Pensando en recuerdos de las profundidades de la tierra.

(VHXQ) - El Museo de Quang Nam (ahora Junta de Gestión del Museo y Reliquias de Quang Nam) ha descubierto una serie de nuevas reliquias, sitios y artefactos de las culturas Sa Huynh y Champa, cambiando viejas percepciones y reconstruyendo el mapa del patrimonio arqueológico de la región.

El relieve de arenisca representa a dos elefantes de pie junto a tres diosas, rodeados de numerosos fragmentos de elementos arquitectónicos de piedra.

Se descubrieron más rastros de Champa.

Junto con la alegría del descubrimiento viene la preocupación constante de que el patrimonio se está “desangrando” día a día debido a la invasión humana y al paso del tiempo.

Y los desafíos en el desarrollo de un "plan arqueológico" integral para la localidad.

Junto con el velo de misterio que rodea a la cultura Sa Huynh, los esfuerzos de investigación y estudio de los investigadores del Museo Quang Nam también han producido nuevos descubrimientos sobre la cultura Champa.

En la aldea La Tho 2, distrito de Dien Ban Bac, el equipo de investigación descubrió una importante ruina de una torre Cham en el templo de Mieu Ba con muchas esculturas de arenisca únicas, en particular un bajorrelieve que representa a tres diosas (Tridevi) y dos elefantes (el primer artefacto encontrado en la cultura Champa) y un pedestal Yoni casi intacto en el estilo Dong Duong (siglos IX-X).

En particular, en la comuna de Que Phuoc (anteriormente comuna de Phuoc Ninh, distrito de Nong Son, provincia de Quang Nam), el grupo de trabajo descubrió una inscripción tallada en roca natural en la zona de Ho Nhi. La inscripción consta de seis líneas de escritura cham antigua, cuya datación, según estimaciones preliminares de los expertos, se remonta a los siglos IX-XI.

Junto con las inscripciones rupestres de Samo, comuna de Tay Giang, que datan de los siglos VII-IX y que describen el ritual del sacrificio del búfalo, estos descubrimientos son una prueba vívida que muestra la amplia influencia del reino Champa en la región de Truong Son, revelando la legendaria "ruta de la sal" que conectaba el comercio entre el pueblo Cham y los grupos étnicos indígenas.

También se han inventariado, descrito y recopilado muchos artefactos en templos, pagodas, sitios arqueológicos y en hogares particulares.

En concreto, la estatua del Buda Champa, hecha de piedra arenisca y esculpida en una postura sentada al estilo europeo en la Pagoda Hoa My, en el pueblo de Hoa My, comuna de Xuan Phu, se parece a la gran estatua de Buda que los arqueólogos franceses desenterraron en el salón central del monasterio budista Dong Duong.

Por ejemplo, el descubrimiento de una estatua de Shiva en la aldea de Loc Dai, comuna de Que Son Trung (anteriormente parte de la comuna de Que Hiep, distrito de Que Son, provincia de Quang Nam) dentro del sitio histórico de la Heroica Madre Vietnamita Le Thi Suu; el descubrimiento de dos altares de piedra en la aldea de An My I, comuna de Tay Ho (anteriormente parte de la comuna de Tam An, distrito de Phu Ninh, provincia de Quang Nam); y numerosos artefactos de piedra, bronce y cerámica en la pagoda de Thanh Luong, comuna de Duy Nghia (anteriormente parte de la comuna de Duy Hai, distrito de Duy Xuyen, provincia de Quang Nam)... Estos son descubrimientos de inmenso valor que requieren una investigación más profunda en el futuro.

Los antiguos sistemas de pozos de Champa, con sus singulares técnicas de construcción, utilizando piedra o ladrillo sin mortero y revestidos con madera en el fondo, siguen documentándose en muchos lugares como Tam Ky, Dien Ban, Que Son y Duy Xuyen. Muchos pozos aún son utilizados por la población local, convirtiéndose en símbolos del intercambio cultural y la transformación entre Vietnam y Champa en esta tierra.

