La alegría de mi padre durante el Tet (Año Nuevo Lunar)

Mi padre me contó que tuvo una infancia difícil y dura con sus amigos en su humilde aldea. El viaje desde la aldea hasta la ciudad del distrito duraba todo un día. Ir a la escuela del pueblo cada día no era fácil, ya que la mayoría de los niños tenían que acompañar a sus padres a pescar, pastorear búfalos, espigar arroz y sembrar patatas. Eso fue hace muchos años.

Cuando los aldeanos terminaron de cosechar el arroz de invierno-primavera, el clima se volvió fresco y luego gradualmente más templado, y los albaricoqueros amarillos comenzaron a florecer. Mi padre y sus amigos sabían que había llegado la primavera y que se acercaba el Tet (Año Nuevo Lunar). En realidad, el Tet en nuestra humilde aldea no era diferente de cualquier otro día. Quizás la única diferencia era que la comida era un poco más abundante y los padres repartían más pasteles y frutas. El sueño de estrenar ropa y divertirse era solo una fantasía, ni hablar de recibir sobres con dinero de la suerte de los ancianos, como se describía en los libros.

Pero el anhelo de experimentar plenamente el ambiente primaveral impulsó a mi padre a tomar una decisión audaz. A los doce años, investigó y confeccionó un traje de danza del león para compartir con sus amigos durante el festival de primavera, realizando una danza de Año Nuevo por todo el barrio pobre.

Antes de su actuación, los bailarines de la danza del león del Año Nuevo Lunar acuden al templo para recibir la ceremonia de iniciación.

Mi padre contó que, antes de empezar el proyecto, fue a ver a su maestro para pedirle que le mostrara los dibujos de danzas del león para el Tet (Año Nuevo vietnamita) que tenía en su libro. Memorizó los detalles específicos del león, como sus cuernos, ojos, barba, cuerpo y colores, para poder recrearlo. Sabiendo que mi padre quería crear un león para el Tet, el maestro elogió su trabajo y le prometió proporcionarle pinceles y pigmentos para decorar la obra.

De vuelta en casa, mi padre le pidió prestada a mi tía una palangana de aluminio de unos 80 cm de diámetro para usarla como base para la cabeza del león. La volteó, le pegó papel maché alrededor, la recortó para formar la boca y usó polvos de colores para dibujar la barba y el bigote, así como unos ojos grandes y redondos como los de los libros de la maestra. El león necesitaba cuernos para ser majestuoso, así que mi padre encontró varias ramas de jazmín silvestre, del largo de la muñeca de un niño, con forma curva. Les quitó la capa exterior áspera para dejar al descubierto el núcleo blanco y esponjoso del interior. Cortó un trozo, lo coloreó y lo pegó a la palangana. Y así, el león tenía cuernos, barba y ojos.

Luego, papá le pidió prestada a la abuela una bufanda a cuadros, un producto de la aldea de tejedores de Long Khánh - Hồng Ngự - Đồng Tháp . Ató la bufanda alrededor de la cabeza del león. El león ya estaba completo. Colocó el cuenco sobre su cabeza, sujetándolo con ambas manos, lo subió y bajó, dio pasos hacia adelante y hacia atrás, y el león lucía bastante imponente. Pero la danza del león necesitaba tambores y platillos para crear la animada atmósfera de la primavera. Papá llamó, y sus amigos trajeron un cubo de hojalata y dos tapas de olla para hacer pequeños tambores. Las baquetas eran palillos chinos usados ​​para recoger arroz, adornados con dos cordones de tela roja obtenidos de la costurera del pueblo. Y así comenzó la danza del león para el Tet (Año Nuevo vietnamita).

Durante los tres primeros días de primavera, mi padre y sus amigos, con entusiasmo, paseaban por el vecindario con sus trajes de danza del león, actuando casa tras casa. El león sabía cómo mantenerse en posición, hacer una reverencia al dueño de la casa y saltar alto para recibir los regalos que colgaban del palo de bambú frente a la puerta... Era agotador antes de que dejaran pasar a un amigo. Los regalos de los aldeanos eran solo pasteles, dulces y, ocasionalmente, algunas monedas, pero el grupo de danza del león estaba muy contento. Los amigos de mi padre competían por el puesto de la cabeza del león; pocos estaban dispuestos a ocupar el cuerpo porque requería agacharse, lo que los cansaba rápidamente y les impedía lucirse ante el público.

Los tres días del Tet transcurrieron rápidamente, y el grupo de danza del león completó su tarea, maltrecho y magullado tras innumerables actuaciones. El recipiente de hojalata estaba abollado, los palillos rotos por la mitad y solo una de las dos tapas de las ollas permanecía intacta, pero nadie fue regañado.

En los años siguientes, mi padre perfeccionó su técnica. Creaba cabezas de león con cajas de cartón desechadas que recibía. Los materiales eran más variados y los dibujos más vívidos. Los vecinos lo elogiaban mucho.

Luego la guerra se extendió al campo y la gente buscó lugares más seguros donde vivir. Mi padre creció y se fue a la ciudad con unos parientes para estudiar. La alegría de las danzas del león durante el Tet había desaparecido...

Más tarde, cuando ya teníamos familia y nuestras vidas mejoraron, papá nos compró a mis hermanos y a mí unas cabezas de león preciosas para que las disfrutáramos durante el festival de primavera.

Mi padre me contó que, aunque los trajes de danza del león que compra hoy para sus hijos y nietos son más bonitos, duraderos y vienen con instrumentos musicales, nunca olvidará la danza del león ni a sus amigos de aquellos tiempos de penurias y escasez en su pueblo.

Al ver a mi padre rememorar las fiestas del Tet de su infancia, comprendí sus sentimientos. Ahora la vida es mejor; los trajes de la danza del león para el Tet son más elaborados, las compañías de danza del león se entrenan con mayor profesionalismo, atrayendo a más espectadores, e incluso algunas compiten y actúan en el extranjero, cosechando un éxito rotundo.

Aquellas fiestas del Tet del pasado siempre serán una fuente de gratos recuerdos para mi padre.

NGUYEN HUU NHAN

Distrito 2, ciudad de Sa Dec, provincia de Dong Thap

Fuente: https://www.sggp.org.vn/niem-vui-ngay-tet-cua-ba-post724833.html