Tesoros de la cultura Cham

Entre los cientos de artefactos y reliquias descubiertos en Binh Thuan de varias dinastías en la historia del reino de Champa, que poseen valores culturales, artísticos y escultóricos únicos, la estatua del Buda Avalokitesvara descubierta en la comuna de Hoa Thang hace 22 años es considerada por los investigadores como un tesoro de la cultura Champa.

Del descubrimiento accidental de estatuas antiguas

A principios de septiembre de 2001, recibí una llamada telefónica del Puesto de Guardia Fronterizo 436 informándome que un residente de la aldea de Hong Chinh, comuna de Hoa Thang, distrito de Bac Binh, había descubierto una estatua de Buda con una forma inusual y la había entregado al Puesto de Guardia Fronterizo 436.

Cuando llegamos al Puesto de Guardia Fronterizo 436 para recibir la estatua de piedra, nos acompañó mucha gente local, entre ellos el Sr. Mai Van Chien, quien nos contó que su padre la había encontrado mientras trabajaba en el campo antes de la Revolución de agosto de 1945. Al traerla a casa, todos quedaron aterrados por la forma, el rostro y los cuatro brazos de la estatua.

Debido a sus conocimientos de medicina popular y sanación, y a que algunas personas le aconsejaron usar la estatua como hechicero para sanar y salvar a la gente, su padre murió unos años después en un ataque aéreo francés. Al ver que la gente necesitaba sanación, especialmente la estatua para realizar rituales, su tío, Bay Tho, continuó usándola como hechicero. Tras la muerte de Bay Tho, en parte por miedo y en parte porque nadie quería continuar con la brujería, la familia enterró la estatua en secreto en lo profundo de la tierra.

Parecía que la estatua descansaría en paz para siempre. Inesperadamente, la histórica inundación de 1996 en la comuna de Hoa Thang, seguida de fuertes lluvias continuas, hizo que la estatua saliera a la superficie. Muchos fueron testigos y difundieron rumores e inventaron historias de fantasmas, lo que causó gran temor entre los aldeanos. Pensaban que la pesada estatua de piedra, enterrada en secreto, no podía haber salido a la superficie, especialmente con la cabeza hacia adelante, el rostro cubierto de barro y los ojos llenos de resentimiento. Muchos creían que la deidad quería estar en un templo apropiado y no podía permanecer enterrada en las profundidades para siempre. La gente rezó y la volvió a enterrar en secreto.

Varios años después, por pura casualidad, el Sr. Ngo Hieu Hoc, de la comuna de Hoa Phu, compró un terreno y construyó una casa en la aldea de Hong Chinh, comuna de Hoa Thang, la misma zona donde los aldeanos habían enterrado secretamente la estatua varios años antes. Luego, también por casualidad, mientras cavaba un hoyo para construir una puerta y una cerca, el Sr. Hoc descubrió una estatua de piedra a 40 cm de profundidad. Muchos habitantes de la aldea lo sabían, y el propio Sr. Hoc conocía las leyes sobre patrimonio cultural. Por lo tanto, el Sr. Hoc entregó la estatua al Comité Popular de la Comuna de Hoa Thang, que a su vez la remitió al Puesto de Guardia Fronteriza 436, bajo el Comando Provincial de Guardia Fronteriza de Binh Thuan .

La verdad sobre la estatua

Los estudios sobre la religión y las creencias del reino de Champa a lo largo de la historia muestran que el budismo se introdujo muy temprano, alrededor de los primeros siglos d. C., hasta aproximadamente el siglo X. Entre los legados arquitectónicos más destacados se encuentra el monasterio budista Dong Duong, en el distrito de Thang Binh, provincia de Quang Nam , que fue el centro arquitectónico budista más importante del reino de Champa y el más grande del Sudeste Asiático en el siglo IX.

Durante este mismo período, la región de Panduranga, al sur del reino de Champa (actuales provincias de Ninh Thuan y Binh Thuan), también se adhería al budismo. Se han encontrado numerosas estatuas de Buda, como la estatua de Buda "Usnisa" en Phan Thiet, que data de los siglos VII-IX; la estatua de Buda flotante en la pagoda de Kim Binh, en la comuna de Ham Thang; y la colección de estatuas de Buda de bronce descubiertas en la comuna de Ham Nhon en 1973, que datan de los siglos IX-X.

La estatua redescubierta en la aldea de Hong Chinh, comuna de Hoa Thang, en 2001 es en realidad una estatua de Avalokiteshvara, el bodhisattva Avalokiteshvara, que encarna la compasión de todos los budas. Avalokiteshvara fue uno de los bodhisattvas más venerados del budismo Mahayana durante este período. Data del siglo IX y es un artefacto único y original hasta la fecha.

Al recibir la estatua, observamos que su cuerpo estaba pintado en varios tonos de azul, blanco y amarillo claro. Tras preguntar, supimos que quien la encontró la había pintado así para usarla como estatua de un chamán. Sin embargo, investigaciones posteriores revelaron que la pintura era mucho más antigua, de varios siglos de antigüedad, y similar en color y técnica a las estatuas de reyes y kuts halladas en los templos de Champa hace muchos siglos.

La estatua de Avalokiteshvara se alza sobre un pedestal con la espalda arqueada. Partiendo de una única losa de arenisca, cada línea y técnica de tallado alcanza la cima del arte escultórico, con una simetría anatómica perfecta. La cabeza de la estatua luce un moño alto, rematado con una corona piramidal de varios niveles. El frente está tallado con una imagen claramente visible de Buda sentado: el antiguo Buda Amitabha meditando, como dice el dicho: « En Occidente está el Buda Amitabha, sentado en la corona enjoyada del Bodhisattva Avalokiteshvara ». El rostro afable complementa a la perfección el cuerpo esbelto y grácil, y el pecho desnudo. La estatua tiene cuatro brazos: la mano superior derecha sostiene un rosario, la superior izquierda un libro. Los dos brazos inferiores se extienden hacia adelante; la mano izquierda sostiene un jarrón de néctar; la mano izquierda, ausente (si la tiene, suele sostener un capullo de loto). Las dos orejas son grandes y se extienden hasta el cuello. Los antiguos artesanos tallaron meticulosamente muchos elementos decorativos detallados para representar la energía milagrosa del Buda.

En comparación con otras estatuas antiguas de Cham de las regiones de Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan e incluso de Binh Thuan, esta estatua posee una apariencia única y original. Se sabe que el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo colabora actualmente con investigadores para elaborar un expediente científico, ya que se trata de una obra maestra desconocida hasta el momento y candidata a la próxima revisión para ser reconocida por el Gobierno como el primer tesoro nacional de Binh Thuan.

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