El símbolo del dragón de la dinastía Ly tenía características democráticas.

El Dr. Dinh Hong Hai, profesor asociado, es el jefe del Departamento de Antropología Cultural de la Facultad de Antropología de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades (Universidad Nacional de Vietnam, Hanói). También es especialista en investigación simbólica y autor de la serie de libros «Símbolos característicos en la cultura vietnamita» (volúmenes 1-4).

PV: El símbolo del dragón no es exclusivo de Vietnam; muchos otros países europeos y asiáticos también tienen dragones. Entonces, ¿cuál es la diferencia espiritual entre el dragón vietnamita y los dragones de otros países, señor?

Profesor asociado Dr. Dinh Hong Hai

Profesor asociado Dr. Dinh Hong Hai: En realidad, tanto Oriente como Occidente tienen símbolos de dragones. En comparación con Occidente, el dragón en la cultura oriental en general, y en la cultura vietnamita en particular, conlleva muchos elementos positivos. Por otro lado, en Occidente el dragón tiene un significado negativo, razón por la cual existe la imagen del héroe que mata al dragón.

Cuando se habla del dragón vietnamita, muchos lo consideran un símbolo copiado de China, de culturas con un trasfondo cultural similar. Sin embargo, no tienen en cuenta el otro elemento: el símbolo de la serpiente Naga de la India. En culturas con un trasfondo cultural similar al de China o la India, existen dos símbolos: el dragón y la serpiente Naga. El símbolo del dragón vietnamita es una maravillosa combinación del dragón chino y la serpiente Naga india.

¿Podría explicar con más detalle cómo el símbolo del dragón vietnamita es una combinación del dragón chino y la serpiente india Naga?

El dragón chino es una criatura de cuatro patas con cola, melena y una gran boca con afilados colmillos. Desde una perspectiva artística, el dragón chino no es particularmente bello. Sin embargo, este arquetipo está bastante integrado en los dragones de la dinastía Ly, diferenciándose únicamente en su lenguaje expresivo. Por otro lado, la serpiente india se representa con gran fluidez y su lenguaje expresivo es muy similar al del dragón de la dinastía Ly.

En la ciudadela imperial de Thang Long se exhiben imágenes de dragones de la dinastía Ly.

Dibujo de un dragón de la dinastía Ly.

Descubren una cabeza de dragón en la Ciudadela Imperial de Thang Long.

Más precisamente, los dragones de la dinastía Ly poseen partes del cuerpo similares a las de los dragones chinos, pero los detalles artísticos están inspirados en la deidad serpiente india. Algunos detalles particularmente importantes, como la melena, la barba y la forma de la cabeza, son casi en su totalidad propios de la deidad serpiente Naga. Otra característica única es que la melena, la barba y la cabeza del dragón están dispuestas en forma de hoja de Bodhi, un rasgo característico del arte budista. Este detalle evidencia un distanciamiento de la influencia de los dragones chinos. Además, mientras que la melena del dragón chino se proyecta hacia atrás, la de los dragones de la dinastía Ly y la de la deidad serpiente se proyectan hacia adelante, formando bandas decorativas compactas y completas.

Creo que esta combinación también explica por qué el profesor Tran Quoc Vuong afirmó que el arte de la dinastía Ly alcanzó una cima que las épocas posteriores difícilmente podrían igualar. El símbolo del dragón de las dinastías Tran y Le no se compara con el de la dinastía Ly. El dragón de la dinastía Ly es una obra maestra de elegancia, un puente entre las culturas china e india dentro de la cultura de Dai Viet.

¿Acaso quiere decir que el dragón de la dinastía Ly es el dragón más hermoso de toda la historia del arte vietnamita?

Así es, desde un punto de vista estético. Pero este símbolo también posee otras bellezas, derivadas de la naturaleza regia del dragón. Para que los artesanos populares crearan el símbolo del dragón de la dinastía Ly, combinando la serpiente Naga con el dragón chino, se requería un elemento crucial: el permiso de la corte imperial.

Reconstruir el modelo del pilar del dragón en Bach Thao.

El pilar de piedra de la pagoda Phat Tich tiene un diseño de dragón.

La dinastía Ly permitió que los dragones fueran utilizados exclusivamente por los emperadores Ly, a diferencia de los emperadores chinos que a menudo los monopolizaban. La dinastía Ly utilizó al dragón como símbolo nacional, no como un símbolo exclusivo de la familia real o del emperador. Por lo tanto, se podían encontrar dragones en templos, pagodas e incluso en los hogares. La dinastía Ly tampoco tenía regulaciones estrictas sobre el número de garras que debían tener los dragones, a diferencia de las dinastías Song o Ming en China. Esto permitió a los artesanos dar rienda suelta a su creatividad en el diseño de dragones. Este elemento democrático es evidente en los dragones de la dinastía Ly.

El símbolo del dragón de la dinastía Ly afirmaba los derechos humanos, el poder real y la soberanía del pueblo vietnamita, reflejando su orgullo de ser ciudadanos de una nación independiente. Tras la dinastía Ly, las dinastías Tran, Le, Tay Son y Nguyen también utilizaron el dragón como símbolo nacional gracias a la autoridad del rey. Hasta el día de hoy, el dragón sigue siendo considerado el ancestro del pueblo vietnamita desde la era Hong Bang, con la leyenda de Lac Long Quan y Au Co, y los vietnamitas de hoy se identifican como "descendientes del dragón y del inmortal".

¡Reúne fuerzas para volar alto!

