El símbolo del dragón de la dinastía Ly tiene un carácter democrático.

El profesor asociado Dr. Dinh Hong Hai es director del Departamento de Antropología Cultural de la Facultad de Antropología de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades (Universidad Nacional de Vietnam, Hanói). También es experto en investigación simbólica, con la serie de libros "Símbolos típicos de la cultura vietnamita" (volúmenes 1-4).

PV: El símbolo del dragón no es exclusivo de Vietnam, sino también de muchos otros países europeos y asiáticos. Entonces, ¿en qué se diferencia espiritualmente el dragón vietnamita de los dragones de otros países, señor?

Profesor asociado, Dr. Dinh Hong Hai

Profesor Asociado, Dr. Dinh Hong Hai: De hecho, tanto Oriente como Occidente tienen símbolos de dragones. A diferencia de Occidente, el dragón en la cultura oriental en general, y en Vietnam en particular, posee muchos elementos positivos. Por otro lado, en Occidente el dragón tiene un significado negativo; debido a este, existe la imagen de un guerrero matando a un dragón.

Cuando se trata del dragón vietnamita, muchos creen que es una copia del símbolo chino, de las culturas de habla china. Sin embargo, no consideran que exista otro elemento: el símbolo de la serpiente naga de la India. En las culturas de habla china o india, existen dos símbolos: el dragón y la serpiente naga. El símbolo del dragón vietnamita es una maravillosa combinación del dragón chino y la serpiente naga india.

¿Puede explicarnos el hecho de que el símbolo del dragón vietnamita es una combinación del dragón chino y la serpiente Naga india?

El dragón chino es una criatura de cuatro patas con cola, melena y una gran boca con colmillos afilados. Desde una perspectiva artística, no es precisamente bello. Sin embargo, este modelo se integra perfectamente con el dragón de la dinastía Ly; solo difiere en su lenguaje. Por otro lado, el dios serpiente indio tiene una forma muy elegante y su lenguaje es muy similar al del dragón de la dinastía Ly.

La estatua del dragón de la dinastía Ly se exhibe en la Ciudadela Imperial de Thang Long.

Dibujo de dragón de la dinastía Ly

Cabeza de dragón descubierta en la Ciudadela Imperial de Thang Long

Más precisamente, el dragón de la dinastía Ly tiene partes del cuerpo similares a las del dragón chino, pero los detalles de su modelado son los del dios serpiente indio. Algunos detalles especiales, como la melena, la barba y la forma de la cabeza, son los más importantes, casi idénticos a los del dios serpiente Naga. Otra particularidad es que la melena, la barba y la cabeza del dragón están dispuestas en forma de hoja Bodhi, característica del arte budista. Este detalle confirma su independencia de la influencia del dragón chino. Además, mientras que la melena del dragón chino vuela hacia atrás, la del dragón Ly y la del dios serpiente vuela hacia adelante, creando franjas decorativas con una composición compacta y completa.

Creo que esta combinación es también la razón por la que el profesor Tran Quoc Vuong afirmó en una ocasión que el arte de la dinastía Ly alcanzó una cima con la que los períodos posteriores difícilmente podrían compararse. El símbolo del dragón de las dinastías Tran y Le no podía compararse con el símbolo del dragón de la dinastía Ly. El dragón de la dinastía Ly es una obra maestra por su flexibilidad: un vínculo entre la cultura china y la india en el corazón de la cultura Dai Viet.

¿Quieres decir que el dragón de la dinastía Ly es el dragón más hermoso de toda la historia del arte vietnamita?

Sí, esa es la estética. Pero este símbolo también posee otras bellezas, derivadas de la naturaleza real del símbolo del dragón. Para que los artistas populares crearan el símbolo del dragón de la dinastía Ly, combinando al dios serpiente naga con el dragón chino, debía existir un factor importante: la autorización de la corte real.

Reconstrucción del modelo de la columna del dragón en Bach Thao

El pilar de piedra de la pagoda Phat Tich tiene la forma de un dragón.

La dinastía Ly lo permitió, y sus reyes no se reservaron el dragón para sí mismos, como solían hacerlo los emperadores chinos. La dinastía Ly lo utilizó como símbolo nacional, no como símbolo de la familia real ni del rey. Por lo tanto, podía estar en casas comunales, pagodas e incluso en residencias privadas. La dinastía Ly tampoco tenía regulaciones estrictas, como el número de garras que debía tener el dragón, como sí lo tenían los dragones de las dinastías Song o Ming en China. Esto ayudó a los artesanos a desarrollar al máximo su creatividad en la creación de dragones. Se puede apreciar el elemento democrático del dragón de la dinastía Ly.

El símbolo del dragón de la dinastía Ly es una afirmación de los derechos humanos, el poder real y la soberanía del pueblo vietnamita, con el orgullo de ser ciudadanos de un país independiente. Tras la dinastía Ly, las dinastías Tran, Le, Tay Son y Nguyen utilizaron el dragón como símbolo de la nación mediante la autoridad del rey. Hasta la fecha, el dragón se considera el ancestro del pueblo vietnamita desde el período Hong Bang, con la leyenda de Lac Long Quan-Au Co, y el pueblo vietnamita aún se considera "descendiente del dragón y el hada".

