανάδυση του βασιλείου Νανγιουέ από τα υπολείμματα της δυναστείας Τσιν, με πρωτοβουλία των Ρεν Άο και Ζάο Τουό, και με την υποστήριξη της ιθαγενούς βιετναμέζικης αριστοκρατίας του Λινγκνάν.

2. Σύμφωνα με αρχαιολογικά στοιχεία, τα χαρακτηριστικά και αντιπροσωπευτικά χάλκινα αντικείμενα του πολιτισμού Dong Son παράχθηκαν σε μεγάλες ποσότητες τον 4ο-2ο αιώνα π.Χ., που αντιστοιχούν στους πολέμους των φυλών Tay Au και Lac Viet: πρώτον, ενάντια στην εισβολή του στρατού Qin στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. δεύτερον, ενάντια στις νομαδικές φυλές Dian στη Γιουνάν και τρίτον, ενάντια στον στρατό των Nam Viet στο Guangxi και Guangdong (σημερινή Κίνα). Οι στατιστικές δείχνουν ότι τα χάλκινα όπλα και τα τελετουργικά αντικείμενα, καθώς και τα αριστοκρατικά ταφικά αντικείμενα στους τάφους, έχουν εκτοξευθεί σε σύγκριση με την περίοδο πριν από τους Dong Son, από περίπου 0,3% σε 50-60%.

Στο πρώτο μισό του 2ου αιώνα π.Χ., το Βασίλειο Νανγιουέ φιλοδοξούσε να επεκταθεί σε αυτοκρατορία για να αντιμετωπίσει τις αυξανόμενες φιλοδοξίες της Δυτικής Δυναστείας Χαν. Ο Ζάο Τουό επιδίωξε να καταλάβει το Αου Λακ (δυτικά και νότια), το Ντουόνγκ Βιετ (βορειοδυτικά) και το Μιν Βιετ (βορειοανατολικά). Ο Σίμα Τσιάν, ιστορικός που έζησε στο δεύτερο μισό του 2ου αιώνα π.Χ., κατέγραψε στα Αρχεία του Μεγάλου Ιστορικού την προσάρτηση του Αου Λακ στο Νανγιουέ ως εξής: «Ο Ζάο Τουό έφερε στρατεύματα στα σύνορα, χρησιμοποιώντας τον πλούτο για να υποτάξει το Δυτικό Αου Λακ και το Μιν Βιετ».

Το 2008, ανακάλυψα ένα βάζο Dong Son με μια επιγραφή σχετική με τον Trieu Da. Αυτό το βάζο ήταν τόσο μεγάλο και όμορφο όσο αυτό που ήταν θαμμένο στον τάφο του αυτοκράτορα Van De Trieu Mat στην Γκουανγκτζόου. Ο Trieu Mat ήταν ο δεύτερος αυτοκράτορας του Nam Viet (ο δεύτερος γιος του Trong Thuy, εγγονός του Trieu Da, ανέβηκε στο θρόνο το 137 π.Χ. και πέθανε το 122 π.Χ. σε ηλικία 42 ετών). Εντοπίζοντας την προέλευση του βάζου με την επιγραφή σχετική με τον Trieu Da, έμαθα ότι ήταν θαμμένο σε έναν τάφο στο Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa ) - όπου υπάρχει ένας μεγάλος τάφος που περιέχει πολλά πολύτιμα αντικείμενα Dong Son σε δυτικοευρωπαϊκό στιλ.

Ενώ παρουσίαζα αυτό το βάζο, υποψιάζομαι ότι ήταν ένα από τα «πλούτη» που χρησιμοποίησε ο Τριέου Ντα για να δωροδοκήσει και να υποτάξει τους στρατηγούς του Αου Λακ. Μετά την προσάρτηση του Αου Λακ και του Ναμ Βιετ, η περιοχή του Ναμ Βιετ χωρίστηκε σε δύο μεγάλες περιοχές: την Τζιάο Τσι και την Κου Τσαν. Οι άρχοντες και οι στρατηγοί του Λακ συνέχισαν να επιβλέπουν και να ρυθμίζουν την κοινωνία του Αου Λακ όπως και πριν, με εξαίρεση δύο ιστορικούς με βαθμό μαρκησίου που διορίστηκαν από τον Τριέου Ντα για να συντάξουν φορολογικά αρχεία σύμφωνα με το δίκαιο του Ναμ Βιετ. Η «Σφραγίδα Μαρκησίου Του Φο» που ανέφερα στο προηγούμενο άρθρο πιθανότατα ανήκε στον μαρκήσιο που ήταν υπεύθυνος για την είσπραξη φόρων στο Κου Τσαν, Του Φο εκείνη την εποχή.

