Η ομορφιά του ναού Μπούι

Καλωσορίζοντάς μας στον αρχαίο, πάντα καθαρό ναό, ο κ. Ντο Ντον Θιν, επικεφαλής της Επιτροπής Εορτασμού του Ναού Μπούι, είπε αργά: «Ο Ναός Μπούι λατρεύει δύο θεότητες: τον Ντουκ Βουόνγκ Τιεν Τονγκ Ντάι Βουόνγκ και τον Χα Μπα Θούι Χάι Ντάι Βουόνγκ. Ο θρύλος λέει ότι κατά τη διάρκεια μιας χρονιάς φυσικών καταστροφών και επιδημιών, ο λαός υπέφερε πολύ. Ελπίζοντας σε ευνοϊκό καιρό, ανακούφιση από ασθένειες και αποτροπή καταστροφών, οι χωρικοί συζήτησαν και συμφώνησαν ομόφωνα να στήσουν ένα βωμό για να προσευχηθούν στον ουρανό και τη γη. Κατά τη διάρκεια της τελετής, ένα άτομο από το πλήθος σηκώθηκε και είπε: «Είμαι ένας θεός από τον ουρανό, που ονομάζεται Ντουκ Βουόνγκ Τιεν Τονγκ Ντάι Βουόνγκ, μαζί με τον Χα Μπα Θούι Χάι Ντάι Βουόνγκ, που αυτή τη στιγμή περιπολούν τη γη. Βλέποντας τις ειλικρινείς προσευχές των ανθρώπων, αν θέλετε να ξεφύγετε από την επιδημία και τις καταστροφές, πρέπει να χτίσετε έναν ναό για να λατρεύετε εμάς, τις θεότητές μας Ντουκ Βουόνγκ Τιεν Τονγκ Ντάι Βουόνγκ και Χα Μπα Θούι Χάι Ντάι Βουόνγκ». Ακούγοντας αυτό, ο λαός ένωσε ομόφωνα τις δυνάμεις του για να χτίσει τον ναό το 8ο έτος του Ντουόνγκ Χόα (1642) κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Λε Ταν Τονγκ.

Μετά την κατασκευή του ναού, οι χωρικοί και οι κάτοικοι των γειτονικών περιοχών που έρχονταν να προσευχηθούν το βρήκαν όλοι θαυματουργό. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Le Dai Hanh, η χώρα υπέφερε από ξηρασία και επιδημίες. Ακούγοντας για την ιερότητα του ναού Bui, ο βασιλιάς έστειλε κάποιον να ζητήσει τον τίτλο της θεότητας που θα λατρευόταν στην κοινότητα Ninh Thai, στην περιοχή Thanh Liem, για να εκτελέσει τελετουργίες προσευχόμενος για βροχή, ευνοϊκό καιρό και άφθονες συγκομιδές. Αφού ολοκληρώθηκαν οι προσευχές, έπεσε πράγματι δυνατή βροχή, τα χωράφια πλημμύρισαν και η επιδημία εξαλειφθηκε. Τον πρώτο χρόνο του Thuan Thien (1428) του βασιλιά Le Thai To (Le Loi), πολλοί στρατιώτες προσβλήθηκαν από επιδημία. Περνώντας από τον ναό, ο βασιλιάς διέταξε την κατασκευή ενός βωμού και μια τελετουργία προσευχής για βροχή, και οι στρατιώτες ανάρρωσαν φυσικά και έγιναν ξανά καλά. Τον πρώτο χρόνο του Thuan Binh (1549), ο βασιλιάς Le Trung Tong ήρθε στον ναό για να προσευχηθεί για βροχή και να αποτρέψει την καταστροφή. Γνωρίζοντας ότι οι δύο θεότητες ήταν υψηλόβαθμοι θεοί που μοιράζονταν το ίδιο θεϊκό διάταγμα, ο βασιλιάς παραχώρησε μια τελετή «Εθνικής Θυσίας». Από τότε και στο εξής, κάθε χρόνο την άνοιξη, αξιωματούχοι από τη νομαρχία και την περιφέρεια έρχονταν για να προσφέρουν θυσίες.

Με την πάροδο του χρόνου, βλέποντας την ιερότητα των θεοτήτων που λατρεύονταν στον ναό, οι πρεσβύτεροι και οι αξιωματούχοι του χωριού συμφώνησαν ομόφωνα να επισκευάσουν και να ανακαινίσουν τον ναό σε κοινόχρηστο σπίτι, θεωρώντας τις δύο θεότητες ως τα πνεύματα φύλακες του χωριού, που λατρεύονταν πάντα με σεβασμό. Το 1763, ο κ. Ντόαν Βαν Τάι, γιος ενός ντόπιου που υπηρέτησε ως αξιωματούχος κατά τη διάρκεια της δυναστείας Λε-Μακ, δώρισε όλη την ξυλεία που παραχώρησε ο βασιλιάς για την επισκευή και την ανοικοδόμηση του κοινόχρηστου σπιτιού...

