Οι λαϊκές μελωδίες των Ξόαν θα αντηχούν για πάντα στην προγονική γη.

(PLVN) - Στον Ναό Lai Len (Phu Tho), εν μέσω των ζωηρών ήχων τυμπάνων και πυροτεχνημάτων των αρχικών τραγουδιστικών συγκροτημάτων Xoan, αναβιώνει η ατμόσφαιρα της εποχής του Hung King. Το τραγούδι Xoan - μια αρχαία μελωδία χιλιάδων ετών - που κάποτε αντιμετώπιζε τον κίνδυνο εξαφάνισης, έχει υποστεί μια διαρκή αναβίωση, αποτελώντας ένα μοναδικό πολιτιστικό σύμβολο της προγονικής γης.

Το τραγούδι στην πύλη του ναού

Το τραγούδι Xoan, επίσης γνωστό ως Khuc Mon Dinh (τραγούδι στην πύλη του ναού), είναι ένα στυλ τραγουδιού αφιερωμένο σε θεότητες, που παραδοσιακά πιστεύεται ότι προέρχεται από την εποχή των Βασιλέων Hung. Το τραγούδι Xoan είναι μια άλλη, μια παραφθορά των λέξεων «εαρινό τραγούδι» ή «εαρινά τραγούδια». Το τραγούδι Xoan είναι ένα στυλ τραγουδιού που χρησιμοποιείται σε τελετουργίες, έθιμα και φεστιβάλ που λαμβάνουν χώρα την άνοιξη. Στη λαογραφία, αυτό το στυλ τραγουδιού ονομάζεται επίσης τραγούδι Lai Len, επειδή προέρχεται από την κύρια συνοδευτική φράση του Xoan: «Ly len… len la… le la… len hoi len…».

Στην αρχαιότητα, οι κάτοικοι του Βαν Λανγκ οργάνωναν παραστάσεις τραγουδιού Xoan την άνοιξη για να καλωσορίσουν τη νέα χρονιά. Υπήρχαν τρεις μορφές τραγουδιού Xoan: τραγούδι για να λατρέψουν τους Βασιλιάδες Κουνημένους και την προστάτιδα θεότητα του χωριού, τραγούδι τελετουργικών τραγουδιών για να προσευχηθούν για άφθονη σοδειά και καλή υγεία και τραγούδι σε φεστιβάλ ως τρόπος για τους άνδρες και τις γυναίκες να εκφράσουν την αγάπη τους ο ένας για τον άλλον. Σε αυτή την αρχαία ατμόσφαιρα προστέθηκαν οι παραστάσεις νεαρών ανδρών και γυναικών τραγουδιστών. "Tềnh là tềnh tang tềnh là tangềnh/Φύτευση βαμβακιού σε σειρές από φασόλια, σειρές από φασόλια, σειρές από μελιτζάνες/Ποιος έφτιαξε τις σειρές με λουλούδια έτσι;/Ποιος έφτιαξε το μονοπάτι, ποιος έφτιαξε τις σειρές;/Είναι η δουλειά εδώ, εδώ, είναι η δουλειά εδώ, είναι η δουλειά εδώ."

Σύμφωνα με τις ιστορίες που αφηγούνται οι λαϊκοί τραγουδιστές των Ξόαν, σε λαϊκούς θρύλους, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού για την εύρεση νέων εδαφών για την επέκταση της πρωτεύουσας, ο βασιλιάς Χουνγκ σταμάτησε σε ένα μικρό χωριό που ονομάζεται Φου Ντουκ. Ενώ ξεκουραζόταν, ο βασιλιάς άκουσε ξαφνικά το τραγούδι παιδιών που φρόντιζαν βουβάλια και έκοβαν γρασίδι, τραγουδώντας λαϊκά τραγούδια. Ο βασιλιάς στη συνέχεια έδωσε εντολή στους αρχηγούς και τους στρατηγούς να τους διδάξουν μερικούς χορούς και τραγούδια.

Νεαροί τραγουδιστές και χορευτές της Xoan ερμηνεύουν λαϊκά τραγούδια της Xoan στον ναό Lai Len. (Φωτογραφία: Phuong Thanh)

Διδαγμένα να τραγουδούν και να χορεύουν, τα παιδιά μάθαιναν πολύ γρήγορα και σύντομα αποστήθιζαν όλα τα τραγούδια και τους χορούς που τους δίδασκε ο Βασιλιάς Χουνγκ. «Λι λεν… λεν λα… λεν όι λεν…», το τραγούδι των παιδιών αντηχούσε σε όλη την περιοχή. Οι χωρικοί έτρεχαν με ανυπομονησία να ακούσουν με χαρά και αγαλλίαση. Ο θρύλος λέει ότι, ευγνώμονες για την καλοσύνη του Βασιλιά Χουνγκ, οι χωρικοί έφτιαξαν κολλώδη ρυζογκοφρέτες και ψητό βοδινό για να τα προσφέρουν σε αυτόν και την συνοδεία του.

Για να τιμήσουν τις αρετές του Βασιλιά Χουνγκ, οι κάτοικοι της γύρω περιοχής ανήγειραν έναν ναό σε αυτή τη γη για να λατρεύουν τον Βασιλιά, που ονομάζεται Ναός Λάι Λεν. Η ιστορία των λαϊκών τραγουδιών των Ξόαν προέρχεται επίσης από εδώ. Ο αρχαίος Ναός Λάι Λεν λέγεται ότι χρονολογείται από τη δυναστεία των Χουνγκ, χτισμένος μόνο από μπαμπού και ξύλο, με στέγη καλυμμένη με φύλλα φοίνικα. Είναι αρχαίος, απλός και ρουστίκ, όπως η ιστορία του Βασιλιά Χουνγκ που φύτευε ρύζι με τον λαό ή της πριγκίπισσας που κοιτούσε σε έναν καθρέφτη σε ένα πηγάδι από νεφρίτη. Αλλά, όπως είναι αναμενόμενο, τα τραγούδια και οι χοροί δεν έχουν εξαφανιστεί. Μάλιστα, με το πέρασμα των αιώνων, το τραγούδι των Ξόαν εξακολουθεί να χρησιμοποιεί πολλές αρχαίες βιετναμέζικες λέξεις μέχρι σήμερα.

Οι άνθρωποι έχτισαν επίσης το κοινοτικό σπίτι Θετ για να καλωσορίζουν τον Βασιλιά κάθε φορά που διοργάνωναν κάποιο φεστιβάλ ή έψαλλαν προσευχές για να τους χαρίσει ο Βασιλιάς μια άφθονη σοδειά, ευχαριστώντας τον για την προσφορά του στη διδασκαλία τους για την καλλιέργεια ρυζιού, την καλλιέργεια μουριών και φασολιών, την εκτροφή μεταξοσκωλήκων και την ύφανση υφασμάτων. Μέσω αυτής της λατρείας, οι άνθρωποι του Φου Θο θεωρούν τον Βασιλιά Χουνγκ ως θεό της γεωργίας.