Pensando en los padres en la vida y la tecnología

(PLVN) - ¿Alguna vez nos hemos preguntado por qué llamamos padre, madre, papá, mamá a quienes nos dieron la vida? Estos nombres cariñosos tienen profundas raíces en la formación de una familia.

Padres, dos palabras de amor.

Según el investigador de folclore Nhat Thanh, los términos "padre" y "madre" existen desde la antigüedad. La leyenda "Hong Bang" del libro Linh Nam Chich Quai relata que, siempre que la gente necesitaba ayuda, invocaba al rey Lac Long: "Dondequiera que vayas, padre, ¿por qué no vienes a salvarnos?". A continuación, el autor señala: "Desde entonces, la gente del sur llama a su padre 'bo' (padre)". La palabra "bo" (homófono de "bo" - padre) se sigue utilizando hoy en día, como "bo lao" (anciano) para referirse a un anciano, equivalente a un padre anciano.

El libro "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" registra: En el año Tan Vi (791), Phung Huong de Duong Lam (distrito de Phuc Tho, actual provincia de Son Tay) lideró un levantamiento contra el gobierno ocupante de la dinastía Tang. Tras su muerte, los soldados entronizaron a su hijo para sucederlo. Por admiración, construyeron un templo y lo honraron como Bo Cai Dai Vuong, considerándolo un gran benefactor y una figura paterna.

«Los términos «padre» y «madre» han perdurado durante siglos y aún conservan su vitalidad en la lengua y la literatura vietnamitas», afirmó el investigador Nhat Thanh. Entre nuestros proverbios se incluyen: «Un hijo necio avergüenza a la madre» o «En septiembre, las mandarinas maduran en el fondo / En marzo, los mangos silvestres brotan y la madre regresa» (el término «madre» se refiere al hijo).

Además de llamar a los padres "padre" y "madre", muchas localidades de la región del delta del Río Rojo también los llaman "maestro bu", "tia ma" en el sur y "ba me" en Phu Yen . En el libro "Costumbres y tradiciones del campo", el investigador Nhat Thanh afirma que a los padres también se les llama "primo" y "tía". Esta fue una tendencia de moda que surgió en Vietnam desde la época feudal hasta el movimiento de occidentalización a principios del siglo XX: "Antiguamente, los trabajadores de las casas oficiales e incluso la gente común solían llamar a los hijos y nueras de esta clase "primo" y "tía", y luego los hijos de estos jóvenes amos y damas siguieron el ejemplo, llamando a sus padres "primo" y "tía", y en esas familias, la gente se enorgullecía y lo apreciaba. Gradualmente, esta costumbre se extendió, empezando por la administración pública (durante el período colonial francés, muchos funcionarios ocupaban rangos no inferiores a los de los altos funcionarios) y luego a los comerciantes de las ciudades".

Los términos «tío» y «tía» se extendieron rápidamente, queriendo eclipsar y reemplazar a «padre» y «madre», pero de repente desaparecieron, retirándose discreta y temerosamente al silencio al mismo tiempo que el régimen burocrático llegaba a su fin en agosto de 1945. A partir de entonces, los términos «tío» y «tía» recuperaron su significado original y puro: «tío» significa hermano menor de la madre y «tía» significa esposa del tío», expresó Nhat Thanh.

Nhat Thanh también enfatizó que la llamada afectuosa a los padres, aunque se expresa de manera diferente en cada localidad, sigue siendo profundamente apreciada en las familias vietnamitas. Quienes dejan el hogar paterno para estudiar y forjarse una carrera en la ciudad aún anhelan el día en que puedan regresar a su lado para recibir su abrazo reconfortante. Los padres siempre consideran a sus hijos ingenuos y tontos, incluso cuando ya tienen canas.

Tras innumerables altibajos, las palabras «padre» y «madre» siguen siendo los términos oficiales. Las canciones populares, los proverbios, la literatura y la poesía rara vez dejan espacio para otras palabras. «Un hijo que supera a su padre trae bendiciones a la familia»; «El padre come comida salada, el hijo tiene sed de agua»; «Una madre cría a su hijo con amor infinito, un hijo le corresponde a su madre contando los días»; «Un hijo, una nuera, es como la nuera de otro» (Le Quy Don - Poema sobre el consejo de una madre a su hijo al ir a casa de su esposo)», concluyó Nhat Thanh.

El proverbio «El octavo mes es el aniversario de la muerte del padre, el tercer mes es el aniversario de la muerte de la madre» se ha transmitido hasta nuestros días y aún conserva su valor. Nos recuerda las ceremonias anuales de conmemoración del rey Bat Hai y Hung Dao Vuong en el octavo mes, y de la princesa Lieu Hanh en el tercer mes del calendario lunar. Refleja la belleza de las creencias culturales y religiosas, donde tanto la madre como el padre, diosas y deidades, son venerados sinceramente por el pueblo.

Escena de la película Ladrón de bicicletas. (Fuente: ST)

"Lamento la pérdida de mi padre, cuyas grandes ambiciones no se cumplieron".

“En los viejos tiempos, mi padre se sentaba a beber vino, mi madre se sentaba a tejer/Afuera, en invierno, el baniano perdía sus hojas…/En los viejos tiempos, mi madre se sentaba junto a la cama de mi padre, a lo lejos/Mirándolo, compadeciéndolo por sus grandes ambiciones incumplidas…” (Tran Tien - Mi madre)

Esta letra me resulta muy familiar. Pienso en mi padre, cuando planeó ir a Europa del Este. Fue a Hanói y esperó mucho tiempo, pero luego el bloque se derrumbó y mi padre se quedó sin trabajo y regresó a casa para dedicarse al campo. La vida era muy dura en aquel entonces; mi madre, además de enseñar, tenía que hacer trabajos extra vendiendo, y mi padre, un ex funcionario, desconocía por completo la agricultura. Las dificultades de nuestra familia en aquella época me hicieron comprender plenamente la letra: «Lloro por mi padre, cuyas grandes ambiciones no se cumplieron».

Una canción del compositor Tran Tien trata sobre una madre, pero la figura del padre es más sombría. La imagen lo muestra sentado y bebiendo, un hombre en crisis, pero a su lado, una mujer tejiendo un suéter, brindándole calor. Aunque sus grandes ambiciones se hicieron añicos, aún quería ser un pilar de apoyo para su familia, pero las circunstancias lo llevaron por el mal camino. Como dijo Tan Da: "Gran talento, bajo estatus, ambición reprimida / Vagando sin rumbo, olvidando su patria". Esta canción retrata a un padre en crisis con un profundo afecto por su familia, aferrándose y apoyándose mutuamente en tiempos difíciles.

Una obra maestra del cine de 1946, "El ladrón de bicicletas", del director Vittorio De Sica, sigue conmoviendo al público hoy en día, a pesar de ser considerada un clásico. Narra la historia de Ricci, un hombre desempleado en Roma que, tras mucho tiempo, finalmente encuentra trabajo publicando anuncios, con la condición de tener una bicicleta para ir al trabajo.

Esto obligó a su esposa a vender muchas de sus pertenencias solo para comprar un coche. Sin embargo, mientras pegaba carteles en la calle, le robaron sus medios de vida. Él y su hijo, Bruno, tuvieron que buscar desesperadamente el coche en la enorme ciudad, hogar de cientos de miles de personas empobrecidas como ellos.

Y finalmente, cuando atraparon al ladrón, una multitud lo protegió, por lo que no pudo recuperar su bicicleta. Desesperado y confundido, intentó robar otra, pero fracasó... El viaje de la familia Ricci para encontrar y robar su bicicleta reveló una parte de la historia y la sociedad italianas de la época. La bicicleta de la película cautivó al mundo. Siempre se ha considerado un ejemplo por excelencia de realismo y ganó el Óscar a la "Mejor Película de Habla No Inglesa" en 1949. Fue votada como la mejor película de todos los tiempos.

La película deja una profunda y conmovedora tristeza por sus desafortunadas circunstancias, pues se encuentran en un callejón sin salida, abandonados y sin futuro. Sin embargo, en lo más profundo de sus corazones, padre e hijo aún albergan fe, amor y optimismo mutuo.

La película que vi recientemente fue "Esa montaña, ese hombre, ese perro", del director chino Jianqi Huo. Es una película inspiradora sobre la relación padre-hijo. Una historia resiliente, amorosa e inspiradora de un padre y un hijo que trabajan como carteros en las montañas de Hunan, China, en la década de 1980.

Escena de la película Ladrón de bicicletas. (Fuente: ST).

Una anciana solitaria estaba sentada en la puerta de su casa en la ladera de la montaña. Esperaba que el cartero trajera una carta de su nieto, quien se había ido de casa hacía mucho tiempo y, por alguna razón desconocida, no había regresado. Lloraba desconsoladamente de dolor y añoranza por su nieto. En realidad, no había carta de su nieto. El cartero comprendió su anhelo y le escribió una carta en blanco, que le leyó. Cada vez que la oía, lloraba y la guardaba cerca de su corazón. E incluso después de que el cartero y su hijo se fueran, permaneció allí, esperando su regreso algún día... Fue una escena inquietante para mí.

El padre se preparaba para jubilarse, y su hijo siguió sus pasos. Su primer viaje de reparto de correo lo acompañó su padre, y también fue el último. Su perro, llamado Lao Nhi, fue su fiel compañero. Durante tres días, repartieron el correo por pueblos, atravesando campos, bosques, arroyos y empinadas laderas... El padre le enseñó a trabajar, a conocer gente, a saludarla y a distribuir el correo. La historia parece sencilla, pero siguiendo los pasos de su padre, el joven aprendió mucho.

El principio era "la ruta del correo debe ser la ruta del correo", lo que significaba que no se podía tomar un autobús; había que caminar para ser precisos. Cada carta representaba el entusiasmo y la respuesta del destinatario, por lo que debía manejarse con sumo cuidado, nunca perderse ni olvidarse. En la película, hay una escena en la que el viento se lleva la carta y el padre entra en pánico. Entiende que perderla haría que el destinatario perdiera el contacto, la conexión y la ilusión de recibir información mutuamente...

El hijo aprendió de la experiencia de su padre, mientras que este vio su juventud reflejada en los momentos de juego de su hijo con la joven montañesa. Se casó con ella tras un encuentro casual. Dijo que sentía lástima por su esposa, quien lo había esperado toda su vida debido a su trabajo, que lo mantenía alejado... También vio a su hijo crecer y asumir el trabajo al que había dedicado su vida.

Realizó este trabajo con mucha paciencia, sin pedir un ascenso, y quería que su hijo continuara trabajando. Le dijo que encontrara alegría en el trabajo: «Este trabajo es duro, pero cuando viajas mucho y conoces gente, ves que el trabajo es normal y la vida se siente muy tranquila».

Estas son obras de arte extraordinarias sobre padres. Padres que no son exitosos, ricos ni famosos. Son hombres que ya pasaron su mejor momento, pobres, desempleados o con trabajos comunes, pero su amor y sacrificio por sus familias son siempre inmensos y completos. Para que el llamado de "¡Papá!" siempre resuene en la familia, sin importar las circunstancias.

Tuan Ngoc

Fuente: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html