Η εικόνα στα αριστερά δείχνει μια συνηθισμένη σκηνή στο σώμα ενός χάλκινου σκάφους και τυμπάνου Dong Son: ένα πολεμικό πλοίο με πολεμικό τύμπανο στο κέντρο, έναν πηδαλιούχο και τοξότες πίσω, και έναν πολεμιστή με τσεκούρι και δόρυ που κρατάει ένα κρανίο εχθρού μπροστά (αναπαραγωγή ενός χάλκινου σκάφους Dong Son από τη συλλογή CQK, Καλιφόρνια, ΗΠΑ). Η εικόνα στα δεξιά δείχνει ένα πολεμικό πλοίο Dong Son σε ένα χάλκινο σκάφος με μια επιγραφή σχετική με τον Trieu Da, το οποίο εκτίθεται σήμερα στο Μουσείο Barbier-Muehler, στη Γενεύη της Ελβετίας.

3. Το 111 π.Χ., ένας μεγάλος πόλεμος έλαβε χώρα στην περιοχή Dong Son – τότε ένα σημαντικό μέρος του κράτους Nanyue. Η δυναστεία των Δυτικών Χαν έστειλε έναν μεγάλο στρατό με επικεφαλής τον στρατηγό Lu Bo De, σε συντονισμό με ενισχύσεις από το βασίλειο Yelang, για να επιτεθεί στην Panyue – την πρωτεύουσα της Nanyue. Η αυλή της Nanyue κατέρρευσε. Ξέσπασαν επίσης εσωτερικές συγκρούσεις και διαμάχες εντός της Nanyue, με πολλούς πρώην στρατηγούς της Au Lac να συμμετέχουν στις μάχες. Στο τέλος του πολέμου, οι δύο απεσταλμένοι της Nanyue στο Giao Chi και Cuu Chan έφεραν βοοειδή, κρασί και βιβλία καταγραφής νοικοκυριών στο Lu Bo De με αντάλλαγμα να συνεχίσουν να υπηρετούν ως απεσταλμένοι για αυτές τις δύο περιοχές για τη δυναστεία των Χαν.

Από το 110 π.Χ., ο πολιτισμός Ντονγκ Σον ήταν μέρος του διοικητικού συστήματος των περιφερειών και των κομητειών της δυναστείας Χαν με την ονομασία Τζιάο Τσάου, το οποίο περιλάμβανε 9 περιφέρειες, η νοτιότερη από τις οποίες ήταν η περιφέρεια Νχατ Ναμ, που εκτεινόταν από το πέρασμα Ντέο Νγκανγκ μέχρι τη σημερινή περιοχή Κουάνγκ Ναμ.

Από το δεύτερο μισό του 1ου αιώνα π.Χ., όταν η δυναστεία των Δυτικών Χαν άρχισε να αυξάνει τη μετανάστευση και να διορίζει αξιωματούχους των Χαν για να κυβερνούν το Τζιάο Τσάου πιο αυστηρά, ο λαός ξεσηκώθηκε σε εξεγέρσεις, όπως οι επιθέσεις στο Κου Τσαν από το νότο, αναγκάζοντας το Νχαμ Ντιέν να κάνει παραχωρήσεις και να επιδιώξει ειρήνη.

Η μεγαλύτερη εξέγερση ήταν αυτή των Αδελφών Τρουνγκ, οι οποίες συγκέντρωσαν 65 πόλεις στις περιοχές Τζιάο Τσάου, έδιωξαν και σκότωσαν τον κυβερνήτη Χαν και κατέλαβαν την εξουσία για τρία έως τέσσερα χρόνια (39-43 μ.Χ.). Η δυναστεία Χαν έστειλε τον Μα Γιουάν και τον Ντόαν Τσι για να καταστείλουν την εξέγερση, οδηγώντας τους επαναστάτες μέχρι το σημερινό κεντρικό Βιετνάμ. Ακολούθησε η εξέγερση του Κου Λιέν στην περιοχή Ναμ, οι οποίοι κατέλαβαν την εξουσία τον 2ο αιώνα μ.Χ., και η εξέγερση των αδελφών Τριέου στο Κου Τσαν στις αρχές του 3ου αιώνα μ.Χ....

Η πολιτική και κοινωνική κατάσταση του πολιτισμού Ντονγκ Σον συνδέεται στενά με την καινοτομία και την ποικιλομορφία των αντικειμένων του, ιδίως των χειρόγραφων όπλων, των ενδυμάτων και των αριστοκρατικών τελετουργικών αντικειμένων. Πολλά στοιχεία για πολεμιστές και πόλεμο έχουν απομείνει στα πολιτιστικά αντικείμενα των Ντονγκ Σον. Ωστόσο, ενώ απαριθμούνται σημαντικά πολιτικά γεγονότα που έλαβαν χώρα αρκετά γρήγορα σε διάστημα περίπου επτά αιώνων, στην πραγματικότητα, οι περίοδοι ειρήνης στο Ντονγκ Σον εξακολουθούσαν να αντιπροσωπεύουν μεγαλύτερο ποσοστό από τις περιόδους πολέμου. Επομένως, ο πόλεμος και η ειρήνη είναι δύο αλληλένδετα στοιχεία που δημιουργούν τα πολύ μοναδικά αρχαιολογικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού των Ντονγκ Σον.

Δρ. Νγκουγιέν Βιετ

Πηγή: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html