Nací en Ham Tan pocos años antes de que se convirtiera en base durante la guerra contra los franceses. Mi primera infancia estuvo marcada por la escalofriante e inquietante presencia del denso bosque al pie del Monte Be, la base de Giao Loan, el vasto Bosque de Hojas.
Noche tras noche, en la oscuridad que envolvía la choza de paja con paredes de tablones de madera, resonaba el rugido de los tigres, haciendo aún más evidente la fragilidad de la vida humana. Poco a poco, la gente se fue acostumbrando a medida que surgían más casas de desplazados en los campos, y aprendieron a amar más la naturaleza y a sentir la calidez del cariño del prójimo.
Giao Loan - Bosque de hojas de palma
Incluso ahora, más de medio siglo después, con tantos cambios, es difícil imaginar aquellos días pasados en mi vasta memoria. Pero bajo el cielo de la base de Giao Loan, en la región sureste, la imagen del árbol buong en el bosque ha quedado profundamente grabada en mi mente. En aquel entonces, mi madre y mis hermanas iban a los campos a plantar arroz, escuchando constantemente el sonido de los bombarderos franceses acechando en el cielo. Pero la ocupación que casi sustentaba la vida de una parte de la población durante todo el año era tejer hojas, afilar palillos y trenzar cestas con ramas y hojas jóvenes de buong. El crujido de los alfileres afilados que unían las hojas, el chasquido al trenzar cada estera de vela... se convertían en productos cuidadosamente agrupados, transportados en carretas de bueyes o a pie a las aldeas costeras de Tam Tan, La Gi, Thang Hai y Binh Chau, para venderlos a comerciantes o intercambiarlos por ropa, medicinas, jabón, agujas e hilo... en las zonas ocupadas temporalmente.
Han pasado más de 70 años, pero la imagen del denso bosque al pie del Monte Be, May Tau, y más allá de las montañas, la tierra de Dong Nai - Xuyen Moc, permanece vívida en mi mente. Aún respiro el aire vivificante de la vasta base de la resistencia, antes conocida como Giao Loan, que se extiende hasta el Monte Chua Chan, el punto más meridional del centro de Vietnam, lindando con el sur.
Recuerdo que el libro Gia Dinh Thanh Thong Chi (Crónica de la provincia de Gia Dinh) llama bellamente al árbol Buong, con sus caracteres chinos, Boi Diep Giang, porque los árboles Buong crecen abundantemente a lo largo de un río en Xuan Loc y Long Khanh. Fascinado por las páginas del Diccionario geográfico de Dong Nai, me condujo a un suceso heroico relacionado. En 1863, los franceses atacaron la base de Ly Nhon. Los combatientes de la resistencia de Truong Dinh lucharon a muerte para romper el asedio, pero debido a la traición y emboscada de Huynh Cong Tan, Truong Dinh fue asesinado (19 de agosto de 1864). Truong Quyen, hijo de Truong Dinh, junto con Phan Chinh (Phan Trung), continuaron la labor de su padre, estableciendo la base de Giao Loan (Rung La - Bosque de Hojas) y retirándose a la zona de Tanh Linh, en la provincia de Binh Thuan, para cultivar plantaciones y construir depósitos de suministros militares. De 1956 a 1975, bajo la República de Vietnam, la provincia de Binh Tuy estuvo bajo la jurisdicción de la Región Sureste, también con fines militares estratégicos. Esto demuestra la importancia de esta zona.
Existen documentos que mencionan el nombre del árbol de hojas Buong, originario de Boi Diep Giang (貝 葉 江/ Río de hojas Buong), también conocido como Rach La Bon. Sin embargo, el mapa militar de Vietnam del Sur de 1964 lo registra incorrectamente como «Río de hojas Buong, originario del arroyo Da Ban que fluye por el distrito de Thong Nhat (Dong Nai)...». La mayoría de los habitantes de la zona se ganan la vida utilizando las hojas de Buong para tejer velas, hacer esteras, cuerdas y cortar barcos para vender, de ahí el nombre del río.
