"Tejiendo ropa" para gongs

(GLO) - En la comuna fronteriza de Ia O existe una ocupación bastante inusual que rara vez vemos durante nuestros muchos años viajando por las zonas de Gia Lai: "tejer" para gongs y tambores.

Elaboradas y complejas, cada prenda utilizada para transportar y conservar los gongs es como una obra de tejido, impregnada del talento del artesano. Y, curiosamente, los artesanos más hábiles se concentran en el pueblo de Mít Jep.

A sus 80 años, el anciano Hyai sigue apasionado por el arte de "tejer" gongs y lo transmite a las generaciones más jóvenes. Foto: PD

Como habitantes de una civilización de aldeas forestales, los habitantes de las Tierras Altas Centrales poseen una gran habilidad para transformar materiales naturales como el bambú y el ratán en objetos esenciales de uso diario. Durante generaciones, el tejido ha sido una artesanía tradicional y una muestra de la destreza humana.

Recuerdo que en su libro *La tierra encantada*, Jacques Dournes, un etnólogo francés que pasó muchos años en las Tierras Altas Centrales, registró una leyenda bastante interesante del pueblo Srê sobre su arte de tejer.

Según esta leyenda, originalmente, las cestas eran el «fruto» del bambú, que crecía de forma natural y la gente simplemente las recogía para usarlas. De igual modo, las esteras eran el «fruto» de la juncia. Pero desde el gran diluvio, todo ha cambiado. Las cestas, los tamices, las esteras... ya no crecen como frutos en los árboles; la gente tiene que fabricarlas.

Sin embargo, por compasión, los dioses encomendaron a las plantas la tarea de enseñar a los humanos a tejer. Quizás por eso, en la región fronteriza de Ia O, tejer hoy no es solo un medio de subsistencia, sino también una forma de preservar las enseñanzas del bosque, transmitidas de generación en generación.

"Adornando los gongos"

Esta temporada, los anacardos que bordean la frontera están cargados de frutos rojos y maduros. El dulce aroma de los anacardos impregna el camino hacia el pueblo de Mít Jep (comuna de Ia O), alrededor de la espaciosa casa del anciano Rơ Châm Hyai.

Tras dimitir de su cargo como anciano de la aldea debido a su edad (80 años), el anciano Hyai se centró en su trabajo favorito: el tejido, incluyendo la confección de prendas para gongs y la transmisión de esta "técnica maestra" a la siguiente generación.

El anciano Hyai aprendió a tejer de su abuelo y su padre, y a lo largo de muchas temporadas de cultivo, innumerables productos únicos han cobrado forma gracias a esas manos, incluyendo prendas exquisitamente elaboradas para gongs que nunca habíamos visto en ningún otro lugar.

Existen dos tipos de fundas para gongs: El primer tipo es un tejido sencillo con tiras hexagonales entrelazadas, similar a cestas de tejido suelto, que se suele usar para guardar gongs comunes. El segundo tipo es un tejido intrincado que se adapta hábilmente a la forma de un gong con protuberancias, y se usa para guardar gongs preciosos como los gongs Pom, los gongs Pat, etc.

Cada "cubierta" está intrincadamente tejida para facilitar el transporte y almacenamiento de los gongs. Foto: PD

El anciano Hyai dijo: "Entre todos ellos, el gong Pat es el más valioso porque está fundido completamente en bronce. Actualmente poseo un conjunto de 11 gongs Pat que he heredado de mis abuelos".

Prueba a golpear el "gong madre" (el gong más grande), y el sonido resonante se propagará en ondas, haciéndote sentir como si el aire mismo vibrara en todas direcciones. Sentirás de verdad que estás en contacto con el sonido del gong.

El anciano Hyai apreciaba este conjunto de gongs como un tesoro, por lo que en el pasado no escatimaba esfuerzos para encontrar lianas de ratán en el bosque y así "tejerles ropas" para los gongs. El primer paso siempre comenzaba con la parte más difícil, la frontal, que era la parte sobresaliente donde se colocaría el pomo del gong, lo que requería cálculos precisos para asegurar un ajuste perfecto.

A partir de aquí, los círculos se van ensanchando gradualmente con patrones que a veces son dispersos y a veces densos, para que el producto tenga una apariencia estética agradable y el gong tenga espacio para respirar. La parte posterior se teje de forma similar, pero es plana; los dos lados se unen mediante una base, con una abertura en la parte superior para insertar el gong. Finalmente, se le añaden dos correas, como las que se usan para transportar cestas, para facilitar su transporte al hombro.

