Esa es parte de la infancia tranquila que cada persona lleva consigo. Allí, el mundo privado puede jugar libremente y sumergirse en el dulce reino de los pensamientos.
Dulce leche, la suave canción de cuna de la madre contiene tanto amor.
1. Quizás sea una desventaja para los niños que no nacieron en el pueblo, como yo. Porque no fue hasta más tarde, cuando tenía doce o trece años, que vi con mis propios ojos la puerta del pueblo, el baniano, el pozo, el patio de la casa comunal... en la canción de cuna de mi madre. La difícil vida de ganarse la vida en las soleadas y ventosas tierras altas centrales de mis padres hizo que sus hijos y su tierra natal se sintieran distantes. La voz de mi madre no era buena, pero era cálida; sus palabras susurrantes eran como una medicina que nos hacía a mis hermanas y a mí caer en un sueño profundo.
Mi primera lección, y probablemente la de muchos, es la melodía y la letra: « El mérito del padre es como la montaña Thai Son; el amor de la madre es como el agua que fluye de la fuente; adorar a la madre con todo el corazón y respetar al padre; practicar la piedad filial es el camino de un niño ». El amor es como un arroyo subterráneo que fluye cada noche. Penetra en el alma del niño para formar gradualmente la piedad filial. Luego, cuando crezca, forme mi propia familia, abrace a mi primer hijo y tararee las canciones de cuna que mi madre me cantó hace años.
Mis recuerdos de infancia no incluyen la figura de mi abuela. Mis padres, que se habían ido de casa para buscarse la vida en el desierto, solo podían depender el uno del otro para mantener a su familia. Por eso, cada vez que veía a mis amigos abrazados a mis abuelas materna y paterna, siendo abrazados y acariciados por ellas, sentía una tristeza infantil. En aquel entonces, mi casa estaba en el área de viviendas colectivas de la agencia donde trabajaban mis padres. Cada casa estaba separada por un muro tejido de bambú. Lo que decía una casa, la otra lo oía con la misma claridad que si fuera la mía. Cada vez que oía a mi abuela cantarles nanas a sus nietos, pegaba la oreja a la pared para escuchar ese tono melodioso y fluctuante, y luego me dormía sin saber cuándo. Quizás, en ese sueño, había una cigüeña blanca volando tranquilamente entre los vastos campos.
2. Sabía que "Thang Bom tiene un abanico de hojas de palma/El hombre rico pidió un intercambio por tres vacas y nueve búfalos" no era el nombre del niño llamado Bom al principio de la aldea, sino que "Thang Bom" se me venía a la mente a través de la canción de cuna de mi madre. A veces le preguntaba a mi madre: "¿Por qué Bom solo lo cambió por un puñado de arroz glutinoso? Es demasiado avaricioso, ¿verdad, mamá?". Mi madre me daba una palmadita en la cabeza, sonreía y me respondía: "¿Así que tú también lo cambiaste por un puñado de arroz glutinoso para llenarte el estómago, verdad?". Entonces nos reíamos a carcajadas, con la risa inocente y pura de "Thang Bom".
Mi mundo infantil también tenía "La hormiga trepó al baniano/trepó a la rama truncada y entró y salió/La hormiga trepó al melocotonero/trepó a la rama truncada y entró y salió", también "La libélula voló bajo, llovió/voló alto, hacía sol, voló moderado, estaba nublado", "El gato trepó al árbol de areca/le preguntó al ratón dónde estaba fuera de casa"..., un mundo extremadamente tierno y divertido. Los animales seguían la canción de cuna de su madre para aparecer, perseguirse y jugar en la mente del niño, y allí permanecieron hasta ahora.
Una vez, mi madre cantó: «Cien años de estelas de piedra se desgastarán/mil años de estelas orales permanecerán en pie». De repente, en la casa de al lado se oyó el tintineo de ollas, sartenes y platos. Mi madre se sintió culpable por haber dicho algo inapropiado y guardó silencio. Cuando crecí, comprendí que el chico de al lado era fruto de la imprudencia, así que cuando escuchó la canción de cuna, se le dolió el corazón.
Cuando crecí un poco, empecé a balbucear por mi madre para arrullar a mi bebé. Cuando lloraba y lloraba para dormir, la llevaba de casa en casa, meciéndola y dándole palmaditas de mil maneras, pero seguía llorando, así que intentaba cantarle las palabras que mi madre solía cantarme. Sorprendentemente, poco a poco dejó de tener hipo y se durmió en mi hombro, mientras yo seguía cantándole todo lo que recordaba. Y así, mi bebé creció con la canción de cuna de mi hermana.
Preservar para la próxima generación proviene de las cosas más simples y cotidianas de la vida, en las que pocas personas piensan porque creen que es solo un hábito. Es decir, todo lo que surge de la vida tiene una vitalidad duradera y puede propagarse ampliamente.
Ahora que he elegido los idiomas como mi profesión y he explorado libremente el significado de las canciones de cuna, he llegado a comprender los profundos valores que se esconden en el idioma. Ese valor espiritual es la cristalización de muchas generaciones de experiencias para que las futuras generaciones las reflexionen y absorban. Ya no le hago preguntas ingenuas a mi madre como: "¿Mamá, por qué la mostaza subió al cielo? ¿Por qué el cilantro vietnamita se quedó y no siguió a la mostaza?", cuando mi madre cantaba: " El viento lleva la mostaza al cielo/el cilantro vietnamita se queda y soporta las amargas palabras de la vida ", como cuando era niña. Reflexiono para absorber las profundidades de la vida que he experimentado, para encontrar puntos en común y compartir.
3. Los recuerdos de la infancia son siempre un tesoro que casi todos atesoraremos. Son buenas semillas sembradas en la tierra del alma de cada persona. La forma de cuidar ese jardín es diferente para cada persona, para que los árboles puedan florecer y dar frutos dulces. El tiempo nunca volverá, y con él la infancia. La sensación de poder nadar y bañarse libremente en el río de la infancia siempre es dolorosa para quien nació y creció en el río de su pueblo.
Me apoyaba en la canción de cuna de mi madre para nutrir la dulce calidez de mi corazón. En el pasado, mi abuela le cantaba a mi madre con amor y esperanza. Mi madre me cantaba a mí con todo su amor y esperanza. Luego, cuando crecí y mis hijos nacieron uno tras otro, les cantaba con mis inocentes recuerdos de infancia para rememorar mi infancia. Fueron esas experiencias las que alimentaron en mí el amor por la literatura y por todo aquello que contenía la identidad cultural de mi nación y mi patria.
La dulce leche, la dulce canción de cuna de la madre, susurrante y cargada de cariño y anhelo, es fuente de amor para todos. Esa canción de cuna es el río más suave y cristalino, que fluye desde la infancia hasta el fin de la vida, llena de hermosos recuerdos. En algún lugar resuena débilmente el suave y cálido viento otoñal: « Viento otoñal, madre arrulla a su hijo para que duerma/ cinco vigilias despiertas, cinco vigilias... ».
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Fuente: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm
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