Recordando los tiempos difíciles
Recuerdo con cariño el tranquilo y melancólico bosque de hojas de buong. La imagen del árbol de buong y sus usos en la vida diaria, desde los bordes redondeados de sus hojas hasta los palillos, las flechas para las hondas y las ramas para techos y paredes de las casas, es tan familiar en mi memoria. Incluso más tarde, a lo largo de la Carretera Nacional 1 desde la intersección de Ong Don, Cam My, Suoi Cat y Base 4 (Xuan Hoa), a través de los pueblos hasta Tan Minh y Tan Nghia (Ham Tan), los patios de secado al borde de la carretera con sus prístinas hojas blancas de buong extendidas como un sol naciente evocaron en mí una imagen del espíritu del bosque y la tierra. Todavía utilizando hojas de buong como materia prima, después de la reunificación del país en 1975, la ciudad de La Gi y el distrito de Ham Tan ( provincia de Binh Thuan ) explotaron las ventajas del árbol de buong, una especialidad forestal en el área de Giao Loan de la región sureste. Las cooperativas artesanales Tien Tien, Doan Ket y 19 de Abril Tan An en La Gi-Ham Tan, establecidas tras la liberación en 1975, atrajeron a más de diez mil trabajadores directos, incluyendo estudiantes de secundaria expertos en tejer tiras de bambú para su procesamiento. Sus marcas, que producían artículos como palillos chinos, cestas, bolsos, sombreros y persianas, llegaron al mercado de Europa del Este.
El legendario Bosque de Giao Loan, también conocido como el Bosque de las Hojas, ha formado parte del espíritu heroico de un período histórico de resistencia contra los invasores extranjeros, un símbolo orgulloso de la región sureste de Vietnam. Los árboles cubiertos de hojas se extienden por el suroeste de la provincia de Binh Thuan, colindando con zonas como Xuyen Moc, Loc An, Xuan Hoa y Gia Ray. Si bien aún se pueden encontrar árboles cubiertos de hojas en zonas más distantes, la región de Giao Loan, y posteriormente la región sureste, aún considera al árbol cubierto de hojas como parte integral de la vida de los trabajadores rurales. Si la región sureste es un lugar de tierras abundantes, suelos fértiles y un clima templado, entonces la zona del Bosque de las Hojas/Giao Loan brilla con fuerza como símbolo de patriotismo y anhelo de libertad. En 2018, la provincia de Dong Nai emitió una decisión que clasificó la base del Bosque de las Hojas en la comuna de Xuan Hoa (base 4/Carretera Nacional 1), distrito de Xuan Loc, provincia de Dong Nai, como sitio histórico a nivel provincial. Existe confusión con el concepto de "base", que se refiere a una extensa área, región o territorio de las fuerzas de resistencia durante la guerra contra la invasión extranjera. Esto difiere completamente de los nombres Base 1, 2, 3, 4, 5, que eran puestos militares de avanzada (pequeños puestos) de la República de Vietnam antes de 1975, que custodiaban la Carretera Nacional 1 desde la intersección de Gia Ray y Ong Don (Xuan Loc) hasta la zona de Ham Tan, Binh Thuan.
Escritura Cham antigua en hojas de palma
Según el patrimonio cultural Cham, los textos antiguos, las escrituras y los elogios escritos en hojas de palma (agal bac) se han perdido hasta por cinco generaciones. Las técnicas utilizadas en su creación y preservación se consideran místicas y sagradas. Los ancianos de la región de Cham Ma Lam (Pajai) y del templo Po Klaong Girai (Ninh Thuan) afirman que las hojas de palma provienen de la zona montañosa de Tanh Linh o se compran al pueblo Raglai. Las hojas deben ser jóvenes, cuidadosamente secadas y preservadas para prevenir la infestación de insectos. La escritura se realiza con un cuchillo afilado, la punta de la pluma se calienta al fuego. La tinta utilizada es negra, derivada de la savia del árbol de palo fierro. Según las técnicas secretas del pueblo Cham, el método de usar hojas de palma para crear textos se originó en Bali, Indonesia. Esto se debe a que el suelo y el clima de algunas regiones tropicales del sudeste asiático son adecuados para el crecimiento de la palmera. Con las vicisitudes de la historia, el pueblo Cham de las provincias del Centro Sur y las llanuras fronterizas con Camboya ha continuado la tradición de utilizar textos de hojas de palma como escrituras sagradas para ceremonias religiosas.
Los materiales fuente recopilados por los investigadores de Cham han hecho una contribución significativa al establecimiento del proceso de formación local y a la promoción del patrimonio cultural de los grupos étnicos vietnamitas.
[anuncio_2]
Fuente: https://baobinhthuan.com.vn/quanh-chuyen-rung-buong-123760.html
Kommentar (0)