La ceremonia de iniciación de las 12 lámparas del pueblo Dao Rojo.
Según las creencias del pueblo Dao, un hombre que no ha pasado por la ceremonia de iniciación a la edad adulta no es considerado adulto. Este ritual popular se ha transmitido desde la antigüedad hasta nuestros días en la comunidad Dao Roja de Sa Pa, expresando su aspiración a una vida próspera y feliz. La ceremonia se celebra anualmente en noviembre, diciembre o enero. El pueblo Dao Roja puede celebrar la ceremonia con un máximo de 13 personas a la vez; si son menos, el número debe ser impar (por ejemplo, 3, 5, 7...).
En la ceremonia de iniciación, el chamán comienza tocando un tambor para invitar a los ancestros a asistir, informándoles del motivo de la ceremonia. La ceremonia de iniciación implica numerosos rituales que se llevan a cabo tanto dentro como fuera de la casa. Dentro de la casa, la transmisión del conocimiento se lleva a cabo a través de los escritos de los antiguos libros del Dao y el uso de objetos ceremoniales como velas, esteras, sellos, palos, dados, bolsas de arroz, etc.
Quienes reciben la ordenación de las doce lámparas deben someterse a un proceso de formación, dominando los rituales y oraciones registrados en la escritura Dao Nôm.
La ceremonia de iniciación consta de dos partes principales: la ceremonia de "entrega de la lámpara", que incluye la presentación, la entrega de la lámpara, su descenso, la imposición del nombre Dharma y el cruce del puente; y la ceremonia de "ascenso de rango", que incluye el encendido de la lámpara, la entrega del sombrero, la presentación ante el Emperador de Jade, la ceremonia del hilo rojo y la visita a la Corte Celestial. La ceremonia de iniciación tiene varios niveles, y el número de guerreros espirituales otorgados al esposo y la esposa varía según el nivel. El primer nivel es la iniciación de 3 lámparas, donde el esposo recibe 36 guerreros espirituales y la esposa 24; el nivel final es la iniciación de 12 lámparas, donde el esposo recibe 120 guerreros espirituales y la esposa 60. La ceremonia suele durar de 1 a 5 días, incluyendo la ceremonia de presentación y el sacrificio familiar de cerdos y pollos para ofrecer a sus ancestros. Cada nivel tiene sus propios rituales únicos, que reflejan significados históricos y culturales específicos.
Un ritual impregnado de la sacralidad de la ceremonia consiste en "guiar" a los estudiantes al inframundo... Una vez finalizada la ceremonia y realizada con éxito la adivinación, los maestros guían a los estudiantes para que se recuesten ordenadamente, les colocan una máscara y un par de palillos en la cara. Los maestros dan tres vueltas alrededor de los estudiantes, recitando oraciones mientras les quitan las máscaras. A continuación, el maestro principal se acerca a cada estudiante, toma un pequeño sorbo de té, lo escupe sobre su estómago, les da una palmadita en el pecho y les ayuda a sentarse en una silla.
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