Patrimonio en peligro

Además de los nuevos hallazgos, los resultados de la encuesta también alertan sobre el estado actual de la preservación del patrimonio.

Artefactos Cham descubiertos en el templo de Lady Bich Tram en el pueblo de Bich Tram (Dien Ban Bac).

La mayoría de los sitios históricos, desde el cementerio de Sa Huynh hasta las ruinas de Cham, están gravemente dañados. El saqueo de artefactos, que se ha prolongado durante muchos años, ha destruido sin piedad estos sitios. Los cementerios de Go Dinh (comuna de Thuong Duc), Pa Xua (comuna de Ben Giang) y Binh Yen (comuna de Que Phuoc) han sido completamente devastados en busca de objetos de ágata y bronce, destruyendo permanentemente valiosa información científica .

El desarrollo socioeconómico también ejerce una presión considerable sobre el patrimonio. La nivelación de terrenos para la agricultura, la plantación de acacias, la construcción de infraestructura y las zonas industriales han borrado o alterado directamente muchos sitios arqueológicos.

El cementerio de Go Ngoai (comuna de Dai Loc), a pesar de estar clasificado como sitio histórico provincial, fue demolido para construir una estación transformadora. El sitio de Go Ma Voi (distrito de Duy Xuyen) también se encuentra amenazado por el plan de desarrollo de la Zona Industrial de Tay An. En el templo Ba, en la aldea de Bich Tram (distrito de Dien Ban Bac), los lugareños que excavaban estanques para criar anguilas desenterraron estructuras de ladrillo que aún no han sido protegidas, excavadas ni estudiadas.

Incluso las reliquias excavadas, como la Torre Duong Bi, la Ciudadela Tra Kieu, la Torre An Phu, etc., no han sido protegidas adecuadamente, lo que ha provocado el continuo deterioro de las ruinas debido a la lluvia y el sol.

Se necesitan acciones urgentes.

Ante esta situación, el informe del Museo de Quang Nam propone varias soluciones urgentes, la primera de las cuales es acelerar el desarrollo y la promulgación de la planificación arqueológica.

La Dra. Ha Thi Suong y su equipo excavaron Lac Cau en junio de 2025.

Con el nuevo paisaje urbano de Da Nang, el desarrollo de un plan arqueológico integral no solo es un requisito legal, sino también una estrategia crucial. Desde una perspectiva arqueológica, esta integración representa el retorno a un espacio cultural unificado dentro de la historia.

Para gestionar, proteger y promover este vasto tesoro de patrimonio, un plan maestro arqueológico integral, científico y con visión de futuro es una herramienta estratégicamente importante y clave para identificar y proteger de manera proactiva este invaluable patrimonio de las presiones del desarrollo urbano.

Esta planificación desempeña un papel crucial en la armonización de la conservación y el desarrollo, guiando la construcción sostenible, evitando conflictos y el desperdicio de recursos. Más importante aún, transforma el patrimonio en activos, creando productos turísticos culturales únicos, profundizando la identidad histórica y cultural, y contribuyendo a la construcción de la marca de un Da Nang moderno y distintivo.

Además, el equipo de investigación también recomendó que se realice de inmediato la demarcación de áreas protegidas en los restos descubiertos, especialmente en lugares con alto riesgo de sufrir daños.

En el caso de las ruinas desenterradas, se necesitan medidas urgentes de conservación en el lugar, como construir refugios, reforzar estructuras y prevenir la erosión.

Concientizar a la comunidad y alentar a la gente a entregar artefactos al estado también es una tarea clave.

El invaluable patrimonio subterráneo de la provincia de Quang Nam, si no se protege a tiempo, desaparecerá para siempre, dejando vacíos irremplazables en el flujo de la historia de la nación.

Fuente: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html