Flujos culturales e históricos en la bahía de Ha Long

Conocida como un paisaje único en Vietnam y el mundo , la bahía de Ha Long es también un lugar que registra las huellas de los flujos culturales e históricos preservados y transmitidos a través de muchas generaciones de residentes en la bahía .

Rastros prehistóricos

La bahía de Ha Long y sus alrededores albergan numerosos sitios arqueológicos valiosos, especialmente el sitio cultural de Ha Long, una de las culturas más antiguas del pueblo vietnamita. Con vestigios excavados y descubiertos que datan de decenas de miles de años, la bahía de Ha Long también se considera un gran museo que contiene valiosa información sobre la historia de la formación de esta tierra.

Las conchas del arroyo datan de hace entre 18 y 7000 años.

La bahía de Ha Long está asociada con el Sitio Cultural de Ha Long, una de las culturas arqueológicas del Neolítico (hace unos 3000-5000 años), descubierta en numerosas zonas de la bahía, incluyendo cuevas, bancos de arena e islas de piedra caliza. Los vestigios de esta cultura demuestran que esta fue la zona habitada por comunidades prehistóricas durante el período de caza y recolección, que posteriormente se transformaron en una producción agrícola primitiva.

Los valores típicos de la cultura de la isla de Ha Long se destacan en el diverso sistema de reliquias arqueológicas, distribuidas en un vasto espacio de más de 1553 km², con un marcado carácter marítimo. Actualmente, se han registrado 26 reliquias arqueológicas pertenecientes a tres culturas arqueológicas sucesivas: Soi Nhu, Cai Beo y Ha Long, con una antigüedad de entre 18 000 y 3500 años, distribuidas principalmente en las zonas insulares calizas de la bahía de Ha Long, la bahía de Bai Tu Long y el archipiélago de Cat Ba. Entre las reliquias típicas se incluyen: la cueva de Me Cung, la cueva de Trong, la cueva de Tien Ong, la cueva de Thien Long, la cueva de Soi Nhu, el islote de Dong Trong, la reliquia de Hon Hai-Co Tien, la cueva de Trinh Nu, la reliquia de Cai Beo en la isla de Cat Ba, las reliquias en la isla de Ngoc Vung y las de Tuan Chau.

En algunos sitios arqueológicos, que también son atracciones turísticas famosas en la bahía de Ha Long, como las cuevas de Me Cung, Thien Cung, Sung Sot, Tien Ong, Trong, Trinh Nu, Bo Nau, Me Cung y Thien Long, entre otros, los arqueólogos han encontrado numerosas herramientas de piedra, cerámica, huesos de animales y conchas. Herramientas de piedra como cuchillos, hachas y morteros de piedra, entre otros, demuestran que los antiguos habitantes de esta zona poseían un alto nivel de habilidad para fabricar herramientas, que les servía para la caza, la recolección de alimentos y otras actividades cotidianas.

Un pozo de excavación arqueológica en la cueva de Tien Ong.

Además, la cueva de Tien Ong preserva y conserva pozos de exploración y excavación arqueológica con sedimentos de conchas de caracoles de arroyo (Melania) y conchas de caracoles de montaña (Cyclophorus), que son evidencia vívida de la habitación y la vida en cuevas de la gente prehistórica de Ha Long perteneciente a la cultura Soi Nhu.

Algunas herramientas de trabajo, fruto de excavaciones arqueológicas, se exhiben en la cueva de Tien Ong.

Los científicos también han encontrado evidencia de cerámica, especialmente piezas con patrones intrincados, que constituyen evidencia importante para ayudar a los investigadores a comprender mejor la vida y el arte de los pueblos antiguos. Estas piezas se han encontrado en cuevas como la de Thien Cung y la de Sung Sot.

En la bahía de Ha Long, la cueva de Thien Cung no solo es famosa por sus hermosos paisajes, sino también por ser una de las zonas arqueológicas más importantes de la bahía. Aquí, los arqueólogos han descubierto numerosas reliquias de la cultura de Ha Long, incluyendo herramientas de piedra y piezas de cerámica, lo que demuestra que este fue un lugar de residencia para personas prehistóricas. La cueva de Thien Cung se encuentra en una isla relativamente alta y es fácil de observar, lo que sugiere que los antiguos eligieron estos lugares para vivir para evitar los peligros de los animales salvajes u otros grupos humanos.

Al igual que la cueva Thien Cung, la cueva Sung Sot también es un importante yacimiento arqueológico. Aquí, los arqueólogos han encontrado herramientas de piedra, huesos de animales y reliquias relacionadas con la vida de los pueblos antiguos. Justo a la entrada de la cueva Me Cung se encuentran vestigios de una residencia, así como conchas de caracol. Estos vestigios proporcionan información sobre la dieta, las condiciones de vida y las actividades de caza y recolección de los pueblos antiguos.

Las herramientas y objetos encontrados en la bahía de Ha Long son principalmente herramientas de piedra, incluidos cuchillos de piedra, hachas de piedra... utilizados para cortar árboles, cazar y procesar alimentos; morteros de piedra, morteros de piedra... se pueden utilizar para triturar semillas o alimentos.

Las herramientas también incluyen rastros de cerámica, presentes en fragmentos encontrados en cuevas y yacimientos arqueológicos, lo que demuestra que la gente de aquí sabía elaborar cerámica desde tiempos muy remotos. Estos fragmentos de cerámica suelen presentar patrones sofisticados, lo que demuestra el alto nivel de producción de los antiguos habitantes.

Algunos sitios arqueológicos en la bahía de Ha Long también muestran que los antiguos habitantes de la zona tenían formas de enterramiento muy especiales. Los arqueólogos han descubierto tumbas antiguas y numerosos estudios han demostrado que los antiguos habitantes de esta zona tenían ciertas creencias espirituales, posiblemente relacionadas con dioses o elementos naturales como el mar, las montañas y los bosques.

Rastros de caracoles de hace miles de años en la cueva de Me Cung.

La bahía de Ha Long no solo es famosa por su paisaje natural, sino también por su tesoro histórico, arqueológico y cultural. A partir de los yacimientos y artefactos encontrados, los científicos han determinado que la bahía de Ha Long fue el lugar de residencia de los antiguos vietnamitas hace entre 18.000 y 3.500 años. El descubrimiento de yacimientos arqueológicos ha ayudado a los investigadores a construir una visión completa del desarrollo humano desde la Edad de Piedra hasta las culturas posteriores.

Los yacimientos arqueológicos de la bahía de Ha Long no solo ayudan a esclarecer la formación y el desarrollo de la civilización vietnamita, sino que también contribuyen a una mejor comprensión del asentamiento y el proceso de vida de las comunidades prehistóricas de la zona. Demuestran que la bahía de Ha Long fue una zona residencial permanente donde florecieron diversas culturas en los inicios de la historia del pueblo vietnamita.

Además, la preservación de estos sitios arqueológicos también contribuye significativamente a la preservación del patrimonio cultural del país, al tiempo que sirve a la investigación científica y al turismo.

Cultura del mar y de las islas desde la época de la construcción y defensa de las naciones

Según el profesor Nguyen Van Kim (Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Nacional de Vietnam, Hanói), el proceso de formación e identificación de la identidad cultural y el carácter de Ha Long (islas del noreste) no puede mencionarse sin mencionar la dinastía Ly y el papel prominente y característico de Ly Anh Tong, el sabio rey que inauguró el Puerto Internacional Van Don en 1149, el primer puerto comercial exterior de Vietnam en la antigüedad. Esta fue una decisión histórica que demuestra el carácter político y cultural de una dinastía. Hoy en día, los vestigios de antiguos muelles aún se encuentran con bastante densidad y abundancia en las zonas de las islas Cong Dong, Cong Tay, Van Hai y Quan Lan, lo que demuestra un período de próspero desarrollo comercial en Vietnam.

Antiguo puerto comercial en la bahía de Ha Long. (Foto: Museo Quang Ninh)

La dinastía Ly abrió Van Don, estableció un puerto comercial internacional, un centro neurálgico y un centro económico exterior para los Dai Viet contra el poderoso Imperio Song. Para proteger y afirmar su soberanía sobre el mar y las islas del Noreste, el rey Ly Anh Tong visitó personalmente el mar y las islas del Noreste en dos ocasiones (en 1171 y 1172). Ordenó la elaboración de un mapa del territorio y, al mismo tiempo, "observó la forma completa de las montañas y los ríos, deseando conocer el sufrimiento de la gente y la distancia del camino"...

Se puede afirmar que, en la historia de Vietnam, Ly Anh Tong fue quien tuvo una temprana, profunda y profunda consciencia de la soberanía sobre el mar y las islas. El Rey fue el primero en proponer políticas y decisiones importantes respecto al mar y las islas, y también quien implementó en la práctica la labor de explotación, establecimiento y protección de la soberanía sobre el mar de nuestro país.

Durante la dinastía Tran (1226-1400), con vistas a la región noreste, 62 años después de que terminara la tercera guerra de resistencia contra los mongoles, el rey Tran Du Tong elevó el nivel administrativo de Van Don (bahía de Bai Tu Long - Ha Long) de aldea a ciudad (1349), y al mismo tiempo estableció Quan Tran, Quan Lo, Sat Hai Su y Binh Hai Quan para supervisar y proteger las áreas fronterizas e insulares.

Pagoda Hoa Yen, Yen Tu.

La dinastía Tran se basó en el budismo para prepararse para la resistencia y, de hecho, organizó con éxito guerras de resistencia para proteger el país. Los héroes de las tres guerras de resistencia establecieron un gran centro budista en las altas montañas de Yen Tu para demostrar el espíritu y la unidad nacionales, y al mismo tiempo abrir un canal de comunicación cultural y diálogo con las culturas regionales. Desde la perspectiva de las montañas Thang Long y Yen Tu, la dinastía Tran construyó un espacio cultural, un espacio sagrado en la región noreste, basado en la sabiduría, la filosofía de tolerancia y la humanidad del budismo.

El profesor Nguyen Van Kim analizó la presencia de reliquias budistas en Quang Ninh, las zonas costeras y en islas como Cong Dong - Cong Tay (comuna de Thang Loi): las pagodas Lam, Ho, Cat, Trong y Cay Queo, lo demuestran claramente. La presencia de pagodas budistas en la zona marítima de Van Don no solo refleja las necesidades espirituales de los isleños y navegantes (transporte marítimo, comercio, pesca, etc.), sino que, sin duda, las dinastías Ly y Tran también deseaban afirmar la soberanía y la huella cultural nacional en la zona marítima e insular del noreste.

Templo de la dinastía Tran en Dong Trieu.

Al establecer un sistema de pagodas y torres en el mar del Noreste y las islas, los líderes del gobierno de Thang Long lograron numerosos éxitos en su estrategia de establecer y expandir las relaciones económicas y los intercambios culturales con las economías y culturas del Noreste Asiático, el Sudeste Asiático y el Sudoeste Asiático. Esto explica por qué el puerto comercial de Van Don logró mantener su posición como centro de relaciones económicas y diplomáticas con el exterior durante siete siglos.

El profesor Nguyen Van Kim también afirmó que, junto con el patrimonio cultural tangible, con vestigios de muelles y puertos comerciales; topónimos asociados a unidades de gestión administrativa; sistemas de casas comunales, pagodas, templos y santuarios... en el tesoro cultural de los habitantes de la región insular de Ha Long, al noreste de la isla, también existen numerosos mitos y leyendas sobre la fundación de la nación. A través de estos mitos, el mar se ha convertido en parte integral de la historia y la cultura de la nación. El mar es el origen de la vida y también el entorno vital, el lugar de retorno de numerosas figuras legendarias como: Lac Long Quan, Thuy Tinh, Chu Dong Tu - Tien Dung, An Duong Vuong...

Un lugar que conserva rastros de guerras contra invasores extranjeros.

En la historia de la construcción y defensa del país del pueblo vietnamita, la bahía de Ha Long es también el lugar que marca las hazañas heroicas de la nación desde el siglo X al XX, a saber: Ngo Quyen derrotó al ejército Han del Sur (en 938), Le Hoan derrotó al ejército Song (en 981), Tran Hung Dao derrotó al ejército Yuan-Mongol (en 1288).

La histórica montaña Bai Tho, donde se conservan el poema chino del emperador Le Thanh Tong tallado en piedra en 1468 durante su viaje por el Mar del Este, y la escritura a mano del señor Trinh Cuong en 1729.

Se dice que Bai Chay, en la orilla oeste de la bahía, está asociado con la historia de los barcos de guerra que transportaban alimentos del ejército Yuan-Mongol que fueron incendiados por el ejército de la dinastía Tran y la gente liderada por Tran Khanh Du, que dejaron a la deriva y quemaron todo el bosque de la zona.

En la bahía también se encuentra la cueva Dau Go, donde aún hay rastros de estacas de madera que Tran Hung Dao había escondido antes de ser clavadas en el río Bach Dang, y no muy lejos de la bahía está la desembocadura del río Bach Dang, evidencia de dos batallas navales en la historia de la lucha contra los invasores del norte.

Durante la guerra de resistencia contra Francia y Estados Unidos, la bahía de Ha Long también fue testigo de muchos acontecimientos históricos importantes.

En la bahía de Ha Long, el 24 de marzo de 1946, el tío Ho se reunió con representantes del gobierno francés en Indochina para discutir la firma de un tratado de paz oficial que reemplazara al Acuerdo Preliminar del 6 de marzo de 1946, demostrando su talentoso liderazgo cuando el destino de la Patria "pendía de un hilo".

El 5 de agosto de 1964, la bahía de Ha Long fue testigo de la primera victoria del ejército y el pueblo del Norte, al derribar dos aviones y capturar al primer piloto estadounidense en la lucha contra la creciente guerra de destrucción del Norte socialista por parte del imperio estadounidense.

La bahía de Ha Long también es un lugar que conmemora innumerables hazañas militares, así como los heroicos y silenciosos sacrificios de los soldados de la Armada Popular de Vietnam durante los años de lucha contra Estados Unidos. Los puntos de encuentro y partida en la bahía de los "barcos sin número" que apoyan al ejército y al pueblo del sur en la lucha contra el enemigo.

Las bases estratégicas en la bahía, como la cueva Hang Quan (zona de alcantarillas occidental), fueron una vez un puerto militar secreto de nuestra armada, de donde partió el barco torpedero que atacó al Maddox (EE. UU.) el 3 de agosto de 1964...

Reliquias de la guerra de resistencia contra Francia y Estados Unidos en la Bahía

Cueva de Duc Tien. (Foto: Junta de Administración de la Bahía de Ha Long)

Cueva de la Fundición de Monedas: ubicada al sureste de la isla Van Gio (en el mapa, está marcada como Hon 376, comúnmente conocida como Montaña Canh Quit). Esta es la base de los insurgentes De Hong y Cai Thai. Los insurgentes establecieron una fundición de armas y acuñaron moneda para prepararse para la guerra de resistencia contra los franceses.

El 1 de mayo de 1930, la bandera roja de la hoz y el martillo ondeó en la cima del monte Bai Tho, marcando una nueva etapa del movimiento de lucha revolucionaria de la clase obrera en la zona minera, contribuyendo a romper las cadenas de la esclavitud del colonialismo francés.

El 24 de marzo de 1946, el presidente Ho mantuvo conversaciones con el alto comisionado francés Georges Thierry d'Argenlieu en el buque de guerra Emile Bertin en la bahía de Ha Long.

A principios de los años 60, innumerables barcos partieron desde la zona de Ha Long hacia el sur, transportando armas, municiones... contribuyendo a la gloriosa victoria de nuestro pueblo en la guerra de resistencia contra los EE.UU. para salvar al país (Ruta Marítima de Ho Chi Minh).

La bahía de Ha Long fue testigo del primer ataque aéreo y del fracaso de la Fuerza Aérea de Estados Unidos cuando lanzaron la guerra de destrucción en el Norte el 5 de agosto de 1964, junto con la captura de Everett Alvarez, el primer piloto en ser capturado.