Los documentos históricos y las leyendas de los habitantes de Vinh Te reconocen que la estatua de Ba Chua Xu, cuyo origen se desconoce, ha reinado durante mucho tiempo en la cima de la montaña Sam (Hoc Lanh Son). Podría ser producto de la cultura Oc Eo durante el Reino de Phu Nam, entre los siglos I y VII, o incluso antes. Creyendo en la santidad de la estatua, los residentes locales acuden a menudo a quemar incienso y rezar pidiendo protección contra los animales salvajes, buen clima, una familia cálida y feliz, y la plenitud de todos los deseos. Desde entonces, la estatua de 1,65 m de altura se ha convertido en el apoyo espiritual del pueblo, llamado Ba Chua Xu, aunque solo sabemos que es de piedra y no se sabe con certeza si es masculina o femenina.
Han pasado dos siglos, y el registro familiar de Ba Chua Xu en la montaña Sam, así como el origen de la estatua, la leyenda de su movimiento y muchos otros eventos relacionados, siguen siendo un misterio. Pero, sobre todo, la estatua es muy sagrada, de gran confianza y venerada por el pueblo. Del 23 al 27 del cuarto mes lunar, cada año, millones de personas de todo el país y del extranjero acuden a venerarla, rendirle homenaje y rezar por sus bendiciones, suerte y respuestas.
Traslado de la estatua de la Señora Chua Xu
Con el deseo de venerar a Ba Chua Xu de forma cómoda y solemne, los ancianos debatieron la posibilidad de bajar la estatua de la ladera para construir un templo en su honor (actualmente ubicado en la aldea Vinh Tay 1, distrito de la montaña Sam, ciudad de Chau Doc). Tras la veneración, nueve jóvenes fuertes fueron asignados para cargar la estatua de Ba; aunque hicieron todo lo posible, la estatua no se movió. En ese momento, "la joven pisoteada por Ba" dijo que debían enviar a nueve jóvenes vírgenes a bañarse y asearse a la ladera para realizar la ceremonia de bienvenida a Ba antes de que bajara. Tras hacerlo, las nueve jóvenes cargaron la estatua con facilidad, pero al llegar al templo, la estatua se volvió repentinamente pesada y no se pudo mover. Los ancianos creyeron que quería apoyarse en el acantilado para ver a los aldeanos trabajar y ganarse la vida. Ese era el deseo de Ba Chua Xu.
En cuanto a la estatua de la Dama, existe una leyenda que cuenta que el ejército siamés solía recorrer la montaña Sam para hostigar y saquear alrededor de la década de 1820. Un día, encontraron la estatua de la Dama, la ataron con cuerdas y la bajaron de la montaña para traerla de vuelta a su país. Tras transportarla una corta distancia, la estatua se volvió repentinamente tan pesada que no pudo ser levantada. El bandido, furioso, golpeó la estatua y fue inmediatamente castigado por la Dama, mientras que los demás bandidos huyeron aterrorizados. La sala principal del templo de la Dama también tiene una frase paralela: "Cầu tất ứng, thi tất linh, mong trung chi thi/ Xiem kha kinh, Thanh kha mo, ý ngoai nan luong". Significado: "Rezale y ella responderá, dásela y será efectiva, el presagio se da en un sueño/ Los siameses están aterrorizados, la gente Qing lo respeta, es inimaginable".
Al hablar sobre la estatua de Ba ante los medios de comunicación, el Dr. Lam Quang Lang, vicepresidente de la Asociación Provincial de Ciencias Históricas, declaró: «La práctica religiosa del pueblo vietnamita de adorar a las diosas y a Ba Chua Xu pudo haber sido construida según la intención del Sr. Thoai Ngoc Hau. Ante la devastadora epidemia, el Lam Son y su miasma erosionaron la fuerza del pueblo, haciéndoles vacilar. El Sr. Thoai Ngoc Hau hizo descender la estatua de la montaña y construyó un templo para adorar a Ba, de modo que la gente creyera en poderes sobrenaturales que bendecían, protegían y superaban con confianza las dificultades, construyendo una vida en la tierra "cercada" del país».
Según otra versión, se dice que 80.000 trabajadores se movilizaron para excavar el canal de Vinh Te, pero al comenzar las labores, se encontraron con constantes casos de enfermos, ataques de animales salvajes y muertes por accidentes. Al escuchar a los aldeanos sobre la santidad de Ba Chua Xu, la esposa de Thoai Ngoc Hau, Chau Thi Te, subió al monte Sam para rezarle a la estatua sagrada. De hecho, tras la ceremonia, la excavación del canal se desarrolló sin contratiempos. Con confianza y gratitud, Thoai Ngoc Hau decidió construir el templo de Ba Chua Xu para que la gente pudiera adorar con solemnidad y comodidad.
Origen de la estatua de Ba Chua Xu
Según el arqueólogo francés Malleret, quien vino a estudiar en 1941, la estatua de Lady Xu de la montaña Sam es originaria de la India y pertenece al tipo Vishnu (dios masculino), uno de los tres dioses supremos del brahmanismo. La estatua tiene 1,65 m de altura, está hecha de arenisca (también conocida como piedra roja) y tiene un alto valor artístico. Está tallada en la forma de una persona pensativa y noble. Fue creada a finales del siglo VI y puede ser uno de los artefactos antiguos que quedan de la antigua cultura Oc Eo. Anteriormente, la estatua de Lady estaba colocada sobre un pedestal de piedra en el sureste, en la cima de la montaña Sam. El pedestal de piedra tiene 1,6 m de ancho y 0,3 m de grosor, y en el centro hay un agujero cuadrado de 0,34 m de lado, hecho de roca sedimentaria verde oscura de grano fino. Según la investigación, este tipo de roca no existe en la localidad.
En su obra "El Delta del Mekong: Vida Antigua", el difunto escritor Son Nam afirmó que la estatua de Ba Chua Xu es una estatua masculina de Buda del pueblo jemer, y que esta estatua permaneció olvidada durante mucho tiempo en la cima del monte Sam. Los vietnamitas emigraron del norte, llevaron la estatua al templo, la pintaron, la vistieron con seda, le pusieron un collar y la transformaron en una mujer. El Sr. Tran Van Dung, autor del libro "Historia del desarrollo de la tierra de Chau Doc 1757-1857", también afirmó que la estatua de Ba Chua Xu es una estatua masculina, sentada en una postura majestuosa. La cabeza de la estatua no es la original, sino que fue elaborada posteriormente con un tipo de piedra diferente al cuerpo de la estatua.
Sobre el templo y la estatua de Ba Chua Xu
Inicialmente, el templo se construyó simplemente con bambú y hojas, ubicado en la llanura al noroeste de la montaña Sam, con la parte trasera orientada hacia el acantilado. La sala principal dominaba la carretera y los campos de la antigua aldea de Vinh Te. En 1870, el templo fue reconstruido con ladrillos y mortero. En 1962, fue renovado con losas de piedra y techado con tejas yin-yang. En 1965, la Asociación de Nobles ordenó la ampliación de la casa de huéspedes y la cerca de la sala principal del templo. En 1972, el templo fue reconstruido en profundidad y finalizado en 1976, creando su aspecto actual, diseñado por los arquitectos Huynh Kim Mang y Nguyen Ba Lang.
Hasta el día de hoy, el origen de la estatua de Ba, así como la historia de Ba Chua Xu del Monte Sam, sigue siendo un misterio y una leyenda. Estas leyendas se transmiten de generación en generación. Sin embargo, independientemente de si la estatua es una diosa masculina o femenina y de su origen, Ba Chua Xu siempre ha sido un apoyo espiritual, no solo para los habitantes del sur. La gente la visita con admiración y veneración, creyendo que es una diosa poderosa que bendice al país con paz , a la frontera con paz, a la gente unida para superar las dificultades, para hacer negocios con éxito y para tener una vida próspera. Con ese deseo, cada año, millones de turistas de todo el mundo se reúnen para visitarla, venerarla y agradecerle.
Gracias a su desarrollo y majestuosidad actuales, el Templo Ba Chua Xu, en la montaña Sam, fue reconocido por el Centro de Registros de Vietnam como el templo más grande de Vietnam el 25 de mayo de 2008, con una superficie de aproximadamente 3000 m² . En 2009, la estatua de la Virgen fue registrada en el Libro de Registros de An Giang como la estatua de arenisca más antigua de Vietnam y la que ostenta la mayor cantidad de vestimentas de adoración.
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Fuente: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html
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