Paisaje rural tranquilo - Foto ilustrativa: QUANG DINH
Mientras tanto, los adultos que cargan con las responsabilidades de sus familias están pegados a las pantallas, persiguiendo incansablemente la inteligencia artificial y agotados por las responsabilidades de la vida moderna.
Durante las últimas semanas, nos ha conmovido profundamente la difícil situación de las personas mayores: viven en soledad, carecen de afecto y se convierten en blancos fáciles para estafas como las "trampas navideñas".
Lo que me dejó sin palabras no fue la cantidad de dinero que perdieron las personas mayores, sino la forma en que los estafadores se ganaron su confianza: las escucharon pacientemente, les dieron palmaditas en las manos, les masajearon los hombros y se dirigieron a ellas cariñosamente como "madre" e "hija", cosas que los niños ocupados rara vez hacen.
Tres generaciones han sido consumidas por la misma soledad.
Recuerdo el proverbio africano: «Se necesita toda una aldea para criar a un niño». Recientemente, la antropóloga Sarah Blaffer Hrdy, en su libro *Mothers and Others* (2009), demostró que los humanos somos primates que practicamos la crianza cooperativa: a lo largo de la historia, un niño siempre ha sido cuidado por muchas personas además de la madre. Los humanos nunca hemos evolucionado para criar a un niño solos hasta la edad adulta.
Y, de hecho, quizás la "aldea" no solo sea necesaria para las generaciones futuras, sino también para las generaciones presentes y anteriores, para que no se vean consumidas por la soledad.
También recuerdo haber estudiado la ciudad de Roseto en Pensilvania, Estados Unidos. En las décadas de 1950 y 1960, la mayoría de los habitantes de Roseto eran de ascendencia italiana, consumían muchos alimentos grasos, fumaban y realizaban trabajos pesados como los pueblos vecinos; sin embargo, la tasa de mortalidad por ataques cardíacos era menos de la mitad que la de sus vecinos.
Los investigadores pusieron a prueba diversas hipótesis sobre los genes, la dieta y los médicos; la única diferencia que encontraron fue una cultura muy unida: tres generaciones viviendo juntas, comidas compartidas como una gran familia y vecinos que se ayudaban mutuamente en momentos de necesidad.
Una generación después, a medida que los hijos y nietos se integran a los estilos de vida modernos, la antigua comunidad desaparece y esas diferencias en la salud se desvanecen. Claramente, la conexión no es algo que deba darse por sentado; es una condición esencial para una vida sana.
En Vietnam, antes teníamos una cultura vecinal y familiar muy unida, con familias extensas viviendo juntas. Sin embargo, hoy en día, esta cultura está dando paso gradualmente al modelo de marido, mujer e hijo viviendo en un pequeño apartamento. Ahora, aunque hemos "vendido a parientes lejanos", tampoco estamos "comprando vecinos cercanos".
La sociedad moderna funciona cada vez más a través de transacciones: todo lo que necesitas se consigue a cambio de dinero. Desde niñeras y cuidadores de ancianos hasta acompañantes, todo se puede contratar.
En cuanto al aspecto no transaccional, el dar y recibir sin esperar nada a cambio, este disminuye gradualmente hasta desaparecer. Irónicamente, el sentido de comunidad y el afecto entre vecinos residen precisamente en ese aspecto.
A mis cuarenta años, lo que más recuerdo de mi infancia es que, cuando mis padres estaban fuera trabajando, tenía un vecino con quien he sido amigo desde tercer grado, hace ya más de treinta años; su madre se convirtió poco a poco en una especie de madre adoptiva para mí. Todo lo que él estudiaba, yo también lo aprendía.
Tu madre te buscó profesores para que aprendieras a dibujar y a ensamblar computadoras, y más tarde yo gané mi primer dinero instalando ordenadores. El barrio influyó mucho en mi crianza. Después de 20 años en la educación , me he dado cuenta de que todo niño necesita algo más que un hogar.
Quizás pienses: hoy en día todo el mundo está ocupado, cada uno se mete en sus propios asuntos, es difícil confiar en desconocidos, ¿cómo pueden las cosas volver a ser como antes? Lo entiendo, y yo mismo vivo en un apartamento aislado, atrapado también en ese mismo ciclo de transacciones.
Pero restaurar un "pueblo" no cuesta tanto como podríamos pensar. No empieza con dinero, sino con una idea y algunos pequeños hábitos.
Unas cuantas familias que vivían cerca, o un grupo de amigos íntimos, compartían una comida cada dos semanas, turnándose para cuidar a los niños, charlar con los padres ancianos, y cada familia preparaba un plato típico de su casa...
Nadie tiene que cargar con el peso solo. Y, curiosamente, cuando los niños se apoyan mutuamente, cuando los adultos tienen a alguien en quien confiar, cuando los ancianos tienen con quién hablar, las tres generaciones son más felices sin tener que pasar por una "transacción".
Quizás, sin una comunidad, todos, desde niños hasta adultos y ancianos, se sientan perdidos e inseguros. La pregunta que debemos plantearnos es: ¿Por dónde empezaremos cada uno de nosotros a reconstruir nuestra comunidad para nosotros y nuestros seres queridos?
Fuente: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm
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