En el arte de la dinastía Ly, el dragón puede considerarse un símbolo sagrado que encarna los valores y la esencia de la época. No solo estableció una imagen distintiva para esta dinastía en Vietnam, sino que también la diferenció de la iconografía de dragones en otras partes de Asia. Si bien está influenciado en cierta medida por los dragones de la dinastía Tang, los elementos Champa y el ritmo sinusoidal le otorgan una apariencia verdaderamente única. En la vista de perfil, el ritmo sinusoidal que se estrecha gradualmente hacia la cola hace que esta criatura mítica parezca reunir una fuerza poderosa para elevarse por encima de las nubes arremolinadas, sirviendo como elemento de apoyo. Además, la cresta del dragón, transformada en una sección transversal similar a una hoja de Bodhi, simboliza la armoniosa fusión de los ideales budistas y confucianos de la época, lo que convierte a este símbolo en algo verdaderamente notable.

Profesora asociada Trang Thanh Hien, Universidad de Bellas Artes de Vietnam

La deidad guardiana Dragón y el "estilo de moda "

En numerosas inscripciones de templos de la dinastía Ly, encontramos imágenes de dragones. En estas inscripciones, el dragón aparece sistemáticamente como una criatura mítica e iluminada, una deidad protectora. La imagen del dragón que escupe agua cristalina en la estela de Minh Tinh, o los nueve dragones en procesión en la estela de Sung Thien Dien Linh, reflejan al rey dragón escupiendo agua en el nacimiento de Buda. De este modo, se puede apreciar que el arte del periodo Ly-Tran (como lo denomina Chu Quang Tru) era arte budista. La representación del dragón en la cultura de este periodo, especialmente en la arquitectura y las esculturas, probablemente conllevaba connotaciones budistas.

Los dragones se convirtieron en una moda durante toda la dinastía Tran, hasta el punto de que incluso los plebeyos y sirvientes imitaban los tatuajes de dragones, lo que obligó a la corte a promulgar una ley que los prohibía. La familia real Tran, originaria de la región costera y dedicada a las artes marciales, se tatuaba dragones en los muslos para recordar siempre sus orígenes ancestrales y ahuyentar a los dragones marinos (cocodrilos y serpientes marinas). Los soldados Tran se tatuaban dragones florales (Thai Long) en el estómago, la espalda y los muslos como símbolo del espíritu heroico de la era Dong A.

La evidencia anterior demuestra que el dragón fue un símbolo muy extendido durante las dinastías Ly-Tran. Los dragones aparecían en los palacios y pabellones de la corte imperial. Se utilizaban para nombrar montañas, ríos, templos y pagodas. Se consideraban presagios auspiciosos, que anunciaban la llegada de un rey virtuoso o la victoria sobre los enemigos. Los dragones se enroscaban y volaban sobre las túnicas imperiales y las palanquines. Se incorporaron al arte de la escultura, la arquitectura y las representaciones cortesanas. También impregnaron la vida artística del pueblo llano. Sin embargo, estas ricas manifestaciones solo se registran en unas pocas líneas en los documentos históricos.

Imágenes como dos dragones ofreciendo una perla, dragones inclinándose ante hojas de Bodhi, dragones sobre columnas siguiendo el modelo de la plataforma de Sumeru (nueve montañas y ocho mares), dragones que aún sostienen perlas en sus bocas y dragones abundantes en los vestigios materiales de la Ciudadela Imperial de Thang Long demuestran que el símbolo del dragón no solo aparecía en templos y pagodas budistas, sino que se había convertido en un elemento prominente y permanente de la cultura y el arte de la corte.

Un rasgo común de los motivos de dragones durante la dinastía Ly es el dragón sosteniendo una perla en su pico. En nuestra opinión, ninguna investigación previa ha descifrado el significado simbólico de este motivo. En esencia, este motivo tiene su origen en la figura de la "doncella dragón que ofrece una perla" en las escrituras budistas. La aparición de este motivo, donde la dragona se transforma en un Buda masculino, puede considerarse un indicador visual de la influencia específica del budismo Mahayana en Dai Viet durante este período.

Profesor asociado Tran Trong Duong, Instituto de Estudios Han Nom

La influencia del dragón a través de nombres que contienen la palabra "Long" (Dragón).

La investigación del profesor asociado Dr. Tran Trong Duong del Instituto de Estudios Han Nom muestra que, durante la dinastía Ly, el nombre "dragón" aparecía con frecuencia en inscripciones y registros históricos. Un dragón apareció en el Palacio Truong Xuan, lo que llevó al rey a nombrar la pagoda en Do Son (templo budista) Tuong Long. Un dragón volando sobre el mar inspiró la construcción de una pagoda en la montaña Long Chuong (que representa el esplendor del dragón). Dragones que se desplazaban en manadas y formaciones a través de los ríos llevaron a la construcción de una pagoda en Long Doi (Ejército del Dragón). Un dragón de la montaña Long Ty posado en la mano de Khai Minh Vuong, anunciando una gran victoria sobre Champa, fue considerado un presagio auspicioso para el sabio gobernante Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). Un dragón voló junto al barco real del rey Ly Nhan Tong hacia la cascada en las orillas del río Long Thuy durante la batalla para sofocar la rebelión de Ma Sa. Luego estaban la Puerta Phi Long, el Pabellón Long Do, el Palacio Hoi Long, la Muralla Long Thanh y Long Tri dentro del palacio real, donde dragones se enroscaban en las cumbres de las montañas para celebrar la longevidad de Van Tue Nam Son…

Enlace a la fuente: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm