Descubra el sitio histórico de la aldea de Lai Da, lugar de nacimiento del secretario general Nguyen Phu Trong.

La aldea de Lai Da conserva intacto su espacio cultural, incluida la casa comunal dedicada a Nguyen Hien, el primer laureado de la dinastía Tran; el santuario dedicado a la Santa Madre Tien Dung, que ayudó a Nguyen Hien; y la pagoda Canh Phuc.

Templo Lai Da. (Fuente: Asociación Budista de Vietnam)

Ubicada a lo largo del río Duong, la aldea de Lai Da (comuna de Dong Hoi, ciudad de Dong Anh, Hanoi ) es el lugar de nacimiento del secretario general Nguyen Phu Trong, quien dedicó toda su vida al país y a su gente.

Según la leyenda, la aldea de Lai Da surgió al mismo tiempo que la antigua capital de Co Loa. A día de hoy, a pesar de haber experimentado muchos altibajos a lo largo del tiempo, la aldea aún conserva muchos rasgos antiguos con estructuras que conservan las características distintivas de la región del Delta Norte.

El pueblo de Lai Da aún conserva intacto el espacio cultural, incluido el templo dedicado a Nguyen Hien, el primer laureado de la dinastía Tran (1247), el santuario de la Santa Madre Tien Dung, que ayudó a Nguyen Hien, y la pagoda llamada Canh Phuc.

El 5 de septiembre de 1989, el Ministerio de Cultura e Información (ahora Ministerio de Cultura , Deportes y Turismo) clasificó el complejo arquitectónico y artístico de Lai Da como Monumento Nacional.

Exploremos los sitios históricos de la antigua aldea de Lai Da, la ciudad natal del Secretario General Nguyen Phu Trong.

Casa comunal, pagoda y santuario de Lai Da

Templo de Lai Da

La casa comunal de Lai Da está dedicada al erudito Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien nació el 12 de julio de 1235 (año de la Cabra) en la aldea de Vuong Mien, distrito de Thuong Hien (posteriormente llamado Thuong Nguyen, prefectura de Thien Truong, provincia de Son Nam), actualmente aldea de Duong A, comuna de Nam Thang, distrito de Nam Truc, provincia de Nam Dinh. Nguyen Hien destacó por su inteligencia desde muy joven.

Habiendo aprobado el Examen Imperial en el año Dinh Mui, el año 16 de la era Thien Ung Chinh Binh (1247), durante el reinado de Tran Thai Tong, a la temprana edad de 13 años, Nguyen Hien fue el laureado más joven en la historia del examen imperial vietnamita.

Nguyen Hien ascendió al cargo de Ministro de Obras Públicas. Durante sus años en la corte real, ideó excelentes estrategias para ayudar al rey y servir al país. En el año del Cerdo (1785), Vietnam fue invadido por Champa. El rey, profundamente preocupado, le confió la tarea de liderar el ejército para defender el país. Poco después, el enemigo fue derrotado, y Nguyen Hien condujo a sus tropas de regreso a Vu Minh Son, ofreció un banquete para celebrar e informó de su victoria al rey. El rey, rebosante de alegría, le otorgó el título de "Oficial de primer rango y muy estimado". En agricultura, ordenó la construcción de diques a lo largo del río Rojo, impulsando la producción y asegurando cosechas abundantes. En asuntos militares, amplió las escuelas de artes marciales para entrenar soldados.

El 14 de agosto de 1256 (año de Bính Tý), el erudito destacado Nguyễn Hiền enfermó gravemente y falleció a la edad de 21 años. El rey, entristecido por su muerte, le otorgó póstumamente el título de "Gran Rey Thành Hoàng" y lo honró como deidad en 32 lugares, incluida la casa comunal Lại Đà en la comuna de Đông Hội, distrito de Đông Anh, Hanoi.

Según los registros históricos, la casa comunal de Lai Da fue construida después de 1276, inicialmente llamada templo, y posteriormente transformada en casa comunal a finales del siglo XVIII. La casa comunal actual fue construida en 1853. Es una estructura antigua e imponente, construida en un estilo continuo sobre un terreno pintoresco con forma de tigre agazapado. Frente a la casa comunal hay dos estanques circulares, llamados los dos lagos, con una roca en el medio que representa la lengua del tigre. Detrás de la casa comunal está el cuerpo del tigre, seguido de su cola. La casa comunal está orientada al sur, con un campo al frente y el río Duong a lo lejos. La casa comunal de Lai Da ha sido objeto de numerosas renovaciones. La renovación más grande, en 2002-2003, fue financiada por el Estado con 1.500 millones de VND.

La casa comunal de Lai Da está construida con grandes pilares conectados a los muros circundantes que discurren paralelos, con la puerta de triple arco del templo y la entrada al santuario a ambos lados. La sala principal consta de cinco tramos, con cerchas de madera tallada al estilo de finales de la dinastía Le (siglo XVIII). En el santuario, hay un trono de madera dorada, un par de estatuas de leones al estilo del siglo XVII y una estatua de Nguyen Hien en el centro.

La casa comunal de Lai Da aún conserva 20 decretos reales, el más antiguo data de la era de Khanh Duc (Le Thanh Tong) el 19 de marzo de 1652 (Año del Dragón), y el último del reinado del emperador Khai Dinh el 25 de julio de 1924.

Pagoda Lai Da. (Fuente: Asociación Budista de Vietnam)

La Pagoda Lai Da se encuentra al este de la casa comunal y su nombre oficial es Templo Canh Phuc. La pagoda de la aldea Lai Da fue construida hace mucho tiempo y ha sido objeto de numerosas renovaciones. A partir de los vestigios y algunos artefactos restantes, se puede inferir que la pagoda data de finales de la dinastía Le; existió antes de la dinastía Tran.

El templo está planificado en dos secciones: la frontal alberga el santuario principal (Tam Bảo) y la trasera, el templo trasero (también llamado santuario trasero). La puerta triple, construida cerca del camino que conduce al templo en el octavo año de la dinastía Canh Thinh (1800), se encuentra en ruinas. Debido a su larga existencia, el santuario principal se ha deteriorado.

Con la aprobación de las autoridades locales, los aldeanos y el templo, presidido por el Venerable Dam Nguyen, reconstruyeron el Salón Ancestral en 2003 y el Salón de los Tres Tesoros en 2004, utilizando fondos provenientes de contribuciones sociales (donaciones de los aldeanos y patrocinadores). El templo actual es muy grande e impresionante.

Templo de Lai Da

El Templo Lai Da, también conocido como santuario, se encuentra al oeste, junto a la casa comunal del pueblo. Está dedicado a la Santa Madre Tien Dung (un ser celestial), quien, según la leyenda, ayudó al erudito Nguyen Hien a derrotar al ejército invasor de Champa y recibió el título de "Deidad Bendita" de la dinastía Tran.

Templo Lai Da (Fuente: Asociación Budista)

El templo se construyó alrededor de 1276, tras la muerte de Nguyen Hien. El templo original era pequeño y estrecho; en el décimo año del reinado de Khai Dinh (1925), se amplió. El templo tiene la forma del carácter chino "二" (dos), y el edificio trasero alberga el altar y un santuario dedicado a la Santa Madre. Cada año, el undécimo día del tercer mes lunar, un equipo de funcionarias vestidas con atuendos ceremoniales realiza una ceremonia en el templo.

El complejo de templos, pagodas y santuarios Lai Da se encuentra en un área espaciosa, con estructuras arquitectónicas patrimoniales que se integran armoniosamente en un pintoresco paisaje de vegetación y un lago. En el patio del complejo se alza un árbol Bodhi de más de 300 años que proporciona sombra, creando un ambiente muy tranquilo y relajante para los visitantes.