Al explicarme el proceso, el anciano Hyai dijo: Cada chaqueta tejida puede contener varios gongs del mismo juego; los juegos con más de 10 gongs requieren dos chaquetas. Se necesitan de 4 a 5 días de tejido continuo para completar una pieza. Además de tejer para uso personal, también acepta pedidos de la gente de su pueblo y de los pueblos vecinos.

Si los clientes traen su propio ratán, los artesanos cobran solo entre 3 y 4 millones de VND por pieza; si los tejedores consiguen el ratán ellos mismos, el precio es de 5 millones de VND por pieza. La durabilidad de una cubierta de gong puede durar décadas.

Conservar para el futuro.

El Sr. Puih Thớk teje diligentemente las fundas para los gongs cada vez que alguien hace un pedido. Foto: PD

Durante una visita a otros 5 o 6 artesanos en la aldea de Mít Jep que aún conservan la técnica para elaborar productos tan especiales, la Sra. Hà Thị Hường, funcionaria de Asuntos Culturales y Sociales de la comuna de Ia O, compartió: Antes de la fusión de la provincia, toda la comuna tenía más de 500 conjuntos de gongs, la mayor cantidad en el antiguo distrito de Ia Grai, el distrito fronterizo que aún conservaba la mayor cantidad de gongs en la provincia.

Las nueve aldeas de la comuna de Ia O poseen actualmente un patrimonio invaluable de aproximadamente 160 valiosos conjuntos de gongs. "Pero solo en la aldea de Mit Jep, los habitantes poseen alrededor de un tercio de estos valiosos gongs", reveló la Sra. Huong.

Al vivir en una región donde los gongs son muy valiosos y para preservar estos valiosos artefactos que valen cientos de millones de dongs, los lugareños no dudan en gastar dinero extra para comprar hermosas fundas para sus gongs.

Para la gente de aquí, preservar los valiosos gongs es proteger algo sumamente sagrado. Y quizás por eso el arte de tejer fundas para gongs se ha creado, perfeccionado y transmitido en esta región durante tantos años.

Uno de los alumnos más destacados del anciano Hyai es el Sr. Puih Thớk (nacido en 1977), capitán del grupo de gongs de la aldea de Mít Jep. El Sr. Thớk también posee un valioso conjunto de 11 gongs, que compró a un aldeano de un pueblo vecino por más de 300 millones de VND. "¡Me fascinaron tanto que los compré!", explicó entre risas.

Tras adquirir un gong, fue a casa del anciano Hyai para aprender a tejer cestas. Gracias a su experiencia en el tejido, aprendió con gran rapidez. Ahora, con gran destreza, ha tejido docenas de fundas para valiosos gongs; algunos meses llega a hacer hasta cinco. Además de las técnicas tradicionales, es muy creativo y utiliza otros materiales para la decoración.

Puih Glíu (del pueblo de Mít Jep) compartió con alegría: Su familia heredó un valioso juego de gongs de sus padres, así que decidieron pedirle al Sr. Thớk que tejiera una hermosa cesta de ratán para guardar los gongs.

Una creación del Sr. Thớk que utiliza aros de latas de cerveza y cuentas para decorar mientras teje cestas de gong. Foto: PD

Cuando preguntamos: "¿Sentado tejiendo en silencio día tras día, el artesano alguna vez se aburre?", tanto el viejo Hyai como el señor Thớk rieron: "No, una vez que te concentras, nunca te aburres".

Evidentemente, el arte del tejido revelaba el ritmo pausado y el estilo de vida tranquilo de la gente de las Tierras Altas Centrales. Trabajan con calma, tomándose las cosas con calma y sabiendo cuándo están terminadas... La conversación con los artesanos también nos llenó de alegría al descubrir la inspiración que surge de forma natural y que se transmite de generación en generación en la comunidad.

El Sr. Rơ Châm Xê, jefe del Comité Directivo de la aldea de Mít Jep, declaró: «Incluso sin la participación del municipio, la aldea ha organizado de forma independiente la enseñanza de la interpretación del gong y el tejido, incluyendo la confección de prendas para los gongs, contribuyendo así a la preservación de la cultura del gong de las Tierras Altas Centrales. En el futuro, seguiremos animando a los artesanos mayores a transmitir sus conocimientos a la próxima generación».

Fuente: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html