Los colores del pañuelo Piêu

Al regresar a Muong Lo durante la temporada de festivales, quedé cautivado por la apasionada danza Xoe, el ritmo resonante y solemne de los gongs y, especialmente, por los destellos de los coloridos pañuelos en el cabello y los hombros de las chicas tailandesas.

Más que un simple accesorio de moda, el pañuelo Piêu es un hilo conductor que une la historia, encapsulando la belleza estética, las creencias religiosas y el alma cultural del pueblo tailandés. Un pequeño trozo de tela, pero con la fuerza suficiente para contener la profundidad de la cultura, impregnado del amor por el pueblo y cargado con el peso de los recuerdos de la tierra fértil en el corazón del noroeste de Vietnam.

Para comprender mejor el pañuelo Piêu, visité aldeas de etnias tailandesas, donde conocí a mujeres que aún conservan, tejen y bordan la esencia de las montañas del noroeste. "Piêu", en tailandés antiguo, significa pañuelo para la cabeza; se trata de una prenda tejida con algodón, teñida con índigo y meticulosamente bordada a mano. El pañuelo suele medir entre 30 y 35 cm de ancho y entre 150 y 200 cm de largo, según quien lo use.

Sin embargo, lo que la hace verdaderamente especial no es su longitud, sino los intrincados diseños y las hábiles técnicas de bordado. Una de las técnicas más singulares es el bordado con aguja oculta, un método utilizado por las mujeres tailandesas negras para bordar desde el reverso del pañuelo, lo que permite que los diseños se vean nítidos y delicados en el lado derecho.

La Sra. Dong Thi Thich, una ferviente defensora de la preservación y el respeto a los valores culturales inmateriales tradicionales del grupo étnico tailandés en la zona residencial de Duong, barrio de Cau Thia, relata lentamente la técnica de bordado preservada a través de generaciones de mujeres tailandesas negras: en lugar de bordar por el lado derecho, como es costumbre, las mujeres tailandesas negras realizan el bordado por el reverso.

Esta técnica no permite la imitación mecánica; al contrario, fomenta la creatividad subjetiva del bordador. Requiere que el artesano sea hábil, meticuloso y tenga un profundo conocimiento cultural. Los diseños aparecen en el lado derecho, pero el bordado se realiza en el reverso. No se aprende a la ligera ni se puede hacer con descuido. Confeccionar un pañuelo Piêu es bordar en él recuerdos y la identidad del propio grupo étnico.

A diferencia de muchas formas populares de bordado, los diseños de los pañuelos Piêu no son meramente decorativos, sino que constituyen un sistema rigurosamente estructurado inspirado en la vida y la naturaleza, desde briznas de hierba y ramas de flores hasta pájaros, montañas y colinas… Todos ellos conllevan significados simbólicos que reflejan la filosofía del pueblo tailandés de vivir en armonía con la naturaleza.

Los dos extremos del pañuelo piêu son sus características distintivas: los "cút piêu" y los "sài peng". Según la tradición tailandesa, los "cút piêu" son pequeños botones de tela enrollados que se cosen a los extremos del pañuelo y pueden presentarse en pares, tríos, quintiles o incluso grupos, demostrando habilidad y destreza. Los "sài peng" son borlas de tela de colores que se mecen al bailar las jóvenes, como una suave brisa que acaricia el tranquilo fondo índigo.

Cada bufanda, ya sea que se tarde semanas o meses en completarla durante el tiempo libre, es la culminación del afecto, las aspiraciones y las canciones de amor tejidas entre las altas montañas.

De las manos de abuelas y madres, el arte de bordar los pañuelos de Piêu se transmite silenciosamente de generación en generación, preservando así el alma cultural profundamente arraigada en cada generación.

El pañuelo Piêu no solo sirve para abrigarse y protegerse del sol, sino que también es un testimonio silencioso del refinamiento y la gracia de las mujeres tailandesas. Es un regalo sagrado que simboliza el amor entre una pareja, un recuerdo indispensable del día de la boda. Antes de ir a casa de su esposo, una joven tailandesa suele preparar entre 20 y 30 pañuelos para regalar a sus padres, hermanos y demás familiares. La cantidad y la exquisita belleza de cada pañuelo bordado reflejan la dedicación, la habilidad y la sinceridad de la novia.

Según las creencias tradicionales, una joven tailandesa puede ser torpe en la cocina, pero sin duda sabe tejer brocado y bordar pañuelos Piêu. Esto demuestra el carácter innato de las mujeres tailandesas: paciencia, refinamiento, amor por su pueblo y la capacidad de preservar la belleza tradicional.

Luego busqué a las madres y abuelas con cabellos canosos, que preservaban con esmero el oficio. Allí presencié las sesiones de capacitación para jóvenes bordadores. Sus miradas pacientes, sus manos delicadas guiando cada puntada y sus amables consejos llenaban las acogedoras casas sobre pilotes.

La Sra. Dieu Thi Xieng, una destacada artesana del barrio Deu 1, en el distrito de Nghia Lo, comentó: "Enseñar a bordar bufandas no se trata solo de enseñar un oficio. Se trata de enseñar a los niños a preservar la esencia de la mujer tailandesa, a valorar la herencia de sus antepasados. Mientras los niños amen las bufandas Piêu, nuestra cultura seguirá viva".

Sentada junto a la señora Xieng, Luong Quynh Trang, residente del barrio Deu 1, en el distrito de Nghia Lo, dijo tímidamente: "Al principio, me resultaba muy difícil porque no estaba acostumbrada a ver el reverso. Pero las mujeres y las madres me enseñaron con mucho cuidado, y ahora sé bordar. Después de bordar la bufanda, siento que entiendo mejor a mi etnia y amo mi pueblo más que antes".

Para garantizar la preservación duradera de los valores culturales del pueblo tailandés de Muong Lo en general, y del pañuelo Piêu en particular, el gobierno local ha implementado varias políticas específicas, entre ellas: la creación de un dossier sobre el conocimiento popular acerca del traje tradicional tailandés negro, el desarrollo de un plan para reconocer el pañuelo Piêu como patrimonio cultural inmaterial nacional y la organización de clases de capacitación en aldeas culturales…

En particular, eventos como el Festival Cultural y Turístico de Muong Lo y la Semana Cultural y Turística del Noroeste, que se celebran anualmente, brindan oportunidades para que el pañuelo Piêu brille, no solo en las deslumbrantes danzas tradicionales, sino también ante los ojos de turistas de todo el mundo. Desde el pañuelo que se usa en los festivales hasta el codiciado recuerdo artesanal, el pañuelo Piêu trasciende las fronteras de los pueblos, transformándose en un producto cultural único que encierra los recuerdos y el orgullo del pueblo tailandés.

Ya sea que se use en la cabeza durante las fiestas, se envuelva alrededor de la cintura durante las danzas tradicionales o se exhiba en las tiendas de recuerdos, el pañuelo Piêu sigue siendo parte de los recuerdos, las aspiraciones y el amor del pueblo Mường. Gracias a la dedicación de los artesanos y la atención del gobierno local, el pañuelo Piêu, a la vez sobrio y vibrante, se conserva y brilla con esplendor, una promesa perdurable del espíritu nacional en la rica región cultural de Mường Lò.

Fuente: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html