Sistema de patrimonio arqueológico

Estos sitios constituyen fuentes fiables que ilustran el desarrollo histórico y cultural de las comunidades de la provincia de Gia Lai, lo que las convierte en destinos atractivos para el turismo cultural. Sin embargo, hasta la fecha, la mayoría de estos sitios arqueológicos no han sido plenamente explotados por su intrínseco valor patrimonial.

Desde el período Paleolítico de An Khe hasta los sitios culturales prehistóricos posteriores.

Tras estudiar un sistema de 30 sitios arqueológicos con miles de artefactos, arqueólogos vietnamitas y rusos han confirmado que An Khe estuvo habitada por una antigua comunidad hace aproximadamente 800.000 años. Esta era la cultura de una comunidad humana íntegra, ancestros directos de los humanos modernos. Este descubrimiento no solo confirma la presencia de comunidades humanas primitivas en el mapa histórico de la humanidad en Vietnam, sino que también constituye una prueba material que marca el inicio de la historia vietnamita.

Las fosas de excavación en el yacimiento de Roc Tung-Go Da (ciudad de An Khe) se han techado para su protección, creando condiciones favorables para visitantes e investigadores. Foto: Hoang Ngoc

Alrededor de An Khe, los arqueólogos han descubierto recientemente una serie de reliquias culturales prehistóricas, que marcan un mayor nivel de desarrollo y una continuación de la tecnología del Paleolítico temprano de An Khe. Se trata de reliquias del Paleolítico tardío, que datan de varios cientos de miles de años, encontradas en la antigua terraza del río Ba, en los distritos de Kbang, Dak Po y el valle de Phu Thien. Dentro de este sistema de reliquias del Paleolítico tardío, los arqueólogos han encontrado una serie de herramientas de piedra toscas, como: herramientas puntiagudas, herramientas con bordes horizontales y verticales, y guijarros de un cuarto de pieza. Solo en Phu Thien, también encontraron herramientas puntiagudas triangulares, pequeñas hachas de mano y herramientas hechas de madera petrificada. Esta evidencia muestra que la prehistoria de Gia Lai tuvo un desarrollo continuo desde la tecnología del Paleolítico temprano de An Khe hasta una serie de reliquias del Paleolítico tardío a lo largo de las orillas altas del río Ba. Se puede decir que la civilización del río Ba surgió muy temprano y se desarrolló continuamente, representando una antigua base cultural prehistórica de la humanidad, un capítulo que marca el amanecer de la historia de la nación.

Entrando en la Edad Neolítica, un período en el que los humanos se asentaron, dominaron las técnicas de moler herramientas de piedra, fabricar cerámica y comenzaron la agricultura rudimentaria, que data de hace 7.000 a 4.500 años, se han encontrado reliquias culturales de este período en ambas orillas del río Ia Mơr, como los sitios de Làng Gà 5, Làng Gà 6 y Làng Gà 7 (distrito de Chư Prông). Una característica distintiva de los habitantes aquí era su estilo de vida sedentario, que combinaba la caza, la recolección y la agricultura, pero que inicialmente formaban grupos especializados en la elaboración de herramientas rudimentarias en forma de talleres. Los rastros de estos talleres muestran que los pueblos antiguos usaban piedras de basalto y sílex de alta dureza para crear herramientas con formas estables, como hachas ovaladas, hachas cortas, raspadores en forma de disco y hachas pulidas. Estas herramientas sugieren un origen indígena, proveniente de la cultura Hòa Bình en el norte de Vietnam.

Las comunidades del Neolítico tardío y la Edad de los Metales temprana en las Tierras Altas Centrales, hace entre 4.500 y 3.000 años, se establecieron en la provincia de Gia Lai, formando la cultura Bien Ho en la ciudad de Pleiku. Los habitantes de este período se distribuyeron desde las altas montañas de Chu Prong hasta la meseta de Pleiku, extendiéndose hasta el valle del río Ba en la región de Kong Chro. Estas comunidades tuvieron un nivel de desarrollo relativamente uniforme, compuesto por personas sedentarias dedicadas a la agricultura, la ganadería y la elaboración y uso de herramientas de piedra pulida. Ejemplos típicos incluyen azadas de piedra grandes y afiladas, hachas con mango (llamadas hachas de hombro) o azuelas de piedra con cuerpos distintivos en forma de dientes de búfalo, junto con piedras con peso unidas a palos de excavación, piedras de moler cóncavas, morteros y mesas de moler.

Durante este período, surgieron dos centros especializados en la fabricación de herramientas de piedra en la provincia de Gia Lai. Estos fueron el taller en Ia Mơr (distrito de Chư Prông) que producía azuelas con forma de diente de búfalo, y el taller en la aldea de HLang (comuna de Yang Nam, distrito de Kông Chro). Mientras que el taller de Ia Mơr se especializaba en la fabricación de azadas y azuelas con forma de diente de búfalo a partir de ftanita (limolita), abasteciendo principalmente a los habitantes de la meseta de Pleiku, el taller de HLang se especializaba en la fabricación de hachas con hombros de la piedra semipreciosa de ópalo, abasteciendo a los habitantes de los tramos superiores del río Ba y partes de la meseta sudoriental de Pleiku. Cada taller variaba en grado de especialización, pero la división interna del trabajo era evidente, suministrando productos a varias regiones y creando un desarrollo relativamente uniforme en el área. Esto sentó las bases para que la población local entrara en el umbral de la civilización.

A medida que avanzaba la Edad de los Metales, los arqueólogos descubrieron varios hornos de fundición de hierro, hornos metalúrgicos y talleres de fundición de bronce aguas arriba del río Ba. Un ejemplo notable es el descubrimiento de un molde de piedra para fundir hachas de bronce, concretamente un molde de dos piezas. El reverso del molde revela que se trataba de un molde de hacha de bronce con un receptáculo para sujetar un mango, un cuerpo de hacha hiperbólico con dos esquinas afiladas y una hoja simétrica, un tipo de hacha de bronce característico de las civilizaciones del sureste de Vietnam.

Se han encontrado tambores de bronce, un famoso instrumento musical de la cultura Dong Son, en toda la región del Altiplano Central. En Gia Lai, se han encontrado tambores de bronce en An Thanh, distrito de Dak Po. Estos eran los mayores centros culturales de la Edad de los Metales en la región del Altiplano Central en aquella época.

La cuestión de la conservación y la valorización del patrimonio arqueológico.

Los hallazgos arqueológicos y la investigación demuestran que Gia Lai es una región rica en reliquias, de tipología diversa y con una rica cultura. Esto proporciona una fuente fiable de datos históricos para esbozar la historia cultural de las comunidades de Gia Lai, convirtiéndola en un destino atractivo para el turismo cultural. Sin embargo, hasta la fecha, la mayoría de estos sitios arqueológicos no han sido plenamente explotados por su intrínseco valor patrimonial. La mayoría de los sitios se encuentran en tierras cultivadas por comunidades de minorías étnicas. Las prácticas agrícolas actuales, con equipo mecanizado, implican que los estratos culturales no se encuentran a gran profundidad, lo que provoca la excavación, perturbación y daño de la mayoría de los sitios. Además, docenas de otros sitios arqueológicos yacen bajo el agua en los embalses de grandes centrales hidroeléctricas como Ia Ly, Plei Krong y An Khe-Ka Nak, lo que supone un alto riesgo de ser arrasados.

La preservación y utilización del patrimonio arqueológico requiere la participación de científicos, la implicación de las autoridades locales y el consenso de la población local. Foto: Hoang Ngoc

En An Khe, el sitio arqueológico, excavado en conjunción con la preservación y explotación del patrimonio, ha logrado algunos resultados iniciales. Incluso durante el período de excavación, la ciudad construyó instalaciones de conservación in situ y explotó el valor patrimonial, como en Roc Tung 1 y Roc Tung 4. Todos los rastros de actividad humana antigua dentro del estrato cultural intacto están protegidos en refugios resistentes. Alrededor de los pozos de excavación se encuentran guías fotográficas que documentan todas las actividades de excavación e investigación, así como las conferencias científicas nacionales e internacionales celebradas en el sitio. Cada año, estos sitios continúan siendo excavados, sirviendo como lugares para el intercambio académico, la experiencia y el aprendizaje sobre las culturas más antiguas de la humanidad y el trabajo de excavación de los arqueólogos.

También en An Khe, se ha construido un museo permanente dedicado a la tecnología de An Khe. Esta exposición recrea la historia completa de los patrones de asentamiento, las estrategias de explotación de alimentos, la fabricación de herramientas, la caza, la recolección, el comportamiento humano a través de las prácticas funerarias, los orígenes de los propietarios y el excepcional valor histórico y cultural de la tecnología de An Khe en el mapa arqueológico de Vietnam y del mundo. En particular, exhibe 10 tesoros nacionales, junto con reliquias y artefactos típicos del Monumento Nacional Especial Roc Tung-Go Da, reconocido por el Gobierno en 2023.

Un desafío radica en cómo preservar y utilizar racionalmente el patrimonio arqueológico actual, en conjunción con la estrategia de desarrollo socioeconómico de la provincia de Gia Lai en general y del distrito de An Khe en particular. Durante mucho tiempo, la excavación de reliquias ha sido realizada por arqueólogos, la protección por las autoridades culturales locales y la explotación del valor del patrimonio arqueológico por las empresas turísticas. Esta rígida separación disminuye el valor intrínseco del patrimonio. Por lo tanto, la primera solución es implementar simultáneamente e integralmente las tres etapas, junto con extensas campañas de concienciación pública sobre el patrimonio arqueológico dentro de la comunidad.

Para las reliquias especiales a nivel nacional, es necesario sustituir la caña de azúcar, la yuca y otros cultivos industriales por cultivos agrícolas de alto valor, adaptados al suelo y el clima de cada región, mejorando así la vida de la población local y protegiendo la integridad del patrimonio subterráneo. En el próximo proyecto, los sitios arqueológicos de An Khe se vincularán con proyectos de bienestar público, la cultura tradicional local, la Reliquia Especial Nacional Tay Son Thuong Dao y el geoparque global, y pronto se convertirán en un centro cultural y turístico nacional e internacional centrado en los orígenes de la humanidad.

La preservación y utilización del patrimonio arqueológico requiere la participación de científicos, la implicación de las autoridades locales y el consenso de la población. Entre estos factores, el consenso y la participación voluntaria de la población son los más importantes, en consonancia con el espíritu de protección del patrimonio arqueológico.

Por lo tanto, es necesario fortalecer la difusión y concienciar a la población sobre el valor del patrimonio arqueológico, garantizando así los beneficios legítimos de su explotación. Solo así la gente participará voluntariamente y creará formas adecuadas de protección y explotación sostenible. Al mismo tiempo, es necesario formar un equipo de gestores del patrimonio arqueológico competentes y comprometidos con su labor. Solo así podremos explotar científicamente el patrimonio cultural que nos legaron nuestros antepasados, contribuyendo así al desarrollo socioeconómico de Gia Lai y de toda la región del Altiplano Central.

Fuente: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx