Pensando en recuerdos de las profundidades de la tierra.

(VHXQ) - El Museo de Quang Nam (ahora Junta de Gestión de Reliquias y Museos de Quang Nam) ha descubierto una serie de nuevas reliquias, yacimientos y artefactos de las culturas Sa Huynh y Champa, cambiando antiguas percepciones y reconstruyendo el mapa del patrimonio arqueológico de la región.

El relieve de arenisca representa a dos elefantes de pie junto a tres diosas, rodeados de numerosos fragmentos de elementos arquitectónicos de piedra.

Se han descubierto nuevos vestigios de Champa.

Junto con la alegría del descubrimiento, surge la constante preocupación de que el patrimonio se esté "desvaneciendo" día a día debido a la invasión humana y al paso del tiempo.

Y los retos que supone desarrollar un "plan arqueológico" integral para la localidad.

Junto con el halo de misterio que rodea a la cultura Sa Huynh, los esfuerzos de investigación y prospección de los investigadores del Museo Quang Nam también han dado lugar a nuevos descubrimientos sobre la cultura Champa.

En la aldea de La Tho 2, en el barrio de Dien Ban Bac, el equipo de investigación descubrió las ruinas de una importante torre Cham en el templo de Mieu Ba, con numerosas esculturas únicas de arenisca, entre las que destaca un bajorrelieve que representa a tres diosas (Tridevi) y dos elefantes, el primer artefacto encontrado en la cultura Champa, y un pedestal Yoni casi intacto de estilo Dong Duong (siglos IX-X).

En concreto, en la comuna de Que Phuoc (antes comuna de Phuoc Ninh, distrito de Nong Son, provincia de Quang Nam), el grupo de trabajo descubrió una inscripción tallada en roca natural en la zona de Ho Nhi. La inscripción consta de seis líneas de escritura cham antigua, que los expertos estiman preliminarmente que datan de los siglos IX al XI.

Junto con las inscripciones rupestres de Samo, en la comuna de Tay Giang, que datan de los siglos VII al IX y que describen rituales de sacrificio de búfalos, estos descubrimientos constituyen una prueba fehaciente de la amplia influencia del reino de Champa en la región de Truong Son, revelando la legendaria "ruta de la sal" que conectaba el comercio entre el pueblo Cham y los grupos étnicos indígenas.

Muchos objetos encontrados en templos, pagodas, yacimientos arqueológicos y en hogares particulares también han sido inventariados, descritos y recopilados.

En concreto, la estatua del Buda Champa, elaborada en arenisca y esculpida en una postura sentada de estilo europeo en la pagoda Hoa My, en la aldea de Hoa My, comuna de Xuan Phu, se asemeja a la gran estatua de Buda que los arqueólogos franceses desenterraron en la sala central del monasterio budista Dong Duong.

Por ejemplo, el descubrimiento de una estatua de Shiva en la aldea de Loc Dai, comuna de Que Son Trung (anteriormente parte de la comuna de Que Hiep, distrito de Que Son, provincia de Quang Nam) dentro del sitio histórico de la Heroica Madre Vietnamita Le Thi Suu; el descubrimiento de dos altares de piedra en la aldea de An My I, comuna de Tay Ho (anteriormente parte de la comuna de Tam An, distrito de Phu Ninh, provincia de Quang Nam); y numerosos artefactos de piedra, bronce y cerámica en la pagoda de Thanh Luong, comuna de Duy Nghia (anteriormente parte de la comuna de Duy Hai, distrito de Duy Xuyen, provincia de Quang Nam)... Estos son descubrimientos de inmenso valor que requieren una investigación más profunda en el futuro.

Los antiguos sistemas de pozos de Champa, con sus singulares técnicas de construcción que utilizan piedra o ladrillo sin argamasa y revestidos de madera en el fondo, siguen documentándose en numerosos lugares como Tam Ky, Dien Ban, Que Son y Duy Xuyen. Muchos de estos pozos aún son utilizados por la población local, convirtiéndose en símbolos del intercambio cultural y la transformación entre Vietnam y Champa en esta tierra.

