India: Entre lo sagrado y lo mortal

Existe una India resplandeciente de oro en sus templos hindúes, una India serena en sus lugares sagrados budistas, pero también existe una India de la clase trabajadora. Es una tierra donde la frontera entre lo sagrado y lo profano es tan delgada como un sari de seda.

Contemplando el amanecer sobre el río Ganges en Varinasi, la "capital espiritual". A lo largo de una orilla del río se encuentran templos y santuarios, intercalados con piras funerarias. Las cenizas de los difuntos se esparcen en el Ganges para que alcancen un reino de paz. (Foto: TGCC)

Esas impresiones resonaban en mi mente tras mi peregrinación a la tierra de Buda. Si existe un lugar donde el sonido de las campanas de los templos, la recitación de los Vedas y las escrituras budistas, y el murmullo de las oraciones se funden en una sola experiencia, ese lugar es la India. Los indios no solo creen en la espiritualidad; la viven con intensidad. Para ellos, lo divino no está en lo alto, distante e inalcanzable, sino presente en cada taza de té masala cada mañana, en cada gesto y en cada respiración del día.

Viaje a la Tierra de Buda

Llamamos a nuestro viaje a los Cuatro Lugares Sagrados del Budismo (cuatro sitios que marcan los hitos más sagrados en la vida de Buda) un viaje de conocimiento. El grupo incluía a muchos profesores y eruditos que habían vivido y estudiado en la India durante muchos años, pero todos compartían la sensación común de que cada visita a la India era un momento de purificación espiritual.

En medio del caos del tráfico en toda la India y el polvo de Bihar (un estado indio), adentrarse en los lugares sagrados es como entrar en un mundo de serenidad y paz. Bajo el imponente árbol Bodhi en Bodh Gaya, al escuchar los murmullos de cánticos en innumerables idiomas de miles de monjes y monjas budistas de todo el mundo, uno experimenta una extraña conexión con el pasado lejano, con la compasiva sabiduría de Buda y una profunda comprensión de las limitaciones de la vida humana. A esto le sigue Lumbini (actualmente en Nepal), donde nació, el Parque de los Ciervos, donde comenzó a girar la Rueda del Dharma, y ​​la absoluta tranquilidad de Kushinagar, donde falleció.

Torre Dhamekh

Un monumento gigante marca el lugar donde Buda hizo girar la Rueda del Dharma en Sarnath, construido por el rey Ashoka en el siglo III a. C. (Foto: TGCC)

Al recorrer estas cuatro tierras, comprendí que el budismo en la India no se trata de estatuas doradas, sino de enseñanzas de atención plena presentes en cada antigua ruina de ladrillo. Y también está el dolor sangriento que dejaron miles de estatuas de Buda, debido a la brutal destrucción del budismo a lo largo de la historia.

El misterio de la tierra del río Ganges

Lejos de los opulentos templos hindúes y la extravagante riqueza de los superricos, los visitantes pueden encontrarse con la cruda realidad de la desigualdad económica entre los más ricos y el resto de la población en todo este país de más de 1.400 millones de habitantes. Esta brecha se está ampliando en la India: el 1% más rico posee ahora más del 40% de la riqueza total del país, mientras que el 50% más pobre solo posee el 3%. Un informe de febrero de 2025 de la firma de capital riesgo Blume Ventures indica que aproximadamente mil millones de indios carecen de fondos suficientes más allá de las necesidades básicas. No obstante, gracias a diversas medidas de estímulo económico del gobierno, la economía india ha alcanzado los 4,18 billones de dólares, convirtiéndose en la cuarta economía más grande del mundo a finales de 2025, con perspectivas de superarla y alcanzar el tercer puesto en los próximos dos o tres años.

El profesor Abhay Kumar Singh, jefe del Departamento de Estudios Históricos de la Universidad de Nalanda, entrega certificados y obsequios a los ponentes del taller “Patrimonio budista indio-vietnamita: retrospectivas y perspectivas”, celebrado en la Universidad de Nalanda en octubre de 2025. (Foto: TGCC)

India me enseñó a aceptar las paradojas, pero también a vivir una vida de libertad con compasión y bondad, anhelando siempre un futuro donde la humanidad viva en paz . En un mundo inseguro, este es un verdadero regalo sanador que los indios han brindado al mundo.

Además, un dato poco conocido es que, a pesar de ser la cuna del budismo, la India cuenta hoy con tan solo entre 8 y 10 millones de seguidores budistas. Durante casi diez siglos, el budismo decayó hasta casi desaparecer en la India, resurgiendo a finales del siglo XIX con excavaciones arqueológicas a gran escala en torno a reliquias budistas; seguido por el movimiento Dalit (1956), impulsado por el Dr. B.R. Ambedkar, considerado el padre de la Constitución india y líder de los Dalits, considerados la casta más baja del sistema de castas. En la histórica ceremonia de conversión del 14 de octubre de 1956 en Nagpur, el Dr. B.R. Ambedkar guió a aproximadamente 500.000 personas a unirse al budismo. Eligió el budismo por ser una religión igualitaria, sin distinciones de casta, que ayuda a los pobres y a quienes sufren a recuperar su dignidad y libertad.

Sorprendentemente, la escasez aquí no genera desesperación. Los indios nos cautivaron con sus sonrisas amables y siempre presentes, y una serenidad extraordinaria, una forma de vida tranquila como si todo sucediera de forma natural. Es esta intensa vida espiritual la que actúa como un escudo, ayudando a las personas a sobrellevar las duras realidades de la sociedad industrial moderna. Este es también el atractivo de la India, que atrae a turistas de todo el mundo para sumergirse en el espíritu de la civilización del Ganges, para experimentar, una vez en la vida, una vida sagrada y divina en medio del mundo humano.

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Al dejar la India, siempre recordaré los amaneceres sobre el río Ganges en Varanasi, contemplando el tranquilo fluir del río, donde uno encuentra restos humanos cremados y esparcidos en sus aguas. Fue en ese momento cuando sentí profundamente la lección del equilibrio entre la existencia y la no existencia: la riqueza espiritual y la escasez material, lo que es hoy puede ser mañana, entre la vida transitoria y la muerte eterna. Me pregunté: ¿Reside la verdadera felicidad en la riqueza que poseemos o en la paz interior? Al concluir mi viaje, lo que me traje no fueron solo recuerdos de la India, rica y moderna a la vez que atrasada, sino una perspectiva de la vida más tolerante y agradecida. ¿Quizás este sea un regalo que la civilización india ha dado al mundo?

Fuente: https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html