La casa comunal, la pagoda y el santuario de Lai Da fueron clasificados como reliquias históricas y arquitectónicas por el Ministerio de Cultura e Información en 1989.

Casa comunal y templo de Hoi Phu

La casa comunal y el templo de Hoi Phu se encuentran en la aldea de Hoi Phu, comuna de Dong Hoi, distrito de Dong Anh, Hanói. Antiguamente, también se conocía como la aldea de Cu Trinh en la zona de Coi Giang, y posteriormente se convirtió en el distrito de Coi Hoi Phu.

La aldea de Hoi Phu se encuentra junto a la aldea de Tien Hoi, una tierra asociada con la leyenda del rey An Duong Vuong, quien construyó la ciudadela de Co Loa. El distrito de Coi es una región con numerosos eventos y figuras relacionadas con la rebelión de las Hermanas Trung a principios de la era común.

La Hội Phụ (asociación de aldea) está asociada con los nombres de eruditos como: Chử Phong - doctor en filosofía en el año Nhâm Thìn, tercer año del reinado de Hồng Đức (1472), Chử Thiên Khái - doctor en filosofía en el año Nhâm Tuất, quinto año de Cảnh Thống reinado (1502), Chử Sư Đổng - doctor en filosofía en el año Giáp Tuất, sexto año del reinado de Hồng Thuận (1514), Chử Sư Văn - doctor en filosofía en el año Giáp Thìn, cuarto año del reinado de Quảng Hoà (1544), y Ngô Thế Trị - Doctor en Filosofía en el año Ất Mùi, 36.º año del reinado de Cảnh Hưng (1775). Todos ellos han creado un rico patrimonio cultural e histórico para la aldea, digna de ser considerada la tierra de la cultura en Đông Ngàn.

Templo de Hoi Phu

El Templo de Hoi Phu es un sitio histórico y religioso dedicado a Dao Ky y Phuong Dung, dos talentosos generales de las Hermanas Trung en los primeros tiempos de la defensa del país y la lucha por la independencia de Vietnam. Sus logros se relatan en el folclore y en documentos históricos escritos en caracteres chinos que aún se conservan en el sitio.

La historia y los logros de esta pareja se pueden resumir de la siguiente manera: A principios de la era común, nuestro país estaba bajo el dominio de la dinastía Han, y el pueblo sufrió enormemente. Las políticas tiránicas de To Dinh causaron inmensas penurias al pueblo. En aquel entonces, una pareja, Dao Minh y Tran Thi Te, llegó de Thanh Hoa para establecerse en Coi Giang, región de Dong Ngan.

Aquí, la pareja tuvo un hijo llamado Dao Ky, quien se convirtió en un buen estudiante y experto en artes marciales. Por la misma época, en el distrito de Luong Tai, aldea de Vinh Te, prefectura de Thuan An, región de Kinh Bac, vivía la familia del Sr. Nguyen Trat y su esposa Truong Thi Nghia, quienes tenían tres hijos y una hija, Phuong Dung, quien era virtuosa, de buen comportamiento y experta en literatura y artes marciales.

Ambos se conocieron, se admiraron por sus virtudes y se respetaron por sus talentos. Se comprometieron en cuerpo y alma a trabajar juntos para vengar a sus familias y saldar su deuda con la nación. Cuando las Hermanas Trung se rebelaron, Dao Ky y Phuong Dung llevaron a más de 100 familiares para presentar sus respetos y unirse al ejército rebelde. Junto con el ejército principal, avanzaron hacia To Dinh y lograron la victoria.

Durante una época de paz, las Hermanas Trung las enviaron a supervisar la región de Dong Ngan. Tres años después, Ma Vien invadió Vietnam, y la pareja, junto con muchos otros generales, fue enviada a Lang Son para defender la zona. El enemigo era fuerte y las dos hermanas perecieron. Dao Ky y su esposa fueron separados; Dao Ky sufrió una herida de espada en el cuello, pero aun así logró correr hacia Coi Giang por la región de Co Loa antes de desplomarse de agotamiento, con su cuerpo cubierto de termitas.

Phuong Dung finalmente escapó del cerco y regresó a Dong Ngan vía Co Loa. Vio un montículo de termitas en una tumba y, tras preguntar a una anciana que vendía agua junto al camino, supo que era su esposo. Entonces desenvainó su espada y se suicidó. Más tarde, las termitas amontonaron más termitas, formando una tumba paralela a la de Dao Ky. Esto ocurrió el día 16 del séptimo mes lunar.

Templo de Hoi Phu

El Templo de Hoi Phu es un lugar de intercambio cultural y de encuentro popular durante las festividades locales. El templo está dedicado al rey Trieu Quang Phuc, quien desempeñó un papel fundamental en la expulsión del ejército de la dinastía Liang por parte de Ly Nam De. Tras la muerte de Ly Nam De, lo sucedió y reinó durante 23 años antes de su propia muerte.

Según la leyenda popular, Hoi Phu fue en su día el cuartel general de Trieu Quang Phuc, donde reunió un ejército para luchar contra las fuerzas de ocupación de la dinastía Liang. Posteriormente, ordenó la concesión de tierras a los habitantes de Hoi Phu, y los aldeanos solicitaron la construcción de un templo para mostrarle su respeto y honrarlo como deidad guardiana de la aldea, venerado junto a Dao Ky y Phuong Dung.

El templo y la casa comunal de Hội Phụ son estructuras religiosas que atienden las necesidades espirituales del pueblo. Originalmente, el templo era un santuario construido sobre la antigua residencia del Sr. y la Sra. Đào Kỳ-Phương Dung para ser venerado tras su fallecimiento. El templo tiene una estructura de dos partes: un salón frontal y un santuario trasero. A pesar de su pequeño tamaño, la arquitectura conserva sus antiguas tradiciones, irradiando una atmósfera solemne y venerable.

La antigua casa comunal se llamaba antiguamente Cự Trình y era la más grande del distrito de Cói. Tras varias renovaciones, conserva su forma original: el vestíbulo, también conocido como Phương Đình, con su estructura de dos pisos y ocho tejados, ocho esquinas adornadas con motivos florales y hojas en forma de dragón. El tejado está decorado con motivos solares y dos hastiales con dragones, fénix y otras criaturas míticas; los hastiales están tallados con dragones; y las vigas de soporte están decoradas con hojas invertidas... La decoración arquitectónica, con sus relieves y calados, refleja el estilo artístico del siglo XIX.

El imponente templo, con sus siete espaciosas bahías que incluyen el salón principal y el santuario trasero, está rodeado de paneles de madera al estilo de celosía superior e inferior, y todo el frente presenta un sistema de puertas plegables, creando una atmósfera solemne propia de una estructura religiosa.

La casa comunal aún conserva una serie de artefactos valiosos de gran importancia en muchos aspectos, como decretos imperiales que confieren estatus divino, altares, placas ancestrales, palanquines y muchos otros objetos religiosos que datan de los siglos XVIII y XIX.

Cada año, la gente organiza un festival el día 15 del tercer mes lunar. La Asociación Phu, junto con seis aldeas que veneran a Dao Ky y Phuong Dung, organiza una procesión para dar la bienvenida a las deidades en la aldea de Phuc Tho, comuna de Mai Lam, para celebrar la ceremonia sagrada. El festival demuestra la solidaridad y el intercambio cultural de todo el extenso distrito de Coi.

Por sus valores históricos y arquitectónicos, el Templo y Santuario de Hoi Phu fue clasificado como Monumento Histórico y Arquitectónico Nacional por el Ministerio de Cultura e Información (ahora Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) en 1996.

TH (Vietnam+)

Fuente: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm