Llevando la vida a lo largo del río…

VHXQ - “Son ha” son montañas y ríos, que conforman y ubican el territorio de la “sociedad”. En un punto de inflexión en la historia de la apertura del país, al cruzar Hoanh Son para abrirse al sur, el señor Nguyen Hoang reconoció la fragilidad de la tierra y encargó a la siguiente generación que la desarrollara abarcando montañas y ríos: “La tierra de Thuan Quang, al norte, alberga las peligrosas Hoanh Son y Linh Giang; al sur, las sólidas montañas Hai Van y Da Bia. Las montañas están llenas de oro y hierro, los mares rebosan de pescado salado; una tierra donde los héroes exhiben sus artes marciales”. Ubicados en el centro de esa tierra, los ríos de la tierra de Quang transportan un denso suelo aluvial con una rica historia cultural.

Festival del pueblo junto al río. Foto: ONG HOA

Cu De, Tuy Loan, Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, río Tranh, Tam Ky, Ben Van... son nombres de ríos que se originan de las "seis puertas de origen" que los antiguos describieron en las montañas y ríos de Quang: " Huu Bang está cerca de la montaña Tra My / La fuente Chien Dan está en el interior / Thu Bon es una franja alrededor / O Gia está en el río Con / Lo Dong está cerca de la montaña Cao Son / Cu De está cerca de la isla Hai Van. .".

Aluvión delta

El inspector de educación Tran Dinh Phong (1847-1920) describió en el poema "Poesía de la provincia de Quang Nam " tanto la forma como el color del paisaje de los ríos:

"Los dos arroyos de Sai Giang se originan en Ta Trach
Varios brazos del río Ky Thuy fluyen hasta el estuario de An Hoa.
El río Truong Giang es una franja de arena plana, con varias curvas.
Vinh Dien es un nuevo río excavado por el proyecto.
Té australiano de aguas cristalinas del río
Río profundo y ondulante de Cam Le
El loto crece bien en el río Ha Lam, con un aroma fragante.
En el río Hoa Vang, las cigüeñas blancas a menudo nadan, exponiendo sus colores…”.

La vida de estos ríos se refleja en numerosos cambios históricos en la tierra Quang. Entre ellos, el "río madre" Thu Bon tiene la responsabilidad de dar origen al delta aluvial en una cuenca de más de 10 mil kilómetros cuadrados, siendo uno de los ríos interiores con la cuenca más extensa de Vietnam. Quizás por ello, la cultura y las costumbres de Thu Bon son suficientes para representar la tierra llena de sedimentos históricos, que fluye desde el imponente Ngoc Linh, el más alto del sur de Truong Son, hasta Cua Dai, Cua Han, reflejando numerosos pueblos, templos, ciudadelas, ciudades antiguas...

Thu Bon no es sólo el sustento para la formación de la civilización agrícola Quang, sino también una importante ruta comercial que conecta el puerto de Hoi An con las tierras altas, donde se conservan la "ruta de la sal", la "ruta de la cerámica" y la "ruta de la seda"...

Desde la antigüedad, los barcos mercantes han navegado por el río Thu Bon hasta Chiem Son, Tra Kieu y Giao Thuy, conectando luego Vu Gia a través de Ben Dau, Hoi Khach e incluso Ben Gieng para el intercambio de mercancías. Grandes reliquias como el complejo del templo My Son, la capital de Tra Kieu, la aldea de tejedores de Ma Chau, la ciudadela de Thanh Chiem, la cerámica de Thanh Ha, la carpintería de Kim Bong o la antigua ciudad de Hoi An se encuentran a lo largo del río Thu Bon, como si la cultura de la zona se hubiera cristalizado en el agua y el aluvión del delta.

El alma sagrada resuena

Continuando con la historia de Quang, la cultura fluvial no se formó solo desde la apertura del país a los Dai Viet. Debió de ser hace miles de años que los antiguos pueblos de Bau Du y Sa Huynh habitaron esta franja de tierra, dejando tras de sí una densa variedad de enterramientos en vasijas a lo largo de los ríos Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, etc., incluyendo innumerables artefactos que marcan el sistema de intercambio ribereño y costero. La historia del intercambio entre ambas regiones se remonta a tiempos remotos, y los arqueólogos han realizado numerosas excavaciones, despertando las voces de los antiguos y transmitiendo a la posteridad la canción "Jaca joven enviada abajo, pez volador enviado arriba".

Lo misterioso es que en las tumbas de jarras de Sa Huynh se descubrieron vidrio, ágata y cuentas traídos de Birmania e India, lo que muestra rastros de la antigua ruta de cerámica y vidrio que conectaba el Mar del Este con el Océano Índico. En Lac Cau (a lo largo del río Truong Giang), Lai Nghi, hasta el sitio de Go Dua (Thu Bon), y hasta Nong Son… se encontraron joyas antiguas, que se usaron para enterramientos y que también transmitían creencias sagradas.

Desde los residentes de Sa Huynh hasta Champa, el flujo histórico continúa a través de ríos y montañas sagradas, como descubrió el difunto profesor Tran Quoc Vuong. El pequeño país de Amaravati se extendía a lo largo del eje oeste-este: My Son, Nui Chua/Nui Rang Meo, río Thu Bon, capital sagrada Tra Kieu, Chiem Cang/Hoi An y la pantalla de Cu Lao Cham. Thien YA Na, la Señora Ngoc, la Señora Phuong Ranh, la Señora Thu Bon y la Señora Cho Duoc, es la encarnación de la Madre de la tierra, venerada en reliquias religiosas a lo largo de los ríos de Quang.

Hoy en día, cada año, el pueblo Quang tiene la costumbre de venerar la tierra, orar por la paz y realizar sacrificios de primavera y otoño, a menudo a lo largo de la orilla del río, desde su nacimiento hasta el mar, donde se pueden escuchar los ecos de las oraciones por la paz y la calma. Aunque el río a veces se desborda, la gente aún agradece al dios del río: «Invitamos respetuosamente a los desastres naturales, las sequías, los tallos celestiales y las ramas terrenales, los doce dioses del tiempo. Los desastres anuales, los desastres lunares, los desastres diarios, los treinta y seis dioses de la clase, las cinco direcciones, los cinco dioses de la tierra».

Las montañas y los ríos anhelan la belleza - Viaje por ríos y mares
Virtud manifiesta - Compasión por el alma
Protege el país y gobierna al pueblo: admira la gracia del emperador.
El museo protege a las personas y beneficia a los animales.
"Beneficios de la paz mundial...".

Las montañas y los ríos crean belleza. El recorrido de los grandes ríos y océanos tiene como objetivo "traer paz a la gente y beneficiar a los animales", el significado de la oración "Las montañas y los ríos crean belleza". Y no es casualidad que el rey Minh Mang pronto codificara el culto a los dioses de los ríos y las montañas para las "famosas montañas y ríos" de todo el país.

El río no sólo es sagrado en los festivales, en la adoración al dios del río y a la diosa del agua, sino que también tiene un largo recorrido comercial, abriendo oportunidades económicas y enriqueciendo la cultura.

Luego, cuánta arcilla del río, de tierra-agua-fuego, se coció en ladrillos, cerámica, para construir templos, torres, calles antiguas, casas comunales, toda la ciudadela y el cementerio milenario.

Y muchas profesiones para ganarse la vida, desde la sericultura, el cultivo del arroz, la pesca, hasta los barcos comerciales de larga distancia, también cruzan los ríos que conectan todas las regiones.

El río transporta la rica historia de la tierra.

A lo largo del río viajan los recuerdos aluviales de la vida humana…

Fuente: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html