Epopeya de las Tierras Altas Centrales - La Llama Legendaria

Antes de ser "identificadas" en forma escrita y recopiladas en obras, las epopeyas de las Tierras Altas Centrales existían y se transmitían a través de la "narración oral" en casas sobre pilotes.

La narración épica es una actividad cultural de la comunidad Ede, transmitida oralmente de generación en generación. (Foto: Material de archivo)

Allí, el hogar es el centro de la vida, donde la comunidad recrea la historia y alimenta la imaginación mítica. En la narrativa rítmica y ondulante, el personaje de Dam San emerge como un héroe literario, un símbolo de la civilización del bosque.

Antes de que nombres como Dam San, Xinh Nha, Kinh Ru y Dang Di llegaran a lectores fuera de las Tierras Altas Centrales a través de recopilaciones y textos escritos, los pueblos indígenas habían convivido con estos personajes de generación en generación. Estos héroes épicos formaban parte de la vida cotidiana, surgiendo de los relatos y permaneciendo en la comunidad. Y el lugar donde comenzaron las epopeyas, donde se transmitieron, no fue otro que el hogar de la casa sobre pilotes.

En 1929, un etnólogo francés recopiló el poema épico Dam San, dando a conocer al mundo la epopeya de las Tierras Altas Centrales. En aquel entonces, los versos épicos transmitían a los lectores una sensación de inocencia, cercanía, heroísmo y romanticismo, como una puerta de entrada a la "civilización herbácea" de la tierra basáltica.

Las epopeyas nacen de un mundo vibrante.

A lo largo de la historia de la sociedad matriarcal tradicional en las Tierras Altas Centrales, la figura de la mujer siempre ha estado presente como pilar fundamental: guardiana del hogar y guardiana del fuego. Los etnógrafos la han denominado civilización forestal, un espacio donde los seres humanos viven integrados a la naturaleza. Allí, el mito a veces reemplaza la vida cotidiana.

El pueblo Ede creía que donde hay ríos, hay ríos masculinos, femeninos, ríos del esposo y ríos de la esposa. Estos nombres no son meras personificaciones de la naturaleza, sino expresiones de un concepto profundo: la naturaleza tiene alma, relaciones y una vida similar a la de los humanos. Por lo tanto, las epopeyas de las Tierras Altas Centrales no son simplemente producto de la imaginación. Son la culminación de una vida en la que los humanos, las montañas y los bosques comulgan, donde los espíritus están presentes en cada cambio de la tierra y el cielo.

Según la leyenda de Ede, sus ancestros emigraron desde las laderas orientales de las montañas a través de un agujero llamado Andrenh para llegar a una tierra nueva, vasta y fértil. Dentro de este contexto cultural, la figura de Dam San emerge como un valiente guerrero que atraviesa los inmensos bosques, viviendo en un mundo habitado por dioses de la montaña, dioses del río, dioses de la lluvia, dioses del viento, dioses del sol, dioses de la luna y animales que pueden hablar el lenguaje humano.

Es el mundo de las epopeyas, el mundo entre la tierra y el cielo.

Bosques: espacios para descifrar leyendas

Para los pueblos indígenas de las Tierras Altas Centrales, el bosque es el escenario más propicio para descifrar relatos históricos y transmitir imágenes heroicas a sus descendientes. Durante la temporada de lluvias, entre el viento que arremolina alrededor de las casas sobre pilotes, junto al fuego crepitante, las historias se despliegan en un vasto espacio de imaginación: seres celestiales ancestrales, batallas, conquistas y el anhelo de amor.

Aunque hoy en día pocas personas conservan la tradición de recitar epopeyas junto al fuego, el calor de las llamas y las leyendas aún evocan un mundo resplandeciente, conectado con la vida real, porque la vida comunitaria de las Tierras Altas Centrales se ha fusionado con las epopeyas. Estas servían como forma de registrar la historia, una transmisión oral a través de relatos rimados, antes de ser plasmadas por escrito. Lo que conocemos hoy es solo una pequeña parte del vasto tesoro de epopeyas de las Tierras Altas Centrales.

En la memoria colectiva, las huellas de las epopeyas están siempre presentes en la vida cotidiana. El pueblo Ede cree que las grandes rocas que se alzan de las colinas cubiertas de hierba o que yacen postradas en los arrozales son la encarnación de la manada de elefantes de Dam San de tiempos ancestrales. A partir de estas creencias, la naturaleza de las Tierras Altas Centrales se presenta como un espacio vibrante y mítico. Una tierra perfectamente propicia para la creación de poemas épicos. Cada colina, cada ribera puede convertirse en morada de espíritus.

Poesía épica en las aspiraciones de la vida cotidiana.

Las epopeyas de las Tierras Altas Centrales no solo narran hazañas heroicas, sino que también plasman las aspiraciones vitales. Las aspiraciones cotidianas de las parejas no difieren mucho de las del legendario Dam San cuando exigió casarse con la Diosa del Sol.

En el diálogo de la Diosa, el mundo épico emerge como una frontera sagrada: «Quiero quedarme en la tierra natal de mis abuelos, en el lugar donde mis ancestros dieron a luz a los dioses del sol y la luna. Quiero quedarme en mi tierra, la frontera entre el cielo y la tierra». Estas palabras no son meros detalles literarios; reflejan la concepción que tienen los habitantes de las Tierras Altas Centrales del reino, de lo sagrado, del espacio «entre el cielo y la tierra» al que los humanos pueden acceder mediante su imaginación.

Hoy en día, los rápidos cambios de la vida moderna han erosionado gradualmente los conceptos puros de la civilización tradicional de la medicina herbaria. Quedan pocas casas tradicionales sobre pilotes, y entre las pocas que aún existen, hay pocos hogares donde la gente se reunía en las noches lluviosas para contar historias heroicas. El trabajo de campo y la investigación también se han vuelto más difíciles. Muchas tradiciones orales se han desvanecido de la vida cotidiana.

Pero incluso con la reducción del espacio escénico, las epopeyas de las Tierras Altas Centrales permanecen en el corazón de los pueblos indígenas, en los paisajes que encuentran a diario. Viven como un equilibrio entre la realidad y los sueños, entre lo tangible y lo místico.

Mientras la humanidad siga creando mitos y preservando la imaginación que de ellos emana, la vida seguirá teniendo el potencial de alcanzar un mundo más perfecto. El reflejo del mundo de los mitos, aunque carezca de una base racional, aún puede descifrar muchos misterios sobre una comunidad, sobre una tierra que antes era desconocida pero que ahora se siente cercana a través de las historias contadas alrededor del fuego.

Fuente: https://baodanang.vn/su-thi-tay-nguyen-ngon-lua-huyen-thoai-3338789.html