El templo milenario perdura a través del tiempo.

VHO - La pagoda Hang, cuyo nombre completo es Du Hang Pagoda (su nombre escrito es Phuc Lam Tu), es una pagoda antigua, ubicada antiguamente en la comuna de Du Hang Kenh, distrito de An Duong; ahora se encuentra en el barrio de Le Chan, ciudad de Hai Phong.

El templo visto desde arriba.

Según las inscripciones de la estela, el templo tuvo su origen en la Dinastía Le Temprana (980-1009).

Hacia el final del reinado del rey Le Dai Hanh, un monje fundador llegó aquí para predicar e ilustrar la doctrina budista. Durante la dinastía Tran (1225-1400), los monjes fundadores de la secta Truc Lam Zen en Yen Tu Son mantuvieron estrechos vínculos con el templo.

A lo largo de los años, la pagoda Hang ha mantenido la tradición de conmemorar el cumpleaños del primer patriarca de la secta Truc Lam, el "Maestro Zen Dien Ngu Giac Hoang Tinh Tue", el rey Tran Nhan Tong, el segundo día del undécimo mes lunar, y el del tercer patriarca de la secta Truc Lam, el Maestro Zen Huyen Quang Ly Dao Tai, el tercer día del undécimo mes lunar de cada año.

Durante el reinado del rey Le Gia Tong (1672), el venerable Nguyen Dinh Sach (también conocido como Chan Huyen) utilizó su dinero para comprar terrenos y renovar el templo, convirtiéndolo en una estructura grande y espaciosa, con campanario, sala de culto ancestral, aposentos para los monjes, etc.

Durante el reinado del emperador Thành Thái (1899), el templo continuó siendo renovado. En 1917, se añadieron una biblioteca, un jardín de estatuas y un jardín de pagodas, y se repararon varias otras estructuras. Desde entonces, a pesar de los muchos altibajos de la historia, este antiguo templo ha sido renovado y embellecido continuamente por generaciones de abades, monjes, monjas y seguidores budistas que trabajan juntos.

Durante el período prerrevolucionario, la pagoda Hang fue un centro de actividad revolucionaria para el Partido Comunista de Vietnam . En 1926, un gran número de monjes, monjas, budistas y estudiantes celebraron un servicio conmemorativo en honor al patriota Phan Chu Trinh allí mismo, en la pagoda.

Tras la Revolución de Agosto de 1945, la pagoda también sirvió como sede para la ceremonia de inauguración de la Sangha Budista de Hai Phong para la Salvación Nacional y la organización de la "Semana Dorada"...

En 1986, la pagoda Hang tuvo el honor de ser clasificada por el Estado como una reliquia histórica y cultural nacional.

A pesar de tener miles de años, la pagoda Hang conserva hoy en día su aspecto original y sus características antiguas en bastante buen estado. La pagoda fue construida siguiendo el estilo arquitectónico antiguo, con la forma del carácter vietnamita "Đinh".

En el centro se encuentra un templo budista de madera de siete tramos con techo de tejas, construido al estilo tradicional de entramado de madera, sostenido por hileras de grandes columnas de madera de hierro desgastada por el tiempo.

El interior está decorado con numerosas placas horizontales y verticales doradas y lacadas, y arcos ornamentados con exquisitas tallas al estilo artístico y estético de la dinastía Nguyen (finales del siglo XIX y principios del XX), con diversos temas como flores de ciruelo y pájaros, cinco bendiciones, dragones y nubes, etc.

Frente a la sala principal budista, al otro lado de un amplio patio, se encuentra la triple puerta, que alberga un campanario de cinco tramos con tres niveles de techos curvos y ondulados que recuerdan a dragones y fénix. En su interior hay una gran campana de bronce con la inscripción "Campana del Templo Phuc Lam". A la derecha se encuentran los cinco tramos de la Sala Ancestral, el refectorio y el edificio lateral; a la izquierda, los cinco tramos del edificio trasero. Además, el templo cuenta con un santuario dedicado a la Diosa Madre, la residencia del abad, las dependencias de los monjes, etc.

A la derecha de la puerta principal, al acercarse desde la entrada principal, se encuentra el jardín de esculturas del templo, donde prosperan y florecen con esplendor durante todo el año muchos tipos de árboles frutales y flores ornamentales.

Lo que hace que este lugar sea particularmente especial, asemejándose a un jardín artístico, es la disposición de 12 estatuas exquisitamente elaboradas alrededor del lago, cuyo elemento más destacado es la estatua del Buda Shakyamuni sentado sobre un pedestal de loto, bajo la sombra de un majestuoso y sereno árbol Bodhi.

Frente a la estatua del Buda, al otro lado del lago, se encuentra una estatua negra del Buda Maitreya, en una postura alegre y feliz. Alrededor del lago y en el jardín hay estatuas de los diez Venerables, talladas en piedra blanca, con diversas apariencias, posturas y poses.

A la izquierda de la puerta principal se encuentra un tranquilo jardín con pagodas, compuesto por once pequeñas pagodas de piedra, donde se veneran las reliquias de los maestros fundadores de la secta zen Truc Lam Yen Tu y de otros abades fallecidos en la pagoda. Todo ello conforma un solemne complejo arquitectónico, armoniosamente integrado con la naturaleza, que transmite paz a pesar de estar ubicado en el corazón de una ciudad bulliciosa y vibrante.

Además de su valor arquitectónico, que se ha ido formando y realzando con el tiempo, la Pagoda Hang conserva actualmente muchos objetos del período feudal, de gran valor material y espiritual, como campanas, gongs, incensarios de bronce, objetos decorativos de cerámica y piedra azul, estatuas de bronce (el conjunto de los Tres Budas; el altar de los Nueve Dragones: el Buda infantil, protector del bien y eliminador del mal; el conjunto del Salón del Buda del Rey de la Sabiduría) y gabinetes bellamente tallados…

En particular, la colección de los Sutras Agama, un antiguo documento sobre doctrina budista, conocido como la primera parte de la colección de las primeras escrituras budistas, una antigua doctrina budista transmitida de las primeras generaciones de monjes y de gran valor histórico y espiritual para el budismo vietnamita.

Con un valor incalculable en cuanto a paisaje, arquitectura y objetos, la Pagoda Hang ha sido durante mucho tiempo un lugar frecuentado por personas que acuden a expresar su reverencia y a orar por prosperidad, paz y salud para sí mismas y sus familias. También es un lugar donde la gente participa en las actividades benéficas de la pagoda, como conferencias sobre las escrituras, obras de caridad o simplemente para admirar el paisaje y sumergirse en la atmósfera sagrada, serena y pacífica del santuario budista.

Durante el Año Nuevo Lunar y los primeros días del año, el ambiente en el templo se vuelve aún más animado, con mucha gente que acude a orar por la paz y el bienestar, anhelando un año de salud y seguridad. Actividades como recitar escrituras, escuchar charlas sobre el Dharma, liberar animales y distribuir dinero de la suerte no solo tienen un significado espiritual, sino que también crean un espacio para la conexión comunitaria.

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngoi-chua-ngan-nam-tuoi-con-mai-voi-thoi-gian-227847.html