Phu Yen en línea - Escuela secundaria Phan Que

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Entre los eruditos confucianos de Phu Yen antes de 1945, Phan Que fue un ejemplo de estudiosidad, un estilo de vida sencillo y una ética de trabajo diligente. Ya fuera como funcionario del gobierno colonial francés o como miembro del partido en el gobierno revolucionario, siempre fue honesto y se dedicó a servir al pueblo y al país.

Phan Quế, también conocido como Loan Đông, nació en 1896 en la aldea de Quán Cau, comuna de Phong Phú, distrito de Tuy An (ahora aldea de Phong Phú, comuna de An Hiệp, distrito de Tuy An) en una familia adinerada. Era hijo del jefe de la comuna Phan Hữu Thành y la señora Nguyễn Thị Tiến.

Funcionario honesto

En su juventud, Phan Quế fue enviado por su padre a estudiar con el Dr. Phan Quang, profesor del distrito de Tuy An. El Dr. Phan Quang era del distrito de Quế Sơn, provincia de Quảng Nam. Más tarde, cuando Phan Quang fue ascendido a magistrado en la provincia de Bình Định, Phan Quế también hizo las maletas y se fue a continuar sus estudios, alojándose en casa de su profesor. En 1918, Phan Quế aprobó el examen de bachillerato en el centro de exámenes de Huế y luego estudió vietnamita y francés. Mientras esperaba su nombramiento, viajó a Saigón para trabajar como reportero en el periódico Tiếng Chuông. En 1923, el tribunal de Huế lo nombró secretario en el distrito de Sơn Hòa, y luego fue trasladado al distrito de Tuy Hòa (1931) para trabajar como secretario, también conocido como oficinista.

Phan Quế era un erudito con un estilo de vida humilde y sencillo. Para ir a trabajar, vestía una túnica larga y un pañuelo en la cabeza, y solo se desplazaba a pie o en carruaje tirado por caballos; nunca montaba en rickshaw. Al regresar a casa, vestía pantalones cortos y una camisa sencilla, como un granjero. Detestaba las ceremonias elaboradas y no exhibía formalidad burocrática.

Era un funcionario honesto a quien le disgustaban los halagos, por lo que no recibía mucha atención de sus superiores. Sus 20 años como asistente del jefe de distrito de Son Hoa y del prefecto de Tuy Hoa solo le proporcionaron los ingresos suficientes para la educación de sus hijos y le permitieron vivir una vida sencilla en una choza con techo de paja en Tuy Hoa. Phan Que era un erudito con un estilo de vida humilde y sencillo. Cuando iba a trabajar, vestía una túnica larga y un pañuelo en la cabeza y solo se desplazaba a pie o en carruaje tirado por caballos; nunca montaba en rickshaw. En casa, vestía pantalones cortos y una camisa sencilla como un granjero. No le gustaban las ceremonias elaboradas y no mostraba formalidad burocrática. Tenía un comportamiento sencillo y amigable al interactuar con la gente, especialmente cuando cumplía funciones oficiales en las aldeas, por lo que era querido por la mayoría de los funcionarios locales y ciudadanos.

En 1945, tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, fue transferido a trabajar en el distrito de Son Hoa como representante, en sustitución de Tran Ky Quy. Casi al mismo tiempo, estalló la Revolución de Agosto de 1945, el Viet Minh tomó el poder y él evacuó a su familia a su pueblo natal, la aldea de Quan Cau, en el distrito de Tuy An. En 1946, se unió a la resistencia, presidiendo la Asociación Viet Lien del distrito de Tuy An y fue designado juez del Tribunal Popular del Distrito de Tuy An. Era un funcionario honesto y entusiasta, y un año después, fue admitido en el Partido Comunista de Vietnam .

En 1947, tras la reorganización, el número de cuadros en el distrito de Tuy An disminuyó. Los que permanecieron tuvieron que trabajar el doble de duro y, además, operar en una zona compleja con numerosas colinas, montañas y arroyos. La vida era ardua, por lo que, tras seis años de servicio, enfermó gravemente y falleció en 1952. Fue enterrado en la aldea de Phu Tan, comuna de An Cu, distrito de Tuy An, y los preparativos funerarios fueron supervisados personalmente por Nguyen Sung, presidente del Comité Administrativo de Resistencia Provincial de Phu Yen.

Una persona refinada con opiniones progresistas.

Durante su vida, Phan Quế fue un amante de las artes y la cultura, y solía organizar sesiones nocturnas de canto con amigos en su casa. Sabía tocar muchos instrumentos musicales tradicionales vietnamitas, como el violín de dos cuerdas (đàn nhị), la cítara (đàn bầu), el laúd lunar (đàn nguyệt), la pipa (đàn tỳ bà) y el tranh (đàn tranh), y dominaba melodías Hue como nam ai, nam bằng, cổ bản y tứ đại cảnh. También compuso una colección de poemas que se recopilaron en la colección de poesía Loan Đông , pero lamentablemente se perdió. Sus poemas rezuman una sencillez y un aire folclórico, buscando expresar sus sentimientos sobre la época o el paisaje de su tierra natal. En una ocasión, al enterarse de que estaba a punto de ser ascendido a un puesto en la oficina de Thạch Bàn, pero debido a su carácter de no adular ni sobornar, el funcionario cambió de opinión y le permitió permanecer en su antiguo puesto. Escribió un poema para expresar sus sentimientos al respecto:

La posición de maestro y párroco en Tuy Hoa

El cargo oficial de Bang Ta en la oficina de Thach Ban.

¿Qué posición es conveniente y cuál es prestigiosa?

Lo mismo se aplica a los puestos de docentes y funcionarios.

Sin embargo, ante una tristeza abrumadora, también escribió poemas conmovedores para describir sus sentimientos. Por ejemplo, cuando fue evacuado a Quan Cau y su hija menor, Phan Hong Hanh, a quien toda la familia amaba entrañablemente, falleció de dengue, escribió estos conmovedores versos:

Hong Hanh, hijo mío, ¿lo sabes?

Las palabras no pueden expresar el dolor por estos niños.

Mi hijo deja atrás un cielo lleno de tristeza y añoranza.

Cuando sus hijos vieron este poema en la colección de poesía de Loan Dong , hablaron de mantenerlo en secreto para su esposa por temor a que ella se sorprendiera por la emoción.

Según el relato de Nguyen Chuyen, yerno de Phan Que, cuando visitó su casa por primera vez, Phan Que era un hombre refinado, amante de la música y con ideas progresistas: “La primera vez (en 1937), tuve la oportunidad de visitar su casa y recibí una cálida bienvenida de la familia. Pude observar el interior de primera mano: instrumentos musicales colgados en las paredes, pareados con incrustaciones de nácar, un juego de sala de palisandro y, especialmente notable, la estantería familiar. Me sorprendió enormemente que, además de periódicos comunes como Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, la estantería del Sr. Lai Que también contenía libros de la editorial Han Thuyen, Tieng Dan, y otros libros progresistas como Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, e incluso libros prohibidos como Buoc Duong Cung de Nguyen Cong Hoan, Lam Than de Lan Khai…”.

Phan Quế también poseía un profundo conocimiento de la literatura clásica china, especialmente de la poesía de la dinastía Tang. En sus memorias, Nguyễn Chuyên escribió: «Gracias al profesor Quế aprendí a adentrarme en el fragante jardín de la literatura clásica china y vietnamita. Porque los poemas de la dinastía Tang de Li Bai y Du Fu aún eran muy desconocidos para nuestra generación, quienes estudiábamos en secundaria con el currículo francés».

En cuanto a su vida personal, la esposa de Phan Quế fue Phan Thị Bích Liễu, hija del Dr. Phan Quang. Admiraba a su sencilla e inteligente alumna, por lo que su maestro Phan Quang casó a su hija mayor con Phan Quế. Phan Quế tuvo nueve hijos, todos ellos con una buena educación; algunos incluso llegaron a ser ministros, como Phan Bá (también conocido como Võ Đông Giang).

En aquella época, en Phu Yen, muchos eruditos y veteranos intelectuales, como los Sres. Tran Chuong y Pham Dam, participaron con entusiasmo en la labor revolucionaria y de resistencia bajo el liderazgo del Partido. Esto se debía a que reconocían el objetivo ideal del Partido: liberar a la nación del sufrimiento y la esclavitud.

Dr. Dao Nhat Kim

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