India: entre lo sagrado y lo mortal

Existe una India resplandeciente de oro en sus templos hindúes, una India tranquila en sus lugares sagrados budistas, pero también existe una India de la clase trabajadora. Es una tierra donde la frontera entre lo sagrado y lo profano es tan delgada como un sari de seda.

Observando el amanecer sobre el río Ganges en Varinasi, la "capital espiritual". A una orilla del río se encuentran templos y santuarios, intercalados con piras de cremación. Las cenizas de los restos humanos se esparcen en el Ganges para alcanzar un reino de paz. (Foto: TGCC)

Esas impresiones seguían rondando en mi mente después de mi peregrinación a la tierra de Buda. Si hay un lugar donde el sonido de las campanas de los templos, la recitación de los Vedas y las escrituras budistas, y el sonido de las oraciones se funden en uno, ese solo puede ser la India. Los indios no solo "creen" en la espiritualidad; la "respiran". Para ellos, lo divino no está en lo alto, distante e inalcanzable, sino presente en cada taza de té masala cada mañana, en cada gesto y en cada respiro del día.

Viaje a la tierra de Buda

Llamamos a nuestro viaje a los Cuatro Lugares Sagrados del Budismo (cuatro lugares que marcan los hitos más sagrados en la vida de Buda) un viaje de conocimiento. El grupo incluía a muchos profesores y eruditos que habían vivido y estudiado en la India durante muchos años, pero todos compartían el sentimiento común de que cada visita a la India era un momento de purificación espiritual.

En medio del caos del tráfico por toda la India y el polvo de Bihar (un estado indio), adentrarse en los lugares sagrados es como entrar en un mundo de serenidad y paz. Bajo el imponente árbol Bodhi en Bodh Gaya, escuchando los cánticos susurrantes en innumerables idiomas de miles de monjes y monjas budistas de todo el mundo, se experimenta una extraña conexión con el pasado lejano, con la sabiduría compasiva de Buda y una profunda comprensión de las limitaciones de la vida humana. A esto le siguen Lumbini (ahora en Nepal), donde nació, el Parque de los Ciervos donde comenzó a girar la Rueda del Dharma, y ​​la absoluta tranquilidad de Kushinagar, donde falleció.

Torre Dhamekh

Un monumento gigante marca el lugar donde Buda giró la Rueda del Dharma en Sarnath, construido por el rey Ashoka en el siglo III a. C. (Foto: TGCC)

Viajando por estas cuatro tierras, comprendí que el budismo en la India no se trata de estatuas doradas, sino de lecciones de atención plena presentes en cada antigua ruina de ladrillo. Y también está el dolor sangriento que miles de estatuas de Buda han dejado tras de sí, debido a la brutal destrucción del budismo a lo largo de la historia.

El misterio de la tierra del río Ganges

Lejos de los opulentos espacios de los templos hindúes y de la extravagante riqueza de los superricos, los visitantes pueden encontrarse con la cruda realidad de la desigualdad de riqueza entre los superricos y el resto de la población en todo este país de más de 1.400 millones de personas. Esta brecha se está ampliando en la India, donde el 1% más rico posee ahora más del 40% de la riqueza total del país, mientras que el 50% más pobre posee solo el 3%. Un informe de febrero de 2025 de la firma de capital de riesgo Blume Ventures indica que aproximadamente mil millones de indios carecen de fondos suficientes más allá de las necesidades básicas. Sin embargo, gracias a diversas medidas gubernamentales de estímulo económico , la economía india ha alcanzado los 4,18 billones de dólares, convirtiéndose en la cuarta economía más grande del mundo para finales de 2025, con perspectivas de superarla al tercer puesto en los próximos dos o tres años.

El profesor Abhay Kumar Singh, director del Departamento de Estudios Históricos de la Universidad de Nalanda, entrega certificados y obsequios a los ponentes del «Taller sobre el Patrimonio Budista Indio-Vietnamita: Retrospectivas y Perspectivas», Universidad de Nalanda, octubre de 2025. (Foto: TGCC)

La India me enseñó a aceptar las paradojas, pero también a vivir una vida de libertad con compasión y bondad, con la esperanza constante de un futuro donde la humanidad viva en paz . En un mundo inseguro, este es un verdadero regalo sanador que los indios han brindado al mundo.

Además, un hecho poco conocido es que, a pesar de ser la cuna del budismo, la India cuenta hoy en día con tan solo entre 8 y 10 millones de seguidores budistas. Durante casi diez siglos, el budismo decayó hasta casi desaparecer en la India, resurgiendo solo a finales del siglo XIX con excavaciones arqueológicas a gran escala en torno a reliquias budistas; seguido por el movimiento dalit (1956), iniciado por el Dr. B.R. Ambedkar, considerado el padre de la Constitución india y líder de los dalits, considerados la casta más baja del sistema de castas. En la histórica ceremonia de conversión del 14 de octubre de 1956 en Nagpur, el Dr. B.R. Ambedkar condujo a aproximadamente 500.000 personas a unirse al budismo. Eligió el budismo porque es una religión igualitaria, sin distinciones de casta, que ayuda a los pobres y a los que sufren a recuperar su dignidad y libertad.

Sorprendentemente, la escasez aquí no trae desesperación. Los indios nos cautivaron con sus sonrisas siempre amables y su extraordinaria calma, una forma de vida tranquila, como si todo sucediera de forma natural. Es esta intensa vida espiritual la que actúa como un "escudo", ayudando a las personas a navegar las duras realidades de la sociedad industrial moderna. Este es también el atractivo de la India, que atrae a turistas de todo el mundo para sumergirse en el espíritu de la civilización del Ganges y experimentar, una vez en la vida, una vida sagrada y divina en medio del mundo humano.

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Al dejar la India, recordaré para siempre los amaneceres sobre el río Ganges en Varanasi, observando el tranquilo fluir río abajo, donde uno se encuentra con restos humanos incinerados y esparcidos en el río madre. Fue en ese momento que sentí profundamente la lección del equilibrio entre la existencia y la no existencia: la riqueza espiritual y la escasez material, lo que es hoy puede ser mañana, entre la vida temporal y la muerte eterna. Me pregunté: ¿La verdadera felicidad reside en la riqueza que poseemos o en la paz interior? Al concluir mi viaje, lo que traje no fueron solo recuerdos de la India, a la vez rica y moderna pero atrasada, sino una perspectiva más tolerante y apreciativa de la vida. ¿Quizás sea este un regalo que la civilización india ha dado al mundo?

Fuente: https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html