Όχι μόνο ένας χώρος πολιτιστικής και θρησκευτικής δραστηριότητας, κατά τη διάρκεια της αντίστασης ενάντια στους Γάλλους, το κοινοτικό σπίτι Bui ήταν ένας τόπος συγκέντρωσης ανταρτών· ένας τόπος για να αποχαιρετήσουν τους νέους από το χωριό που επρόκειτο να καταταγούν στον στρατό για να πολεμήσουν τον εχθρό· ένας τόπος για να καλωσορίσουν και να χρησιμεύσουν ως σημείο εκκίνησης για τις κύριες μονάδες, τα τοπικά στρατεύματα και τους αντάρτες που επιτίθονταν σε φυλάκια στη γύρω περιοχή, όπως το Dam, το Sui, το Ngo Khe... Σήμερα, το χωριό Bui Nguyen διατηρεί ακόμα το λαϊκό τραγούδι: "Το κοινοτικό σπίτι Bui έχει ένα δέντρο μπανιάν/ Ο κορμός του στριφογυρίζει σαν ιπτάμενος δράκος/ Από τότε που ήρθε η επανάσταση εδώ/ Οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στη βάση του δέντρου μπανιάν/ Η κορυφή του δέντρου μπανιάν κυματίζει με κόκκινες σημαίες/ Οι άνθρωποι συρρέουν από όλη την περιοχή για να ακούσουν/ Οι Βιετ Μινχ έφεραν την επανάσταση...". Κατά τη διάρκεια της αντίστασης ενάντια στους Αμερικανούς, το κοινοτικό σπίτι Bui χρησίμευσε ως σταθμός σύνδεσης για τα στρατεύματα που πήγαιναν νότια για να πολεμήσουν...

Ναός Μπούι, τόπος λατρείας για τις δύο προστάτιδες θεότητες του χωριού. Φωτογραφία: Thanh Chau.

Μέσα στις μεταπτώσεις της ιστορίας και του χρόνου, η κάποτε πολύβουη προβλήτα Bui, που έσφυζε από βάρκες που εμπορεύονταν αγαθά, δεν υπάρχει πια. Ο παλιός ποταμός Ngo Xa είναι πλέον απλώς μια μεγάλη λίμνη δίπλα στον ναό. Μόνο η αγορά Bui εξακολουθεί να συναντάται σε τακτική βάση, παραμένοντας μια μεγάλη και ζωντανή αγορά για τους ντόπιους. Καθώς περιηγούμασταν χαλαρά στον Ναό Bui με τον κ. Thin, νιώσαμε την ομορφιά και την ηρεμία αυτού του αρχαίου και ιερού ναού. Ο Ναός Bui βλέπει προς τα βόρεια, με ένα αρχαίο δέντρο μπανιάν να απλώνει τα κλαδιά του για να σκιάσει μια μεγάλη αυλή μπροστά από την πύλη. Δυτικά του ναού, ένας ψηλός λόφος υψώνεται πάνω από τη λίμνη. Λέγεται ότι είναι ο τάφος του Thuy Hai Dai Vuong (του δεύτερου Αγίου), καλυμμένος από ένα αρχαίο δέντρο μπανιάν με πλούσια, ζωντανά κλαδιά που αντανακλούν στα καταγάλανα νερά. Περίπου 500 μέτρα βορειοανατολικά του ναού βρίσκεται ο τάφος του Thien Thong Dai Vuong, με ένα δέντρο μπανιάν που χρησιμοποιείται για τη λατρεία του Αγίου.

Εκτός από το όμορφο φυσικό τοπίο και την παραδοσιακή αρχιτεκτονική πλούσια σε εθνική ταυτότητα, το κοινοτικό σπίτι Bui διατηρεί επίσης ποικίλα, πλούσια και μοναδικά διακοσμητικά σκαλίσματα στα δομικά του στοιχεία. Τα διακοσμητικά θέματα επικεντρώνονται στα τέσσερα μυθικά πλάσματα και τις τέσσερις εποχές... Συγκεκριμένα, οι εικόνες του «δράκου-αλόγου» και του «δράκου-φιδιού» επαναλαμβάνονται σε πολλά γλυπτά με ξεχωριστές αποχρώσεις. Είναι πολύ πιθανό οι αρχαίοι τεχνίτες να ήθελαν να τονίσουν την προέλευση των δύο θεοτήτων-φυλάκων που λατρεύονταν στο κοινοτικό σπίτι: του Thong Thien Dai Vuong που κατεβαίνει από τον ουρανό (δράκος-άλογο) και του Thuy Hai Dai Vuong που ανεβαίνει από το νερό (δράκος-φίδι). Επιπλέον, οι διάσημοι επιδέξιοι ξυλουργοί του χωριού του παρελθόντος απεικόνιζαν αγώνες σκαφών με κωπηλάτες στην πρύμνη, τις ημι-σωματωμένες φιγούρες τεσσάρων δυνατών νεαρών ανδρών που κωπηλατούσαν, έναν τυμπανιστή που επευφημούσε τον αγώνα, πουλιά σκαρφαλωμένα σε άνθη λωτού και σκηνές ταραγμένου νερού που έκαναν χελώνες και κυπρίνους να ανέβουν στην επιφάνεια...

Ο Ναός Bui χαρακτηρίστηκε ως αρχιτεκτονικό και καλλιτεχνικό κειμήλιο από το Υπουργείο Πολιτισμού και Πληροφοριών το 2001. Το φεστιβάλ του Ναού Bui πραγματοποιείται ετησίως την 10η ημέρα του 8ου σεληνιακού μήνα - την επέτειο του θανάτου των δύο θεοτήτων-φυλάκων του χωριού. Περήφανοι για αυτόν τον διάσημο και ιερό αρχαίο ναό, με την πάροδο των ετών, οι κάτοικοι του χωριού Bui Nguyen ανέκαθεν τήρησαν την ευθύνη τους στην προστασία, τη διατήρηση και την προώθηση των αξιών του Ναού Bui, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας υγιούς πολιτιστικής και θρησκευτικής ζωής και ενισχύοντας την αλληλεγγύη και τη συνοχή της κοινότητας στην κατοικημένη περιοχή.

Φαμ Χιέν

Πηγή: https://baohanam.com.vn/que-huong-nui-doi-song-chau/ve-dep-dinh-bui-106775.html