Cultura única
El pueblo Co en Quang Nam cuenta actualmente con unas 5.500 personas, que viven concentradas en las comunas de Tra Nu, Tra Kot y parcialmente en Tra Giap, Tra Ka (Bac Tra My).
Con el concepto de que todas las cosas tienen alma y espíritu, los Co creen que todos los fenómenos naturales (el sol, la sequía, la lluvia, el viento, las enfermedades, las cosechas) están controlados por fuerzas sobrenaturales. Por lo tanto, cuando la sequía persiste, la ceremonia de la oración por la lluvia se convierte en un ritual sagrado, que transmite la gran esperanza de toda la comunidad.
Según la leyenda de Co, hace mucho tiempo hubo una sequía de seis meses en la aldea al pie de la montaña Rang Cua. Los árboles estaban desnudos, los animales salvajes estaban sedientos, el arroyo estaba seco y los aldeanos estaban exhaustos por el hambre, la sed y las enfermedades. Desesperados, los ancianos de la aldea se reunieron para discutir cómo celebrar una ceremonia de oración por la lluvia, una ceremonia que implicaba sacrificio y comunión con el cielo y la tierra.
Temprano por la mañana, los ancianos y los aldeanos acudieron al arroyo más sagrado de la aldea para elegir la ubicación del altar y pedir permiso al dios del arroyo. Tras obtener el consentimiento mediante un sencillo ritual de adoración, comenzaron a adentrarse en el bosque para recolectar espatas de areca, bambúes, lianas de ratán, etc., caídos, para prepararse para la ceremonia del tambor de tierra, una característica cultural única que solo se encuentra en el pueblo Co.
Los Co suelen celebrar ceremonias de oración por la lluvia en verano, tras largos días secos. La ceremonia principal tiene lugar entre las 8 y las 9 de la mañana. El maestro de ceremonias es el anciano del pueblo, quien dirige los rituales de adoración en dos lugares: en el pueblo y junto al arroyo. Las ofrendas son aportadas por los aldeanos, incluyendo pollos y cerdos vivos (en el pueblo); pollos y cerdos cocidos (junto al arroyo), además de nueces de betel y areca, vino, agua, cuencos de arroz, pasteles de azufaifo y cera de abejas silvestres.
El ritual en la aldea se llama ceremonia de ofrenda sacrificial, y se lleva a cabo en la casa del anciano o en el patio de la aldea. El celebrante reza al dios del Sol, al dios de la Tierra, al dios de la Montaña, al dios del Río y, especialmente, a la diosa Mo Huyt (la diosa del agua) para pedir que llueva y salve a los aldeanos. Tras la ceremonia, se preparan las ofrendas y se llevan a la orilla del arroyo para continuar la ceremonia al aire libre de oración por la lluvia.
La oración de los aldeanos
La ceremonia de la oración por la lluvia junto al arroyo es la parte central, con un fuerte significado simbólico. Aquí, los Co construyen una pequeña plataforma de bambú para colocar ofrendas, con cinco pequeños agujeros perforados en el suelo al frente, llamados "tambores de tierra". Cada agujero se cubre con una espata de areca enderezada, sujeta con palos de madera y ratán, que simboliza a las cinco deidades principales.
En ese espacio sagrado, los ancianos de la aldea leían por turnos los nombres de los dioses, mientras tocaban con fuerza cada "tambor de tierra". Cada tambor era como un ritmo que conectaba a los humanos con el cielo y la tierra. La plegaria resonaba en el arroyo: " ¡Oh, Dios del Sol!/ ¡Oh, Dios de la Tierra!/ ¡Oh, fuente de agua, diosa Mo Huyt!/ ¡Oh, Dios de la Montaña!/ ¡Oh, Dios del Río!/ Los ciervos del bosque tienen sed, los árboles están marchitos, los ríos y arroyos están secos, los aldeanos tienen hambre y sed, sufren enfermedades sin fin./ Hoy los aldeanos ofrecen ofrendas para pedir que llueva, para salvar la aldea, para salvar a todos los seres vivos ".
El sonido del "tambor de la tierra" resonó durante muchos días, como una sentida súplica al cielo. Los aldeanos velaban junto al arroyo, añadiendo leña, vino y oraciones. Y entonces, cuando llegaron las densas nubes, las primeras lluvias cayeron sobre el bosque y todo el pueblo estalló de alegría.
Todos salieron corriendo al cielo abierto, enfrentando la lluvia, recogiendo agua y vitoreando para agradecer a la diosa Mo Huyt. La vida parecía renacer. Los árboles estaban verdes, los animales salvajes regresaban y las cosechas eran abundantes. Para expresar su gratitud, el anciano de la aldea y los aldeanos llevaron pipas sagradas al bosque para recoger agua de la fuente, celebraron una ceremonia de agradecimiento a la diosa y bailaron juntos para celebrar la lluvia.
La ceremonia de la oración a la lluvia no solo es un antiguo ritual que representa una vibrante cultura espiritual, sino también un testimonio de la cohesión comunitaria y el respeto por la naturaleza del pueblo Co. En la vida moderna, aunque muchas costumbres se han desvanecido, en algunas aldeas, la ceremonia de la oración a la lluvia aún se restaura como un recordatorio de los orígenes culturales únicos del pueblo Co en medio de la cordillera de Truong Son.
Fuente: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html
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