Características culturales únicas
El grupo étnico Co en Quang Nam cuenta actualmente con alrededor de 5.500 personas, que viven principalmente en las comunas de Tra Nu, Tra Kot y, en parte, en Tra Giap y Tra Ka (Bac Tra My).
Con la creencia de que todas las cosas poseen alma y espíritu, el pueblo Co cree que todos los fenómenos naturales (sequía, lluvia, enfermedades, cosechas) están controlados por fuerzas sobrenaturales. Por lo tanto, cuando la sequía persiste, la ceremonia para pedir lluvia se convierte en un ritual sagrado que encarna la gran esperanza de toda la comunidad.
Según la leyenda del pueblo Co, hace mucho tiempo hubo una sequía de seis meses en la aldea al pie del monte Rang Cua. Los árboles quedaron despojados de sus hojas, los animales salvajes murieron de sed, los arroyos se secaron y los aldeanos estaban exhaustos por el hambre, la sed y las enfermedades. Desesperados, los ancianos de la aldea se reunieron para discutir cómo realizar una ceremonia para pedir lluvia, un ritual profundamente arraigado en el sacrificio y la comunión con el cielo y la tierra.
Desde temprano por la mañana, el anciano de la aldea y los aldeanos se dirigen al arroyo más sagrado para elegir un lugar para la plataforma ceremonial y pedir permiso al espíritu del arroyo. Tras "recibir el consentimiento" mediante una sencilla ceremonia de ofrenda, se adentran en el bosque para recoger vainas de palma caídas, bambú, lianas de ratán, etc., para prepararse para la ceremonia de tambores de tierra, una característica cultural única que solo se encuentra entre el pueblo Co.
El pueblo Co suele celebrar una ceremonia para pedir lluvia en verano, tras largos periodos de sequía. La ceremonia principal tiene lugar entre las 8 y las 9 de la mañana. El anciano de la aldea preside los rituales en dos lugares: en la aldea y junto al arroyo. Las ofrendas son aportadas por los aldeanos e incluyen pollos y cerdos vivos (en la aldea); pollos y cerdos cocinados (junto al arroyo), además de nueces de betel, vino, agua, arroz, pequeños pasteles y cera de abejas.
El ritual del pueblo, llamado ceremonia de ofrenda sacrificial, se lleva a cabo en la casa del anciano o en la plaza del pueblo. El maestro de ceremonias reza al dios Sol, al dios Tierra, al dios Montaña, al dios Río y, especialmente, a la diosa Mo Huýt —la deidad que gobierna las fuentes de agua— pidiendo lluvia para salvar a los aldeanos. Después de la ceremonia, se preparan las ofrendas y se llevan a la orilla del arroyo para otro ritual al aire libre pidiendo lluvia.
La oración de los aldeanos
La ceremonia para pedir lluvia junto al arroyo es la parte central y de gran simbolismo. Allí, el pueblo Co erige una pequeña plataforma de bambú para colocar las ofrendas, con cinco pequeños agujeros tallados en el suelo frente a ella, llamados "tambores de tierra". Cada agujero está cubierto con una vaina de nuez de betel enderezada, sujeta con palos de madera y cuerdas de ratán, que simbolizan las cinco deidades principales.
En ese espacio sagrado, los ancianos de la aldea recitaban los nombres de los dioses uno por uno, golpeando simultáneamente cada "tambor de la tierra" con fuerza. Cada golpe de tambor era como un ritmo que conectaba a la humanidad con el cielo y la tierra. Las oraciones resonaban en el arroyo: " ¡Oh, Dios del Sol!/ ¡Oh, Dios de la Tierra!/ ¡Oh, Diosa del Agua Mo Huyt!/ ¡Oh, Dios de la Montaña!/ ¡Oh, Dios del Río!/ Los ciervos en el bosque tienen sed, los árboles se marchitan, los ríos y arroyos se secan, los aldeanos sufren de hambre y enfermedad/ Hoy los aldeanos ofrecen sacrificios y rezan para que llegue la lluvia, para salvar la aldea, para salvar a todos los seres vivos ".
El sonido del tambor de la tierra resonó melancólicamente durante días, como una sentida súplica al cielo. Los aldeanos se reunieron junto al arroyo, añadiendo leña, vino y oraciones. Y entonces, cuando las densas nubes se acumularon y la primera lluvia cayó sobre el vasto bosque, toda la aldea estalló de alegría.
La gente salió corriendo al aire libre, inclinando el rostro para dar la bienvenida a la lluvia, recogiendo agua y aclamando con gratitud a la diosa Mo Huyt. La vida parecía renacer. Los árboles florecieron, los animales salvajes regresaron y la cosecha fue abundante. Para expresar su gratitud, los ancianos y los aldeanos llevaron pipas sagradas al bosque para recoger agua de la fuente, celebraron una ceremonia de acción de gracias y bailaron juntos para celebrar la lluvia.
La ceremonia de invocación de la lluvia no solo es un antiguo ritual que refleja una vibrante cultura espiritual, sino también un testimonio de la cohesión de la comunidad y la reverencia por la naturaleza entre el pueblo Co. En la actualidad, si bien muchas costumbres se han desvanecido, en algunas aldeas la ceremonia de invocación de la lluvia aún se practica como recordatorio de las singulares raíces culturales del pueblo Co en medio de la cordillera de Truong Son.
Fuente: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html
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