Reúne fuerzas para volar

En las artes visuales de la dinastía Ly, la imagen del dragón puede considerarse un símbolo sagrado que transmite los valores y el alma de la época. No solo estableció una imagen distintiva para esta dinastía en Vietnam, sino que también marcó una diferencia en la imagen del dragón en Asia. Aunque con mayor o menor influencia del dragón de la dinastía Tang, el elemento Champa y el ritmo sinusoidal le han aportado una apariencia muy especial. Visto de perfil, el ritmo sinusoidal se estrecha gradualmente hacia la cola, haciendo que este animal sagrado parezca cobrar un fuerte impulso para elevarse sobre el fondo de nubes ondulantes que lo sostienen. Sin olvidar la cresta del dragón transformada en una hoja de Bodhi, como si simbolizara el espíritu budista en armonía con los ideales confucianos de la época, lo que hace que este símbolo sea verdaderamente único.

Profesor asociado, Dr. Trang Thanh Hien, Universidad de Bellas Artes de Vietnam

El Dios Guardián Dragón y el "Estilo de Moda "

Vemos la imagen del dragón en muchas inscripciones de templos de la dinastía Ly. En ellas, la imagen del dragón siempre aparece como una criatura mítica iluminada, una deidad guardiana. Podemos ver la imagen del dragón rociando agua de lapislázuli en la estela de Minh Tinh, o los nueve dragones tocando el laúd en la estela de Sung Thien Dien Linh, como una especie de reflejo de la teoría del rey dragón rociando agua cuando nació Buda. Por lo tanto, se puede ver que las bellas artes del período Ly-Tran (como las llamó Chu Quang Tru) son bellas artes budistas. La imagen del dragón en la cultura del período Ly-Tran, específicamente en las obras arquitectónicas y escultóricas de este período, probablemente tenga connotaciones budistas.

Los dragones se convirtieron en un estilo de moda durante la dinastía Tran, hasta el punto de que incluso los plebeyos y los sirvientes de las casas de los plebeyos competían por tener tatuajes de dragones, lo que obligó a la corte a promulgar una ley que los prohibía. La familia real de la dinastía Tran, originariamente un pueblo de artes marciales proveniente del mar, se tatuaba dragones en los muslos para recordar siempre el origen de sus antepasados ​​y evitar el "Giao Long" (cocodrilo, dragón de agua). Todos los soldados de la dinastía Tran llevaban tatuajes de dragones con flores (Thai Long) en el estómago, la espalda y los muslos como símbolo del espíritu heroico de Dong A.

Los datos anteriores muestran que el dragón era un símbolo popular del período Ly-Tran. Aparecía en el palacio y en las torres del palacio real. Se usaba para nombrar montañas, ríos, pagodas y torres. Era un buen augurio que anunciaba la llegada de un rey sagrado o la victoria sobre el enemigo. El dragón volaba sobre la túnica real y la corona de dragón. El dragón se incorporó al arte de la escultura, la arquitectura y las representaciones de la corte real. Inundó la vida artística popular. Sin embargo, estas ricas manifestaciones solo quedaron en unas pocas líneas en los documentos históricos.

Imágenes como dragones gemelos ofreciendo perlas, dragones atendiendo hojas de bodhi, dragones sobre pilares en el modelo de Tu Di Dai - Cuu Son Bat Hai, dragones sosteniendo perlas, dragones inundando los rastros materiales en la Ciudadela Imperial de Thang Long muestran que el símbolo del dragón no solo aparece en el espacio de las pagodas y torres budistas, sino que se ha convertido en un elemento permanente prominente en la cultura y el arte real.

Una característica común del motivo del dragón en la dinastía Ly es el dragón que sostiene una perla. En nuestra opinión, ninguna investigación previa ha descifrado el significado de este símbolo. De hecho, este motivo proviene del diccionario "long nu hien chau" de las escrituras budistas. La aparición del motivo "long nu hien chau" transformándose en un hombre y convirtiéndose en un Buda puede considerarse una marca formal que muestra la influencia específica del budismo Mahayana en las tierras Dai Viet durante este período.

Profesor asociado, Dr. Tran Trong Duong, Instituto de Estudios Han Nom

Marca del dragón a través de los nombres "Largo"

La investigación del profesor asociado Dr. Tran Trong Duong, del Instituto de Estudios Han Nom, muestra que durante la dinastía Ly, el nombre "long" aparecía con frecuencia en estelas y registros históricos. El dragón apareció en el Palacio Truong Xuan, lo que llevó al rey a nombrar la estupa en Do Son (budista) como Tuong Long. Dragones que volaban sobre la superficie del mar construyeron una torre en la montaña Long Chuong (el esplendor de los dragones). Dragones que corrían en bandadas y equipos a través del río construyeron una torre en Long Doi (ejército de dragones). El dragón de la montaña Long Ty aterrizó en la mano de Khai Minh Vuong, anunciando la gran victoria contra Chiem como un buen augurio para el sabio rey Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). El dragón voló junto al barco real del rey Ly Nhan Tong hasta la cascada Long Thuy en la batalla para dominar la cueva Ma Sa. Luego la Puerta Phi Long, el pabellón Long Do, el Palacio Hoi Long, el muro Long Thanh, luego Long Tri en el palacio real para realizar el giro del dragón en la montaña para desearle longevidad a Van Tue Nam Son...

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm