
La casa comunal de Bo Ban (actualmente comuna de Hoa Vang) fue reconocida como "reliquia arquitectónica y artística de nivel nacional" mediante la Decisión n.º 1/1999/-QD-BVHTT, de fecha 4 de enero de 1999, del Ministerio de Cultura e Información (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo).
Un punto de encuentro para migrantes
Muchos investigadores afirman que la aldea de Bo Ban se formó a finales del siglo XV (alrededor de 1476). Los primeros migrantes, pertenecientes a los clanes Tran, Ho, Truong y Nguyen, procedentes de las provincias de Thanh Hoa y Nghe An , trajeron consigo sus creencias, costumbres, tradiciones y cultura de su tierra natal para cultivar esta nueva tierra.
Cuando la vida se estabilizó, en el año Canh Than, era Canh Thinh (1800), los habitantes construyeron una casa comunal como lugar para venerar a los dioses según sus creencias populares, realizar rituales y celebrar reuniones comunitarias. Inicialmente, la casa comunal se construyó con paja, bambú y hojas en la colina del santuario de Tam Vi, ubicada al este de la aldea.
En el quinto año del reinado del emperador Tu Duc (1852), debido al creciente número de habitantes de la aldea y a la ubicación algo estrecha de la casa comunal, los funcionarios y ancianos de la aldea la trasladaron a su emplazamiento actual: frente a ella se extiende un vasto campo abierto, detrás se encuentra la Colina del Templo, y a ambos lados se ubican la Colina de la Pagoda y la Colina de la Guayaba, creando una formación que recuerda a un dragón inclinándose y un tigre agazapado. En ese momento, la casa comunal se construyó con mayor solidez, utilizando ladrillos, tejas, maderas preciosas y elaboradas tallas decorativas, obra de los hábiles artesanos de la aldea de carpintería de Kim Bong (Hoi An).
Con el tiempo, los desastres naturales y las guerras dañaron el templo, que fue sometido a numerosas restauraciones y reparaciones. En el decimoctavo año del reinado del emperador Thành Thái (1906), el templo experimentó su primera restauración a gran escala. Posteriormente, en 1990, 2007 y 2011, el templo fue renovado y embellecido: algunas vigas y columnas dañadas fueron reemplazadas por madera de yaca y palo fierro, se reconstruyó el sistema de techo y se construyeron una puerta de tres arcos, un muro perimetral y un jardín... pero la apariencia arquitectónica y artística del templo permaneció prácticamente inalterada.
Historias del pueblo contadas a través de la antigua casa comunal.
La casa comunal de Bo Ban tiene la forma del carácter chino "一" (yi), con tres vanos y dos alas, orientada al sur, en armonía con el paisaje rural. En su interior, 36 columnas de madera de yaca y palo fierro se asientan sobre bases redondas de piedra talladas con pétalos de loto, creando una sensación de solidez y suavidad a la vez.

Las vigas, los cabrios y los aleros están intrincadamente tallados con motivos decorativos como cabezas de dragón, fénix, volutas, nubes arremolinadas, las cuatro estaciones y las cuatro plantas auspiciosas, creando obras de arte únicas con líneas suaves, delicadas y vívidas.
El tejado del templo está cubierto de tejas con motivos de yin y yang, con una cumbrera decorada con dos dragones mirando a la luna. Los hastiales están adornados con murciélagos, flores de ciruelo, pájaros, pinos y ciervos, además de elaboradas incrustaciones de cerámica. Frente al patio se encuentra una gran mampara, con un dragón-caballo tallado en la parte frontal y una tortuga en la parte posterior, símbolos de prosperidad y longevidad.
El salón principal de la casa comunal está dedicado a la deidad tutelar del pueblo, los ancestros y otras deidades como Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Than Nong Dai De, Quan Thanh De Quan, Thien Y Ana, Duong Phi Phu Nhan... Cada altar tiene un pareado en caracteres chinos que alaba los méritos de los ancestros, expresando el principio de "beber agua, recordar la fuente".
Además de ser una antigua estructura arquitectónica, la casa comunal conserva muchos objetos valiosos, como el pabellón del dragón utilizado para recibir decretos reales, una estela de piedra erigida en el quinto año del reinado de Tu Duc (1852) con inscripciones que reconocen los méritos de los aldeanos en la construcción del templo Quan Thanh De Quan, y un altar de piedra del pueblo Cham. Estos son documentos y objetos raros y valiosos, testimonio de la rica historia y cultura de la aldea de Bo Ban.
Además de su valor cultural y artístico, la casa comunal de Bo Ban es también un lugar vinculado a acontecimientos significativos de la historia revolucionaria local. Durante la Revolución de Agosto de 1945, el grupo manifestante de la comuna de An Phuoc (distrito de Hoa Vang), partiendo de la casa comunal de Cam Toai, se congregó en el patio de la casa comunal de Bo Ban y procedió a tomar el poder y establecer el comité administrativo de la comuna. Este lugar también fue sede de reuniones entre el gobierno revolucionario y el pueblo durante los primeros años de la guerra de resistencia.
La casa comunal de Bo Ban fue la sede del primer centro de votación para las elecciones a la Asamblea Nacional de la República Democrática de Vietnam, y también el lugar donde se impartió la primera clase de alfabetización para adultos en la comuna. Durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos, en 1960, la casa comunal albergó un tribunal popular para juzgar a los colaboradores del régimen estadounidense-Diem. Tras la reunificación del país, la casa comunal continuó siendo un centro de actividades políticas , sociales y educativas para la población.
Un lugar que preserva el alma de la nación.
Tradicionalmente, cada tres años, en marzo, los habitantes de Bo Ban celebran un festival en la casa comunal para expresar su gratitud a sus antepasados que fundaron la tierra y para orar por la paz y la prosperidad nacionales, un clima favorable y una cosecha abundante.

Además de los solemnes rituales y ofrendas tradicionales, el festival también incluye muchas actividades animadas, como concursos de envoltura de bánh chưng, concursos de cocina de arroz, empuje de palos, carreras de botes, cantos folclóricos y actuaciones de Bài Chòi, que atraen a un gran número de lugareños y turistas.
Aunque la vida moderna ha traído consigo muchos cambios a la vida tradicional de los pueblos, para los habitantes de Bo Ban, la casa comunal no es solo una reliquia histórica, sino también una parte integral de la vida espiritual del pueblo. La conservan como parte de sus recuerdos y de su identidad ancestral.
Fuente: https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html






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