Από νωρίς το πρωί, το σπίτι της κυρίας H Thinh Kbuôr και του κ. Y Le Nie έσφυζε από κόσμο που πηγαινοερχόταν. Κάποιοι βοήθησαν στο κόψιμο φύλλων, στο δέσιμο κρασιού, κάποιοι συμμετείχαν στο μαγείρεμα. Κάποιοι βοήθησαν στο σφάξιμο κοτόπουλων, γουρουνιών και στην προετοιμασία προσφορών. Ο κ. Y Le Nie, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, είπε ότι αυτή η οικογένεια ετοιμαζόταν να πραγματοποιήσει μια τελετή υγείας για τον κ. Y Hai Kbuôr, τον θείο της κυρίας H' Thinh: «Πραγματοποιούμε μια τελετή υγείας για τον θείο μας, στα γενέθλιά του, οπότε πραγματοποιούμε αυτήν την τελετή υγείας, προσευχόμενοι για την υγεία και την ειρήνη του. Πριν από την τελετή, ετοιμάζουμε γουρούνια, κοτόπουλα, κρασί, γκονγκ και κάποια άλλα πράγματα. Ενημερώνουμε συγγενείς από μακριά και κοντά να έρθουν και να ενωθούν με την οικογένεια και να τον ευλογήσουν».
Ο δίσκος προσφορών ήταν έτοιμος, με ένα κερί σε ένα χάλκινο θυμιατήρι, μια χούφτα πυρωμένα κάρβουνα, ένα χάλκινο κύπελλο κρασί, μπετέλ και καπνό, ρύζι και ένα ψητό κοτόπουλο. 8 βάζα με κρασί ρυζιού ήταν δεμένα στη μέση του σπιτιού για την τελετή, εκ των οποίων 1 βάζο ήταν για τους προγόνους, 5 βάζα ήταν για την υγεία του κυρίου Y Hai και τα υπόλοιπα βάζα ήταν για την υποδοχή των καλεσμένων.
Ο ήχος του χάλκινου γκονγκ σηματοδοτεί την έναρξη της τελετής. Το γκονγκ αντηχεί επίσης καθ' όλη τη διάρκεια της τελετής. Το πρόσωπο που λατρεύεται κάθεται στον ανατολικό τοίχο του σπιτιού από πασσάλους, δίπλα στις προσφορές. Στην απέναντι πλευρά βρίσκονται ο σαμάνος, οι συγγενείς και οι καλεσμένοι.
Η τελετή λατρείας για την υγεία περιλαμβάνει 3 συνεδρίες λατρείας, στις οποίες περιλαμβάνονται η πρόσκληση προγόνων να παραστούν στην τελετή, η προσευχή για την υγεία του ατόμου που τελεί την τελετή και η έκφραση ευχαριστιών και η λήψη συγχαρητηρίων από συγγενείς.
Λαμπερός φορώντας ένα μπροκάρ πουκάμισο Ede, ο κ. Y Hai Kbuor (Aê H'Rao), 82 ετών, χάρηκε πολύ όταν τα παιδιά και τα εγγόνια του οργάνωσαν μια τελετή για την υγεία του. Αυτή ήταν η τέταρτη φορά που πραγματοποίησε μια τέτοια τελετή.
«Σήμερα είναι μια χαρούμενη μέρα, μια καλή μέρα, ευχαριστώ τα παιδιά μου, τα εγγόνια μου, τους συγγενείς μου, που διοργάνωσαν ξανά αυτή την τελετή, θυμίζοντάς μου την παράδοση των προγόνων μου από το παρελθόν. Είμαι πλέον γριά και αδύναμη, οπότε αυτή η τελετή είναι μια ευλογία από τα παιδιά και τα εγγόνια μου για να έχω περισσότερη υγεία και να ζω ευτυχισμένα. Νιώθω πολύ ενθουσιασμένη, ευχαριστώ την οικογένειά μου, τα παιδιά μου και όλο το χωριό που ήρθαν να συμμετάσχουν στη διασκέδαση.»
Μετά από κάθε λατρευτική τελετή, ο κ. Y Hai και ο σαμάνος έτρωγαν ένα κομμάτι ρύζι, δοκίμαζαν ένα κομμάτι κρέας και έπιναν κρασί ως τρόπο να λάβουν τα καλά πράγματα που έφερνε η τελετή. Ο σαμάνος έδωσε στον κ. Y Hai ένα βάζο κρασί και εκτέλεσε την τελετή παράδοσης του χάλκινου βραχιολιού. Στη συνέχεια, ήταν η σειρά των παιδιών του, των συγγενών και των μελών της φυλής του να φορέσουν χάλκινα βραχιόλια και να δώσουν δώρα στον κ. Y Hai.
Σύμφωνα με τον σαμάνο Y Choch Nie (Aê Lê), στο χωριό Mlang, στην κοινότητα Ea Tar, στην περιοχή Cu M'gar, στο Dak Lak , οι κάτοικοι του Ede θεωρούν το χάλκινο δαχτυλίδι ως συμβολική μαρτυρία μιας σταθερής δέσμευσης, μια ευχή για μακροζωία. Στην τελετή λατρείας της υγείας, η προσφορά του χάλκινου δαχτυλιδιού είναι μια σημαντική τελετουργία που σηματοδοτεί το ορόσημο της ανάπτυξης, της ωριμότητας, καθώς και των επιτευγμάτων στη ζωή ενός ατόμου. Ο Σαμάνος Y Choch Nie είπε ότι με κάθε λατρεία, το χάλκινο δαχτυλίδι χαράσσεται με μια επιπλέον εγκοπή. Τα παιδιά και οι συγγενείς θα δώσουν επίσης το χάλκινο δαχτυλίδι ως ευλογία στο άτομο που τελεί την τελετή.
«Κάθε απόγονος και συγγενής στην εκτεταμένη οικογένεια του λατρευόμενου προσώπου ευλογεί αυτό το άτομο φορώντας χάλκινα βραχιόλια, κολιέ και δίνοντας δώρα στο άτομο που λατρεύεται. Δεν είναι μόνο μια κοινή χαρά, αλλά και η αναγνώριση συγγενών και απογόνων στην εκτεταμένη οικογένεια και φυλή, επιβεβαιώνοντας τη στενή σχέση, όταν υπάρχει κάτι στην οικογένεια, υποστηρίζουν και βοηθούν ο ένας τον άλλον. Το να φοράς χάλκινα βραχιόλια δείχνει επίσης την επιβεβαίωση αυτής της στενής σχέσης.»
Για τους Έντε, η λατρεία της υγείας είναι μια σημαντική τελετουργία που σηματοδοτεί ένα ορόσημο ή ένα επίτευγμα στη ζωή κάθε ανθρώπου, ειδικά για τους άνδρες. Για κάθε άτομο, η δυνατότητα οργάνωσης μιας λατρείας υγείας είναι μεγάλη τιμή, επειδή συνήθως μόνο οικογένειες με προβλήματα υγείας μπορούν να το κάνουν. Επομένως, στη σύγχρονη ζωή, τελετές λατρείας όπως αυτή πραγματοποιούνται όλο και λιγότερο. Ο κ. Y Wem H Wing, Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της περιφέρειας Cu Mgar, στην επαρχία Dak Lak, δήλωσε ότι η αποκατάσταση της τελετής λατρείας της υγείας, καθώς και πολλών άλλων καλών τελετουργιών, είναι ένας καλός τρόπος για να συνεχιστεί η διατήρηση και η προώθηση της πολιτιστικής ομορφιάς των τοπικών εθνοτικών ομάδων.
«Η σημερινή προσφορά υγείας όχι μόνο αποκαθιστά τη μοναδική παραδοσιακή κουλτούρα του λαού Έντε στην προσφορά υγείας στους συγγενείς τους, αλλά και εκπαιδεύει τη νεότερη γενιά να κατανοήσει την έννοια της προσφοράς υγείας, ώστε να μπορεί να επεκταθεί στο μέλλον και συμβάλλει στην προώθηση της καλής εικόνας του λαού Μγκάρ, συμβάλλοντας έτσι στην ανάπτυξη του τουρισμού στην κοινότητα της περιοχής.»
Στον χώρο της τελετής λατρείας για την υγεία των ανθρώπων Έντε, οι άνθρωποι και οι τουρίστες βλέπουν με τα ίδια τους τα μάτια τα μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά που εκτίθενται. Αυτός είναι ο χώρος της κουλτούρας του γκονγκ, μόνο όταν υπάρχουν οι ήχοι του γκονγκ μπορεί να τελεστεί η τελετή λατρείας. Αυτός είναι ο πολιτισμός του κρασιού από ρύζι, όσο μεγαλύτερη είναι η τελετή λατρείας, όσο περισσότερα βάζα κρασί, τόσο πιο πολύτιμα είναι τα βάζα που περιέχουν κρασί, δείχνοντας τον ρόλο και τη θέση του ιδιοκτήτη σπιτιού. Αυτός είναι επίσης ο γαστρονομικός πολιτισμός, μέσα από τα χέρια των αδελφών, τα παραδοσιακά πιάτα συγκλίνουν στον εορταστικό δίσκο στο πάρτι. Μαζί με αυτό είναι ο οικογενειακός και φυλετικός δεσμός και η υιική ευσέβεια των παιδιών και των εγγονιών, ο σεβασμός για τους ηλικιωμένους στην οικογένεια και τη φυλή των ανθρώπων Έντε.
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov
Σχόλιο (0)