El fuego y el reino de los sueños

El fuego ardía con fuerza y el vino de arroz se preparaba según el Yàng (la deidad suprema). El ritual de "búsqueda del fuego" concluyó, con los sonidos de gongs y tambores fusionándose con la suave melodía T'rumpô del rơkel, una rítmica invitación a los dioses; el círculo de danzantes se amplió, los gongs resonaron a lo largo y ancho, invitando con urgencia a todos a unirse. Casi todas las noches de festival en las Tierras Altas Centrales son así: cuando arde el fuego, los aldeanos se reúnen y comienzan las festividades.

Fuego Sagrado del Gran Bosque Tierras Altas del Centro Sur

Fuego Sagrado de las Tierras Altas del Centro Sur

El erudito francés de las Tierras Altas Centrales, Jacques Dournes, bajo el seudónimo de Dam Bo (nombre dado por el pueblo K'ho), explicó: «Cuando se enciende el hogar en el palafito, la gente de las Tierras Altas Centrales vive una vida diferente. Una vida vibrante de cuentos populares, mitos... un mundo de sueños».

Esta temporada, el cielo sobre las Tierras Altas del Sur Central es de un azul intenso; el arroz ya se ha cosechado, las flores del café están empezando a brotar, se ha celebrado el festival de la nueva cosecha de arroz… los pueblos bullen con los preparativos para las festividades. Desde la meseta de Lang Biang hasta las tierras junto a las turbulentas aguas rojas del río Dong Nai , el sonido de gongs y tambores resuena sin cesar en las cimas de las montañas; la alegre risa de la danza tradicional regresa a sus raíces… Las Tierras Altas del Sur Central están en su temporada más emocionante, la temporada de la juerga desenfrenada.

Con la melodía de "Llama de las Tierras Altas" de Tran Tien: "Arde con fuerza, fuego sagrado de las tierras altas / El amor de las tierras altas permanecerá para siempre en nosotros..." , crucé tranquilamente las montañas y colinas para llegar a la aldea K'Ho Lach, en la meseta de Lang Biang, al atardecer. Muchos dicen que esta es la "tierra" del famoso y delicioso vino de arroz. Frente a la casa tradicional, ardía un fuego abrasador, y los aldeanos se habían reunido. Se erigió el poste ceremonial, se sirvió el vino de arroz y el sonido del cuerno del anciano K'Plin resonó, anunciando la apertura del festival. "Los invito, oh espíritus, / Abran el vino de arroz, los invito a probarlo / El delicioso vino de arroz, los invito, oh espíritus, a beberlo..." . En cuanto concluyó el ritual de pedir permiso a los espíritus, los gongs, celebrando a los invitados de honor y la fiesta de la cosecha, comenzaron a sonar con profunda emoción.

¡El fuego en las Tierras Altas Centrales es sagrado! El fuego en esta región montañosa posee un poder místico; invita a las aldeas a reunirse, conecta lazos familiares, inaugura festivales comunitarios y marca el comienzo de un mundo de sueños…

El fuego ardía, los gongs resonaban. A la luz del fuego, se podía apreciar la brillantez de Tran Tien cuando escribió: « Arde para siempre para que tu sombra pueda aparecer… » (palabras de «La Llama de las Tierras Altas»). Mientras doblaba la pajita de bambú para el vino de arroz, le pregunté al viejo K'Plin sobre el origen del vino de arroz del pueblo Lach. Me dijo que quizá nadie lo supiera, pero que se mencionaba en las epopeyas. Al principio, la gente no sabía cómo beberlo con una pajita; solo exprimían el líquido blanco y turbio de la levadura del bosque y lo bebían, lo que les producía una sensación de mareo y euforia. Más tarde, el dios Erizo les enseñó a beberlo a través de un tubo de bambú. Por eso, los habitantes de las Tierras Altas Centrales tienen la costumbre de invitar a Yang, el dios Erizo, a beber primero antes de beber el vino de arroz.

Elaborar un vino de arroz dulce y fragante que deje una sensación ligera y refrescante requiere mucho esfuerzo. Rilin afirma que la mayoría de las mujeres de aquí saben cómo elaborarlo. Pueden usar diversos tipos de arroz, arroz glutinoso, maíz, etc. Sin embargo, el vino de arroz característico de Lang Biang tiene su propio secreto. El arroz de secano y la levadura del bosque (de ciertas hojas, corteza, raíces y tallos) crean su aroma distintivo. Los ancianos de aquí cuentan que elaborar vino de arroz solía ser muy elaborado. Antes de elaborarlo, debían abstenerse de tener relaciones maritales, y solo comenzaban cuando estaban sanos y limpios. No se permitía la entrada a desconocidos en la zona de fermentación. Ahora, con la tecnología, ya no es tan complicado.

En las Tierras Altas Centrales, beber vino de arroz suele ir acompañado de fuego. En la vida comunitaria, donde hay fuego, suele haber vino. Normalmente, el fuego y el vino son meros instrumentos, símbolos. Pero en la cultura de estas minorías étnicas de las Tierras Altas, el fuego y el vino son una filosofía de vida, una especie de cultura. Cuando el fuego arde, la gente simplemente "bebe del bosque sagrado de la montaña con el vino de arroz". Se puede decir que el vino de las minorías étnicas de las Tierras Altas Centrales es más ceremonial que cualquier otra cosa. El vino es una ofrenda, vino para celebrar las fiestas de los pueblos, vino presente en las ceremonias nupciales e incluso en los ritos funerarios. Dependiendo de la naturaleza de cada ceremonia, la cantidad y la calidad del vino ceremonial varían.

¡El fuego en las Tierras Altas Centrales es sagrado! El fuego en esta región montañosa posee un poder místico; invita a las aldeas a reunirse, conecta lazos familiares, inaugura festivales comunitarios y marca el comienzo de un mundo de sueños…

Por lo tanto, el fuego suele estar presente en las famosas canciones de Krajan Plin, Krajan Dick, o las de Tran Tien, Nguyen Cuong, etc. Algunos ejemplos son "Keeping the Hearth Warm", "Passionate Highlands", "Highland Flame", "Oh M'Drak" y muchas más.

Antiguamente, en las casas comunales del pueblo Ma, el fuego de la habitación principal nunca se apagaba. Por la noche, después de cenar, toda la familia se reunía alrededor del fuego principal para charlar, y luego estaban las noches secas. Además de su función de calentar la casa, este fuego también era un espíritu guardián, testigo de las enseñanzas del clan y la comunidad. Al comenzar el día, el fuego seguía a la gente hasta los campos. Cuando la aldea celebraba un festival, se encendía en un lugar céntrico para que todos pudieran verlo y llevar ofrendas para participar en las festividades de la comunidad. El fuego seguía acompañando a la gente hasta el festival de Pơ thi, al oeste del bosque de Yàng.

El élder K'Diệp de la región de Mạ Lộc Bắc, distrito de Bảo Lâm, provincia de Lâm Đồng , explicó que en las casas comunales tradicionales de Mạ, cada chimenea simboliza una familia. Cuanto más larga es la casa comunal, más chimeneas se añaden. En las casas tradicionales sobre pilotes de K'Ho, la chimenea principal se encuentra a la izquierda de la entrada, cerca del poste ceremonial utilizado para el vino de arroz. El fuego de la chimenea principal se utiliza para calentar a los invitados y a los miembros de la familia; también es el lugar de reunión para la familia extendida. "En el pasado, en la región de Mạ, había casas muy largas, como muros sinuosos en el valle, que envolvían el pueblo en medio de las majestuosas montañas. Cuando la chimenea principal ardía, los niños se reunían para escuchar historias, aprender a tocar gongs, tocar m'buốt, dindg kơrla... ahora es raro", reflexionó el élder K'Diệp.

El fuego trae civilización a cada familia y comunidad. El fuego es una luz legendaria en la profundidad del bosque oscuro. El fuego ayuda a crear el fragante y dulce arroz glutinoso, la calabaza amarga con piel de búfalo y la carne asada de las aldeas de las Tierras Altas del Sur Central. El fuego conecta a personas de diferentes etnias en la ceremonia del "tơm bau" (boda). A la luz del fuego, se intercambia vino, se intercambian palabras y se cantan los emotivos versos del "yal yau".

El fuego, el vino de arroz, los gongs y las danzas tradicionales son elementos armoniosos en el espacio cultural del Altiplano Central. El resonante sonido de los gongs maravilla a los ciervos del bosque, y el embriagador aroma del vino de arroz conmueve los corazones de quienes rodean el fuego sagrado. De hecho, cuando el fuego arde con fuerza en el pueblo, los habitantes del Altiplano Central viven una vida diferente, un mundo de ensueño.

Durante la estación seca, las Tierras Altas del Centro Sur revelan su encantadora belleza. Es en esta época cuando se celebran numerosos festivales de los grupos étnicos de la región. Los pueblos K'Ho, Churu, Ma, M'nong... consideran la primavera como un tiempo de reencuentro, rezando por una vida próspera y feliz. Y el fuego sagrado continúa iluminando la fuente cultural a través del sistema de festivales y festividades de los pueblos indígenas de esta región. Desde la ceremonia de la primera cosecha, la ceremonia del dios de la presa de agua, la celebración de la floración del arroz, hasta la ceremonia de llevar el arroz al granero... Y cuando el arroz se ha almacenado en el granero y el sol comienza a brillar dorado sobre las colinas y los campos, comienza el festival más grande del año, la "celebración del arroz nuevo".

Nos despedimos de los pueblos mientras el sol se ponía tras las grandes cumbres. Ya no surcaban el cielo los pájaros C'rao ni Phi; solo la luz parpadeante del fuego ardía con anhelo… En medio de la vasta naturaleza, resonó de repente la melodía de «Manteniendo el hogar caliente» de Krajan Plin: «Mira la luna en lo alto, mira las estrellas centelleantes / Aunque las tormentas azoten y las inundaciones rugan, juntos mantengamos el hogar caliente…».

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