Patrimonio en peligro

Junto con los nuevos hallazgos, los resultados de la encuesta también generan preocupación sobre el estado actual de la conservación del patrimonio.

Artefactos cham descubiertos en el templo de la Dama Bich Tram en la aldea de Bich Tram (Dien Ban Bac).

La mayoría de los sitios históricos, desde el cementerio de Sa Huynh hasta las ruinas Cham, están sufriendo graves daños. El saqueo de artefactos, que se ha prolongado durante muchos años, ha destruido estos lugares sin piedad. Los cementerios de Go Dinh (comuna de Thuong Duc), Pa Xua (comuna de Ben Giang), Binh Yen (comuna de Que Phuoc)... han sido completamente arrasados ​​en busca de objetos de ágata y bronce, destruyendo para siempre valiosa información científica .

El desarrollo socioeconómico también ejerce una presión significativa sobre el patrimonio. La nivelación del terreno para el cultivo agrícola, la plantación de acacias, la construcción de infraestructuras y las zonas industriales han borrado o alterado directamente muchos yacimientos arqueológicos.

El cementerio de Go Ngoai (comuna de Dai Loc), a pesar de estar clasificado como sitio histórico provincial, fue arrasado para construir una subestación eléctrica. El sitio de Go Ma Voi (distrito de Duy Xuyen) también se ve amenazado por el plan de desarrollo de la Zona Industrial de Tay An. En el templo de Ba, en la aldea de Bich Tram (distrito de Dien Ban Bac), los lugareños que cavaban estanques para criar anguilas desenterraron estructuras de ladrillo que aún no han sido protegidas, excavadas ni estudiadas.

Incluso las reliquias excavadas, como la Torre Duong Bi, la Ciudadela Tra Kieu, la Torre An Phu, etc., no han sido protegidas adecuadamente, lo que ha provocado el continuo deterioro de las ruinas debido a la lluvia y el sol.

Se necesitan medidas urgentes.

Ante esta situación, el informe del Museo de Quang Nam propuso varias soluciones urgentes, la primera de las cuales consiste en acelerar el desarrollo y la publicación de la planificación arqueológica.

La doctora Ha Thi Suong y su equipo excavaron el lago Cau en junio de 2025.

Con el nuevo paisaje urbano de Da Nang, el desarrollo de un plan arqueológico integral no solo es un requisito legal, sino también una estrategia crucial. Desde una perspectiva arqueológica, esta integración representa un retorno a un espacio cultural unificado dentro de la historia.

Para gestionar, proteger y promover este vasto tesoro patrimonial, un plan maestro arqueológico integral, científico y con visión de futuro es una herramienta estratégicamente importante y clave para identificar y proteger de forma proactiva este patrimonio invaluable de las presiones del desarrollo urbano.

Esta planificación desempeña un papel crucial en la armonización de la conservación y el desarrollo, guiando la construcción sostenible, evitando conflictos y el desperdicio de recursos. Más importante aún, transforma el patrimonio en activos, creando productos turísticos culturales únicos, profundizando la identidad histórica y cultural y contribuyendo a la construcción de una marca de Da Nang moderna y a la vez distintiva.

Además, el equipo de investigación también recomendó que se delimitaran de inmediato las zonas protegidas en los yacimientos arqueológicos descubiertos, especialmente en aquellos lugares con alto riesgo de sufrir daños.

Para las ruinas desenterradas, se necesitan urgentemente medidas de conservación in situ, como la construcción de refugios, el refuerzo de las estructuras y la prevención de la erosión.

Sensibilizar a la comunidad y animar a la gente a entregar los objetos de valor histórico al Estado es también una tarea fundamental.

El incalculable patrimonio subterráneo de la provincia de Quang Nam, si no se protege a tiempo, desaparecerá para siempre, dejando vacíos irremplazables en el curso de la historia de la nación.

Fuente: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html