"Tejer ropa" para gongs

(GLO) - Hay una ocupación bastante inusual en la comuna fronteriza de Ia O que rara vez vemos durante nuestros muchos años viajando por las áreas de Gia Lai: "tejer" para gongs y tambores.

Elaborada e intrincada, cada prenda utilizada para transportar y conservar gongs es como una obra de tejido, impregnada del talento del artesano. Y, curiosamente, los artesanos más hábiles se concentran en el pueblo de Mít Jep.

A sus 80 años, el élder Hyai sigue apasionado por el arte de tejer gongs y lo transmite a las generaciones más jóvenes. Foto: PD

Como habitantes de una civilización de aldeas forestales, los habitantes de las Tierras Altas Centrales poseen una gran habilidad para transformar materiales naturales como el bambú y el ratán en artículos esenciales de uso diario. Durante generaciones, el tejido ha sido una artesanía tradicional y una de las medidas de la destreza humana.

Recuerdo que en su libro *La Tierra Encantada*, Jacques Dournes, un etnólogo francés que pasó muchos años en las Tierras Altas Centrales, registró una leyenda bastante interesante del pueblo Srê sobre su artesanía del tejido.

Según esta leyenda, originalmente, las cestas eran el "fruto" del bambú, que crecía de forma natural y la gente simplemente las recogía para su uso. De igual manera, las esteras eran el "fruto" de la juncia. Pero desde el diluvio universal, todo ha cambiado. Cestas, tamices, esteras... ya no crecen como la fruta en los árboles; la gente tiene que fabricarlos.

Sin embargo, por compasión, los dioses confiaron a las plantas la tarea de enseñar a los humanos a hacerlo. Quizás por eso, en la región fronteriza de Ia O, hoy en día, tejer no solo es un medio de vida, sino también una forma de preservar las enseñanzas del bosque, transmitidas de generación en generación.

"Vestiendo los gongs"

Esta temporada, los anacardos de la frontera están repletos de frutos rojos y maduros. El dulce aroma a anacardos perdura en el camino hacia la aldea de Mít Jep (comuna de Ia O), alrededor de la espaciosa casa del anciano Rơ Châm Hyai.

Tras renunciar a su puesto de anciano de la aldea debido a su edad de 80 años, el anciano Hyai se centró en su trabajo favorito: tejer, incluyendo "tejer prendas" para gongs y transmitir esta "técnica maestra" a la siguiente generación.

El élder Hyai aprendió a tejer de su abuelo y de su padre, y a lo largo de muchas temporadas agrícolas, innumerables productos únicos han tomado forma de esas manos, incluidas prendas exquisitamente elaboradas para jugadores de gong que nunca habíamos visto en ningún otro lugar.

Existen dos tipos de fundas para gongs: la primera, de tejido sencillo con tiras hexagonales entrelazadas, similar a las cestas de tejido suelto, se utiliza generalmente para guardar gongs comunes. La segunda, de tejido intrincado, se adapta hábilmente a la forma de un gong con pomo y se utiliza para guardar gongs valiosos como los gongs Pom, Pat, etc.

Cada funda está tejida con gran detalle para facilitar el transporte y almacenamiento de los gongs. Foto: PD

El élder Hyai dijo: «Entre ellos, el gong Pat es el más valioso porque está fundido íntegramente en bronce. Actualmente poseo un juego de once gongs Pat que heredé de mis abuelos».

Intenta tocar el "gong madre" (el gong más grande) y el sonido resonante se propaga en ondas, haciéndote sentir como si el aire vibrara en todas direcciones. Realmente sientes como si estuvieras en contacto con el sonido del gong.

El élder Hyai apreciaba este juego de gongs como un tesoro, así que en el pasado, no escatimaba esfuerzos en ir al bosque a buscar enredaderas de ratán para "tejer telas" para los gongs. El primer paso siempre comenzaba con la parte más difícil de la parte delantera, que era la parte saliente donde se colocaría la perilla del gong, lo que requería un cálculo minucioso para asegurar un ajuste perfecto y preciso.

A partir de aquí, los círculos se van ensanchando gradualmente con patrones a veces dispersos y a veces densos, para que el producto tenga un aspecto estético y el gong tenga espacio para respirar. La parte trasera se teje de forma similar, pero es plana; los dos lados están conectados por una base, con una abertura en la parte superior para insertar el gong. Finalmente, se añaden dos correas, similares a las que se usan para transportar cestas, para facilitar su transporte sobre los hombros.

Al explicarme el proceso, el viejo Hyai dijo: «Cada chaqueta tejida puede albergar varios gongs del mismo juego; los juegos con más de 10 gongs requieren dos chaquetas. Se necesitan de 4 a 5 días de tejido continuo para completar un producto. Además de tejer para uso personal, también acepta pedidos de la gente de su pueblo y de los pueblos vecinos».

Si los clientes traen su propio ratán, los artesanos solo cobran entre 3 y 4 millones de VND por pieza; si el ratán lo consiguen los propios tejedores, el precio es de 5 millones de VND por pieza. La durabilidad de una funda de gong puede durar décadas.

Preservar para el futuro.

El Sr. Puih Thớk teje con esmero las fundas para los gongs cada vez que alguien hace un pedido. Foto: PD

Acompañándonos en una visita a otros 5 o 6 artesanos de la aldea de Mít Jep que aún poseen la técnica de hacer productos tan especiales, la Sra. Hà Thị Hường, funcionaria de Cultura y Asuntos Sociales de la comuna de Ia O, compartió: Antes de la fusión de la provincia, toda la comuna tenía más de 500 juegos de gongs, la mayoría en el antiguo distrito de Ia Grai, el distrito fronterizo que aún conserva la mayor cantidad de gongs en la provincia.

Las nueve aldeas de la comuna de Ia O poseen actualmente un patrimonio invaluable de aproximadamente 160 preciosos juegos de gongs. «Pero solo en la aldea de Mit Jep, la gente posee aproximadamente un tercio de estos preciosos gongs», reveló la Sra. Huong.

Al vivir en una región donde los gongs son preciosos y preservar estos valiosos artefactos que valen cientos de millones de dongs, los lugareños no dudan en gastar dinero extra para comprar hermosas cubiertas para sus gongs.

Para la gente de aquí, preservar gongs preciosos es proteger algo sumamente sagrado. Y esta es quizás la razón por la que el arte de "tejer fundas para gongs" se ha creado, perfeccionado y transmitido en esta región durante tantos años.

Uno de los alumnos más destacados del élder Hyai es el Sr. Puih Thớk (nacido en 1977), capitán del conjunto de gongs de la aldea de Mít Jep. El Sr. Thớk también posee un valioso juego de 11 gongs, que compró a un aldeano de una aldea vecina por más de 300 millones de dongs. "¡Me fascinaron tanto que los compré!", explicó con una carcajada.

Tras adquirir un gong, fue a casa del anciano Hyai para aprender a tejer cestas. Gracias a su experiencia en tejido, aprendió muy rápido. De su maestría, ahora ha tejido docenas de fundas para gongs preciosos; algunos meses llega a hacer hasta cinco. Además de las técnicas tradicionales, también es muy creativo, utilizando otros materiales para la decoración.

Puih Glíu (de la aldea de Mít Jep) compartió felizmente: Su familia heredó un precioso juego de gongs de sus padres, por lo que decidieron pedirle al Sr. Thớk que tejiera una hermosa canasta de ratán para guardar los gongs.

Una creación del Sr. Thớk, que utiliza anillos de latas de cerveza y cuentas como decoración mientras teje cestas de gong. Foto: PD

Cuando preguntamos: "Sentado y tejiendo en silencio día tras día, ¿alguna vez el artesano se aburre?", tanto el viejo Hyai como el Sr. Thớk se rieron: "No, una vez que te concentras, nunca te aburres".

Claramente, el tejido reveló el estilo de vida tranquilo y pausado de la gente del Altiplano Central. Trabajan con lentitud, tomando las cosas como vienen, sabiendo cuándo está terminado... La conversación con los artesanos también nos llenó de alegría por la inspiración autogenerada que se transmite dentro de la comunidad.

El Sr. Rơ Châm Xê, jefe del Comité del Frente de la aldea de Mít Jep, declaró: «Incluso sin la participación de la comuna, la aldea ha organizado de forma independiente la enseñanza de la interpretación y el tejido del gong, incluyendo la elaboración de prendas para gongs, contribuyendo así a la preservación de la cultura del gong de las Tierras Altas Centrales. En el futuro, seguiremos animando a los artesanos mayores a transmitir sus conocimientos a la siguiente generación».

Fuente: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html