Hasta la fecha, se han reconocido seis tesoros nacionales como procedentes del Santuario de My Son. Todos estos tesoros se encuentran dentro del conjunto de estatuas de los templos.
En concreto, en el templo principal E1, grupo E, se encuentran tres tesoros reconocidos: el altar de My Son E1, el Mukhalinga y el dintel que representa el nacimiento de Brahma. Estos tesoros son únicos y representativos de la iconografía y el simbolismo escultóricos del brahmanismo primitivo en Champa.
El templo de los tesoros
El templo My Son E1 es el único que aún conserva los elementos arquitectónicos y escultóricos más antiguos del arte de Champa.
Construido entre los siglos VII y VIII, el templo está construido con una combinación de ladrillo, madera, piedra y tejas de terracota. Tiene una base cuadrada elevada, muros de ladrillo en la torre y carece de puertas falsas.
En las cuatro esquinas del santuario interior, aún se conservan cuatro pedestales de piedra, vestigios de una estructura de madera. En el centro del santuario se encuentra el altar. La base decorativa de este altar se trasladó al Museo de Escultura Cham de Da Nang para su exhibición, quedando solo el Lingam y el altar propiamente dicho.
También se descubrió aquí un marco de puerta que representa el nacimiento de Brahma.
Este templo no solo es un lugar para aprender sobre el desarrollo de la arquitectura en las primeras etapas de las reliquias de My Son y Champa, sino que también lleva la impronta de influencias artísticas de la India, China y Dvaravati de Tailandia a través de las esculturas en su interior.
Sin embargo, el templo se ha derrumbado por completo.
Nuevo descubrimiento sobre el santuario My Son E1.
Expertos franceses que excavaron el Templo E1 entre 1903 y 1904 descubrieron un lingam y numerosos bloques de piedra en su interior. En ese momento, el Templo My Son E1 ya había sido objeto de búsquedas de tesoros que tuvieron lugar antes de que los expertos franceses comenzaran las excavaciones a principios del siglo XX.
Por lo tanto, cuando los arqueólogos franceses llegaron para excavar, el altar ya no se encontraba en su forma original. El dibujo de Henri Parmentier del altar My Son E1 es simplemente una hipótesis.
El altar My Son E1, reconocido como tesoro nacional en 2012, se exhibe actualmente en el Museo de Escultura Cham de Da Nang como la única base decorada del altar. El cuerpo principal y las estatuas permanecen en el sitio del templo E1.
En 2018, reorganizamos el altar basándonos en dibujos de expertos franceses. Sin embargo, estos dibujos hipotéticos no representaban correctamente la disposición de las capas de piedra.
El segundo descubrimiento interesante, también realizado ese mismo año, fue la inscripción hasta entonces desconocida en el altar. En concreto, se encontraron dos inscripciones idénticas en sánscrito en dos capas de roca.
Durante la encuesta de 2022, Salomé Pichon (EFEO) lo interpretó como mukha. Además, en la parte circular del Linga, al observar la fractura en el borde, se aprecian indicios de un rostro humano. Basándonos en la escritura mukha y la fractura, se puede inferir que el altar actual de My Son E1 es un mukhalinga (también conocido como ekamukhalinga, un linga con rostro divino).
Este descubrimiento está relacionado con un tesoro nacional hallado tras el Templo E1 en 2012, también un Mukhalinga. Este tesoro nacional, el Mukhalinga, también presenta un rostro visible en la parte redonda del lingam. En cuanto a tamaño, el Mukhalinga del Templo E1 y el que se encuentra tras él son del mismo tamaño y ambos podrían caber en el altar de My Son E1.
Estos datos permiten a los investigadores reexaminar el altar My Son E1, reubicando el Mukhalinga. Esto también sugiere que el altar My Son E1 fue construido y modificado, por lo que es posible que no todos sus componentes pertenezcan al mismo período.
El valor de 3 tesoros nacionales
Los tres tesoros nacionales del Templo E1 se consideran únicos y representativos del arte escultórico y la iconografía religiosa hindú de la civilización Champa.
El Mukhalinga es un Lingam de tres partes, con la sección circular que muestra el rostro del dios Shiva sobresaliendo. Los investigadores consideran este artefacto una obra maestra, que encarna plenamente los estándares de forma y significado simbólico de un Mukhalinga perteneciente al antiguo estilo My Son E1 de los siglos VII-VIII.
Según el profesor asociado Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga es la joya más bella y singular no solo de Champa, sino también de toda la antigua región del sudeste asiático".
Mientras tanto, el altar My Son E1 es la base de un altar único en Champa que presenta tallas que representan escenas de montaña y bosque, cuevas y lugares donde los monjes brahmanes vivían recluidos, practicaban la meditación y cumplían con sus deberes religiosos.
La parte frontal del altar está decorada con motivos arquitectónicos, arcos, músicos, bailarines y detalles artísticos influenciados por las culturas china e india.
El tercer tesoro, el Nacimiento de Brahma, es un dintel del Templo E1 que representa la creación del universo según la mitología india. Esta es la única obra hallada en My Son que muestra al dios Vishnu meditando sobre el vasto y oscuro océano del universo, sostenido por la serpiente de siete cabezas Shesha.
En ambos extremos del bajorrelieve se aprecian dos aves míticas Garuda con cuerpos humanos y patas de ave, que recuerdan a esculturas similares del arte Mon-Dvaravati de Tailandia de los siglos VII y VIII. Esta obra se considera singular dentro de la cultura y el arte de Champa, y constituye una importante evidencia de la temprana introducción del hinduismo en Champa.
El templo E1 y sus tres tesoros nacionales poseen un valor excepcional en términos de arquitectura y escultura. Si bien solo se conserva la base de la estructura, sirve como testimonio del período inicial de la arquitectura de Champa.
Fuente: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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