canción de cuna

Es parte de la infancia refrescante que cada persona lleva consigo a la vida. Allí, su mundo privado juega libremente y se sumerge en una dulce contemplación.

La dulce leche y las suaves canciones de cuna de una madre contienen tanto amor y afecto.

1. Quizás fue una desventaja para los niños que no nacieron en el pueblo, como yo. Porque no fue hasta mucho después, a los doce o trece años, que vi realmente la puerta del pueblo, el baniano, el pozo, la plaza del pueblo... en las nanas de mi madre. La difícil vida de mis padres, luchando por llegar a fin de mes en las soleadas Tierras Altas Centrales, nos mantuvo a nosotros, hijos y nietos, lejos de nuestra tierra natal. La voz de mi madre no era hermosa, pero era cálida y reconfortante; su suave murmullo, como una nana, nos arrulló a mis hermanas y a mí en un sueño profundo y apacible.

Mi primera lección, y probablemente la de muchos otros, fue la melodía y la letra de la canción: « El amor de un padre es como el Monte Tai/El amor de una madre es como un manantial que fluye/Con un corazón dedicado a honrar a la madre y al padre/Cumplir con la piedad filial es el verdadero deber de un hijo ». Este amor, como un río subterráneo, se filtra en el alma de un niño, moldeando gradualmente su devoción filial. Y luego, de adulta, con mi propia pequeña familia y con mi primer hijo en brazos, tarareé las mismas canciones de cuna que mi madre me cantaba en aquellos años.

Mis recuerdos de infancia carecen de la presencia de una abuela. Mis padres dejaron su pueblo natal para forjarse una vida en los bosques remotos y agrestes, y solo podíamos depender los unos de los otros para mantener a nuestra familia. Por eso, cada vez que veía a mis amigos acurrucarse en los brazos de sus abuelas maternas y paternas, recibiendo abrazos y consuelo, una tristeza infantil me invadía. En aquel entonces, mi casa estaba en el complejo de viviendas para el personal donde trabajaban mis padres. Cada casa estaba separada por un tabique de bambú tejido, así que lo que se decía en una casa se oía con claridad en la otra, como si fuera mi propia casa. Cada vez que oía la nana de mi abuela, pegaba la oreja al tabique para escuchar esa melodía relajante y me quedaba dormida sin darme cuenta. Quizás, en ese sueño, una cigüeña blanca sobrevolaba tranquilamente la vasta extensión de arrozales.

2. Aprendí el dicho "Bờm tiene un abanico de hojas de palma/el hombre rico quiere cambiarlo por tres vacas y nueve búfalos" no por el nombre del niño llamado Bờm al principio del pueblo, sino porque "Bờm" se me metió en la mente a través de las nanas de mi madre. A veces le preguntaba a mi madre: "¿Por qué Bờm solo lo cambió por un puñado de arroz glutinoso? Es demasiado avaricioso, ¿verdad, mamá?". Y ella me acariciaba la cabeza y se reía, preguntando: "¿Así que tú también intercambiaste un puñado de arroz glutinoso para llenarte el estómago, verdad?". Y entonces ambas rompíamos a reír, la risa inocente y pura de "Bờm".

Mi mundo infantil también incluía rimas como: «La hormiga que trepa al baniano/trepa por una rama rota, entrando y saliendo/la hormiga que trepa al melocotonero/trepa por una rama rota, entrando y saliendo», «Las libélulas que vuelan bajo significan lluvia/volar alto significa sol/volar a media altura significa sombra», y «El gato que trepa al betel/le pregunta al ratón adónde fue, no está en casa»... un mundo maravillosamente caprichoso y adorable. Estos animales aparecieron en mi mente, persiguiéndose y jugando, siguiendo las nanas de mi madre, y han permanecido allí hasta ahora.

Una vez, mi madre cantaba: «Cien años pueden desgastar un monumento de piedra, pero mil años no borrarán una palabra dicha», cuando de repente, la puerta de al lado se llenó del tintineo de ollas, sartenes y platos. Mi madre pareció sobresaltarse por su desliz y guardó silencio. Más tarde, cuando crecí, comprendí que el niño de al lado era fruto de la impulsividad y la inmadurez, y que escuchar esa canción de cuna había conmovido a su madre.

Un poco mayor, empecé a balbucearle canciones de cuna a mi hermana menor, tomando el relevo de mi madre. Cuando lloraba sin parar, queriendo dormir, y la llevaba en brazos de arriba abajo, meciéndola y dándole palmaditas de todas las maneras posibles, pero seguía llorando sin parar, intentaba cantarle las canciones que mi madre solía cantarme. Sorprendentemente, los sollozos de la pequeña se fueron calmando poco a poco y se quedó dormida en mi hombro, mientras yo seguía cantándole las frases que recordaba. Y así, creció, arrullada por mis nanas.

Preservar estos valores para las generaciones futuras surge de las cosas más sencillas y cotidianas de la vida, en las que pocas personas piensan, descartándolas como simples hábitos. Esto demuestra que todo lo que surge de la vida posee una vitalidad perdurable y una influencia de amplio alcance.

Ahora que he elegido el lenguaje como mi vocación y he explorado con libertad el profundo significado de las canciones de cuna y las canciones, he llegado a comprender los múltiples valores que esconde. Este valor espiritual es la culminación de generaciones de experiencias, destinadas a que las generaciones futuras reflexionen y aprecien. Ya no le hago preguntas ingenuas a mi madre como: "Mamá, ¿por qué las hojas de mostaza van al cielo y por qué el cilantro se queda atrás en lugar de seguirlas?" cuando canta: " El viento lleva las hojas de mostaza al cielo / El cilantro se queda atrás para soportar la amargura de la vida", como hacía de niña. Reflexionar sobre estas experiencias me permite comprender las profundidades de la vida y encontrar un sentido de comprensión mutua.

3. Los recuerdos de la infancia son algo que casi todos atesoramos. Son las semillas sanas sembradas en la tierra del alma de cada persona. Cada persona cuida ese jardín de forma diferente, permitiendo que las plantas broten, florezcan y den frutos dulces. El tiempo pasa y nunca regresa, y la infancia también. La sensación de nadar y bañarse libremente en las frescas aguas de la infancia es siempre un recuerdo preciado para cualquiera que haya nacido y crecido junto al río de su tierra natal.

Me apoyaba en las canciones de cuna de mi madre para alimentar la dulce calidez de mi corazón. En el pasado, mi abuela le cantaba canciones de cuna a mi madre, transmitiéndole tanto amor y esperanza. Mi madre, a su vez, me cantaba canciones de cuna con todo su amor y anticipación. Luego, a medida que crecí y mis hijos nacieron uno tras otro, les canté canciones de cuna usando mis propios recuerdos inocentes de la infancia, lo que me permitió regresar a mi propia infancia. Son estas experiencias las que han fomentado en mí el amor por la literatura y todo lo que representa la identidad cultural de mi nación y mi patria.

La dulce leche, la dulce canción de cuna de una madre, susurrando con tanto cariño y anhelo, es la fuente de amor para todos. Esa canción de cuna es el río más suave y radiante, que fluye desde la infancia hasta el final de la vida, cargando con un caudal de hermosos recuerdos. En la distancia, la suave y cálida brisa otoñal susurra: « El viento otoñal arrulla a mi hijo / Me quedo despierto durante cinco largas noches... ».

Fuente: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm