Reliquias de la cultura Champa en el Altiplano Central a través de fotografías documentales

07:47, 13 de agosto de 2023

Las antiguas Tierras Altas Centrales también fueron la zona residencial y el territorio del pueblo Champa. Según historiadores y etnólogos, el pueblo Champa de la región de Vijaya (actual Binh Dinh) emigró a las montañas y se convirtió en el pueblo Cham Hroi.

Mantuvieron vínculos de sangre e intercambios culturales con el pueblo Bhanar del sur de Truong Son. Un grupo más numeroso se trasladó a las Tierras Altas Centrales y se estableció allí durante mucho tiempo, desde antes del siglo X hasta el siglo XIV.

La evidencia indica que, hoy en día, aún conservan numerosas reliquias, sitios y artefactos pertenecientes a la antigua cultura Champa. Estas reliquias y artefactos han sido documentados por investigadores y exploradores mediante una serie de valiosas fotografías documentales.

Torre Yang Mun, tomada en 1948, aún intacta. Foto cortesía .

El pueblo Cham construyó templos y torres no solo en la región central, sino también en las Tierras Altas Centrales. Antiguas torres como Yang Mun, Bang Kleng, Drang Lai, Yang Prong, o ruinas de torres dispersas en los bosques de Ea Rok y Cu Kbang (distrito de Ea Sup), se construyeron durante la época en que el pueblo Champa estableció sus bases y habitó aquí.

Los investigadores creen que las torres Cham en las Tierras Altas Centrales pertenecen al estilo "Champa tardío", presente en las tierras de Krong Pa, Ayun Pa, Ea H'leo, junto al río Krong Nang, río Ba, río Ea H'leo...

Entre las reliquias y artefactos, los más notables son la torre Yang Prong, también conocida como "Torre Cham del Bosque Verde" en el distrito de Ea Sup, que todavía está bastante intacta, y la estela Tu Luong en la provincia de Gia Lai , que es la única estela restante en las Tierras Altas Centrales.

Hay fotografías documentales de las torres Cham tomadas en diferentes momentos, en particular la foto de la torre Yang Mun (provincia de Gia Lai) en 1948. Las fotos muestran que la torre todavía está bastante intacta, las líneas arquitectónicas son bastante similares a la torre Yang Prong ( Dak Lak ), especialmente el techo y la entrada.

Debido al tiempo, la guerra y la falta de conservación y restauración, la torre se derrumbó, dejando solo ruinas. Los investigadores también tomaron algunas fotografías de los relieves de arenisca, típicamente el relieve del dios Shiva. Estas fotografías se conservan en la Biblioteca de la EFEO y se han publicado en algunos trabajos de investigación sobre la cultura Champa.

La Torre Yang Mun quedó en ruinas tras derrumbarse. Foto: Archivo

Entre las fotografías documentales relacionadas con las reliquias, artefactos y ruinas de Champa en las Tierras Altas Centrales, destacan las fotos de estatuas de elefantes de piedra. El pueblo Champa vivió durante mucho tiempo en las Tierras Altas Centrales, la tierra de los elefantes, pero en su arte escultórico, el tema de este animal sagrado es bastante inusual.

Mientras tanto, en los yacimientos arqueológicos de la región central, como la capital, Tra Kieu (Sinhapura), y la ciudadela de Do Ban (Vijaya), las estatuas de elefantes de piedra son muy populares. Los elefantes de piedra de Tra Kieu se exhiben en numerosos museos nacionales e internacionales. ¿Será posible que los arqueólogos no hayan descubierto los misterios que aún permanecen bajo tierra en torno a las reliquias y ruinas de las torres Cham en las Tierras Altas Centrales?

Ese misterio se desveló en parte cuando se encontró la imagen de un elefante de piedra, mascota del pueblo Cham, en Plei Pa, Phu Bon (actual aldea de Plei Pa, comuna de Chu Mo, distrito de Ia Pa, provincia de Gia Lai) entre 1948 y 1963. Jacques Dournes, antropólogo francés, fotografió esta rara estatua de elefante de piedra. El autor de la foto también indicó claramente sus dimensiones: 50 cm de alto, 50 cm de largo y 20 cm de ancho.

También anotó cuidadosamente: "¿Podría ser esto una obra de la cultura Champa?". Durante su tiempo trabajando en Cheo Reo, Phu Bon (actualmente pueblo de Ayun Pa, provincia de Gia Lai), Jacques Dournes contrató a alguien para construir una hermosa casa sobre pilotes de madera y vivió allí durante más de diez años para realizar trabajo de campo y sumergirse en la vida real de los aldeanos.

Jacques Dournes tomó numerosas fotografías vívidas y auténticas del pueblo J'rai. Estas preciosas fotos se publicaron en un libro de fotos titulado "Pays Jörai" (Tierra J'rai), que incluye la foto de la estatua de elefante de piedra Cham mencionada anteriormente.

Fotografía de una estatua de elefante de piedra del pueblo Cham y una estatua de madera de un jinete de elefante del pueblo J'rai. Archivo fotográfico.

Otra cosa particularmente interesante es que, durante una visita, Georges Condominas, un famoso etnólogo francés con trabajos de investigación sobre el pueblo M'nong Gar en Dak Lak, tomó una foto documental especial en la casa de Jacques Dournes.

Al observar la foto, se puede ver claramente que sobre el palafito hay una estatua de madera de un hombre montado en elefante, perteneciente al pueblo J'rai, y debajo, una estatua de piedra de un elefante, perteneciente al pueblo Cham. La estatua del hombre montado en elefante es una estatua funeraria, y Jacques Dournes recopiló otras estatuas para exhibirlas en su palafito.

Además de la fotografía de la estatua de elefante de piedra Cham descubierta en Ayun Pa, también hay una estatua de elefante de piedra de estilo Champa recolectada en Kon Tum en 1932. Esta fotografía está almacenada en la biblioteca de fotografías de ASEMI.

Estatua de Shiva descubierta en la torre Yang Mun, un artefacto actualmente en exhibición en el Museo de Escultura Cham de Da Nang. Foto cortesía.

Algunas esculturas Cham de las Tierras Altas Centrales han sido reconocidas como tesoros nacionales, preservadas y exhibidas en el Museo Gia Lai y el Museo de Escultura Cham de Da Nang. Las reliquias, artefactos y ruinas de Champa en los vastos bosques verdes han sido documentadas por investigadores mediante estudios y excavaciones, y constituyen documentos valiosos que ilustran aún más la riqueza y singularidad del tesoro cultural de Champa.

Tan Vinh

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