El manto de las olas del océano

Los movimientos de remo son rítmicos y decididos. Tras la llamada del líder, los remeros responden con voces enérgicas. El Festival de la Pesca, profundamente arraigado en la cultura del pueblo costero, se caracteriza por la danza tradicional del remo, transmitida de generación en generación.

El grupo de danza tradicional en barco de la aldea pesquera de Tam Thanh durante el Festival de la Pesca. Foto: Phuong Thao

Del folclore

La folclorista Ton That Huong compartió que en la zona costera de Thang Binh, la representación del canto "ba trao" durante el Festival de la Pesca suele comenzar con una procesión del espíritu ancestral y un canto de despedida del espíritu dirigido por los ancianos del pueblo, con los remeros cantando la melodía y realizando movimientos rítmicos de remo al compás de la música.

Un grupo tradicional de danza en barco consta de entre 18 y 20 personas, o incluso más, pero el número debe ser par y todos son hombres, que visten pañuelos rojos en la cabeza, camisas blancas, fajas rojas, van descalzos y sostienen remos. Actúan colectivamente en tierra firme bajo el mando de cuatro jefes de aldea.

El timonel principal es la persona a cargo de la embarcación y viste atuendo tradicional: una túnica larga negra y pantalones blancos. El arquero, también conocido como capitán de primera fila, viste un atuendo tradicional similar al del timonel principal y sostiene un par de platillos para dirigir la embarcación. El capitán de segunda fila (también conocido como capitán de retaguardia) se encarga de la logística y viste una chaqueta tricolor. El capitán mercante, responsable de la compra y venta de mercancías, viste pantalones cortos y lleva un cubo para recoger agua.

Esa es la esencia del traje tradicional vietnamita, la "vestimenta de las olas del mar" que ha acompañado a los habitantes de la costa a través de incontables temporadas de pesca de plata, vientos monzónicos y festivales.

Los artesanos de los grupos de danza tradicional sobre barcos suelen recordar con mucha claridad qué trajes se usaban en los cinco pueblos que recibían las mejores capturas de los barcos pesqueros, qué tocados acompañaban al grupo a los festivales folclóricos provinciales o qué remos estaban presentes durante las temporadas de festivales de pesca más animadas.

Remos del pueblo pesquero

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Es necesario preservar el legado del canto Ba Trao.El arte del canto Ba Trao ha sido reconocido por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como patrimonio cultural inmaterial nacional. Sin embargo, esta forma de arte corre el riesgo de desaparecer, por lo que se necesitan urgentemente soluciones para su preservación y desarrollo.

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El Sr. Cao Van Nhut, quien ostenta el cargo de director del grupo de canto Ba Trao en el festival Cau Ngu en el distrito de Hoi An Dong, dijo que, a diferencia de la vida cotidiana, al usar el traje Ba Trao con sus colores ceremoniales, uno debe ser automáticamente humilde y digno en cada paso.

Los trajes de los jefes de aldea y los barqueros suelen lucir colores llamativos como el rojo, el amarillo, el azul o incluso el blanco. El rojo simboliza la buena fortuna, el buen augurio y la fuerza. El amarillo evoca lo sagrado y la reverencia al dios del Mar del Sur. El azul representa el espíritu del océano. Por su parte, el blanco sugiere la pureza del espacio ceremonial.

El pañuelo o tocado es también un rasgo distintivo importante. Si bien conserva la impronta de las formas de representación tradicionales, se ha adaptado al entorno de un pueblo costero. Estos trajes también expresan el espíritu de quienes realizan rituales sagrados ante el mar. En particular, el símbolo más característico de la danza "ba trao" es el remo.

En muchas representaciones folclóricas, los accesorios desempeñan un papel secundario. Sin embargo, en la danza "ba trao", el remo casi se convierte en el protagonista. Cada remo se pinta y restaura cuidadosamente antes de la temporada festiva. En algunos lugares, se le añaden motivos o borlas de colores para realzar su solemnidad.

Los lugareños observan con entusiasmo la actuación de cantos folclóricos tradicionales durante el Festival de la Pesca. Foto: Phuong Thao

Los movimientos de remo en la fiesta de la pesca simbolizan la travesía hacia el mar. Las acciones de levantar, bajar, apoyar y volver a levantar los remos recrean vívidamente la vida de los habitantes costeros. La formación de remo en este momento se asemeja a un gran barco surcando las olas. Los remos se mueven al unísono, creando una sensación ondulante como las olas del océano. Sin los remos, el remo perdería su elemento más importante.

Según el artesano Cao Van Nhut, durante cada Festival de la Pesca, la tradicional exhibición de remo dura más de dos horas. El grupo de remeros se dispone en una formación que se asemeja a un bote. Al frente del grupo de remeros en el bote dragón se encuentra el Arquero Jefe, seguido por el Comerciante Jefe y el Timonel Jefe, mientras que los remeros se colocan ordenadamente en dos filas detrás del Arquero Jefe.

Una vez que las filas estuvieron en orden, el maestro de ceremonias dio la orden de comenzar, y los tambores y gongs resonaron, señalando el inicio de la actuación. En ese momento, el cantante principal comenzó a gritar: "¡Eh, equipo de remo!". Inmediatamente, los remeros respondieron al unísono: "¡Sí!". Entonces el cantante principal comenzó a cantar la canción de remo.

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Cuando la música tradicional vietnamita se fusiona a la perfección con los estilos contemporáneos.A partir de los rituales de pesca tradicionales que han impregnado la vida cultural contemporánea, el estilo de canto folclórico "ba trạo" está encontrando gradualmente un nuevo espacio para sobrevivir. De esta manera, contribuye a la transmisión de un patrimonio único de los pueblos costeros de la provincia de Quang Nam.

Los líderes de la ciudad trabajaron con tres comunas: Thang Binh, Dong Duong y Thang Phu, en temas relacionados con la enseñanza y el aprendizaje.DNO - En la mañana del 5 de noviembre, el vicepresidente del Comité Popular de la ciudad de Da Nang, Tran Anh Tuan, trabajó con los Comités Populares de las comunas de Thang Binh, Thang Phu y Dong Duong en las actividades de enseñanza y aprendizaje de las escuelas de la zona.

Según la investigadora Ton That Huong, las canciones y danzas del festival Ba Trao se estructuran actualmente según un modelo y formato relativamente estrictos, mientras que las letras se modifican y adaptan para ajustarse a la ocasión, la magnitud y el contexto social.

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Los investigadores culturales creen que las formas de expresión folclórica, como el canto hò khoan, el canto nhân ngãi, el canto bả trạo, el canto folclórico bài chòi y el conocimiento popular de los pueblos costeros, ahora solo las poseen las personas mayores. Cuando esta generación fallezca, todos los valores se desvanecerán gradualmente. La memoria colectiva, o incluso la cultura costera que ha existido durante generaciones, requiere un gran esfuerzo para su preservación.

Fuente: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html