Tet comienza el día 15 del 12º mes lunar.

Tradicionalmente, el día 15 del duodécimo mes lunar no es solo una ocasión para ofrendas y rituales. Marca el inicio de los preparativos para el Tet (Año Nuevo Lunar), desde las cocinas de cada hogar hasta las actividades comunitarias de toda la aldea.

Fiestas populares, cantos populares, el primer paso, la recolección de ramas de la suerte... estas eran costumbres indispensables en las tradiciones del Tet (Año Nuevo Lunar) del pueblo vietnamita en el pasado. Foto: Times Studio .

En "Costumbres Vietnamitas ", Phan Kế Bính registra imágenes de pueblos celebrando la luna llena, desde la casa comunal hasta cada hogar. " Costumbres Antiguas" , de Toan Ánh , describe meticulosamente la atmósfera de la luna llena en la vida cotidiana. Estos registros demuestran que los vietnamitas consideraban la última luna llena del año un hito. El Tet (Año Nuevo Vietnamita) comenzaba hoy, con pequeñas cosas como limpiar el altar, preparar el cañaveral, secar el arroz glutinoso, escribir versos rojos...

La atmósfera del primer día del Año Nuevo Lunar.

En *Old Customs*, Toan Ánh escribió que los preparativos para el Tet (Año Nuevo Lunar) suelen comenzar a principios de diciembre: «Alrededor del 15 de diciembre, deben comprar hojas de plátano con antelación, por temor a que suban los precios y no estén disponibles más cerca del Tet». A partir de esa fecha, todos los hogares comienzan a encurtir cebollas y pepinos, a preparar frijoles mungo y arroz glutinoso, a criar pollos y a sacrificar cerdos.

A partir del día 15 del 12º mes lunar, cada familia comienza a prepararse para la ceremonia del Dios de la Cocina.

Relató que después de la luna llena, «cada hogar limpiaba y decoraba sus casas para estar a la altura del año nuevo. Los niños limpiaban los altares ancestrales. Se pulían los objetos de bronce... Se pegaban pinturas de Año Nuevo en las paredes y en las puertas». Durante esos días, la atmósfera del Tet comenzó a extenderse por los callejones y barrios. Algunas familias ya habían preparado banh chung (pasteles de arroz tradicionales), mientras que otras habían sacrificado pollos para probar sus cebollas y pepinos encurtidos. Los niños comenzaron a estrenar ropa. Huelga decir que todos comprendieron que el Tet estaba muy cerca.

En el día de luna llena del mes lunar, los vietnamitas expresaban tradicionalmente sus deseos de paz y bienestar mediante el humo del incienso de las ofrendas en casa y los rituales en el templo del pueblo. Foto: AFML

Según las costumbres vietnamitas de Phan Kế Bính , cada mes lunar, el primer y el decimoquinto día, los aldeanos celebraban ceremonias en la casa comunal o el templo. Las ofrendas solían consistir en pasteles de arroz, plátanos, hojas de betel y vino. Un grupo de cinco, siete o quince ancianos vestidos con túnicas presentaba las ofrendas.

Tras la ceremonia, las ofrendas se dividen en dos. Una mitad se coloca en una bandeja para que los ancianos la compartan, lo que se conoce como el "festín de los antepasados". La otra mitad se divide equitativamente entre todos. "Incluso un solo trozo de nuez de betel, un trozo de pastel de arroz o un plátano debe distribuirse equitativamente".

Dijo que si la persona encargada de distribuir las ofrendas no le da a alguien su parte, "puede generar resentimiento y, a veces, incluso demandas". Además de las ofrendas al Dios de la Fortuna en el templo del pueblo, si hay otros santuarios en la comuna, también deben realizarse ofrendas de frutas y pasteles en los días correctos de luna nueva y luna llena.

Tet (Año Nuevo vietnamita) en general - Tet en particular.

El día 15 del duodécimo mes lunar marca el inicio de una serie de rituales y costumbres para el Tet (Año Nuevo Lunar). Estas costumbres y rituales tradicionales están documentados en investigaciones.

Entre estos, la celebración de Nochevieja presenta rituales importantes. Toan Ánh explica que los vietnamitas ofrecen sacrificios en Nochevieja con ofrendas al aire libre para despedir a la antigua deidad y dar la bienvenida a la nueva. Escribe: «Nuestra costumbre es creer que cada año hay una deidad a cargo de los asuntos humanos, y al final del año, una deidad cede el trabajo a otra». Las ofrendas suelen incluir una cabeza de cerdo o un pollo, pasteles de arroz glutinoso, frutas, dulces, vino y nueces de betel.

Inmediatamente después de la ceremonia, muchas personas van a recoger ramas de la suerte para la primavera. Rompen una ramita y la llevan a casa con la creencia de que están recibiendo bendiciones del cielo y la tierra, otorgadas por dioses y budas. Otros piden varillas de incienso en el templo y las colocan en el altar. Según Toan Anh, la llama de la varilla de incienso simboliza la prosperidad.

También mencionó la costumbre de "dar el primer paso". Las familias suelen pedirle a alguien con "buena suerte" que sea el primero en entrar a su casa en el nuevo año. Se cree que esta persona trae buena fortuna durante todo el año. Toan Ánh contó: "Quien da el primer paso a la casa le desea al dueño buena suerte todo el año".

* Costumbres vietnamitas * de Phan Kế Bính y *Tradiciones antiguas * de Toan Ánh contienen mucho contenido sobre la vida, las creencias y los festivales del antiguo pueblo vietnamita.

Phan Kế Bính se centró en las actividades comunitarias posteriores al Tet (Año Nuevo Lunar). Relató la ceremonia de iniciación, que solía celebrarse en enero o febrero, marcando el inicio del festival del pueblo. «El baño ritual se realizaba el día anterior; los aldeanos usaban agua de sándalo para limpiar las tablas ancestrales, luego las adornaban con túnicas y sombreros, y ofrecían sacrificios durante una semana». Después, todos sumergían las manos en el agua utilizada para limpiar las tablas ancestrales para «contemplar la esencia divina», y cada persona recibía un pequeño trozo de tela llamado «mancha roja», que llevaban a casa y ataban a las muñecas de sus hijos para atraer la buena suerte.

Durante los días del festival, los aldeanos cantaban canciones devocionales, tocaban tambores y gritaban tres veces por la noche. Lo describió así: «Una persona gritó '¡hola...! ¡Ja, ja, ja!', todo el pueblo repitió '¡hola...!', y luego los petardos y las bocinas resonaron con fuerza durante un rato». Esta escena se repitió tres veces antes de que terminara la fiesta, mientras los cantos continuaban hasta el amanecer.

También relató la costumbre de las relaciones amistosas entre las aldeas que veneraban a la misma deidad. Las aldeas se invitaban mutuamente a asistir a ceremonias, compartir comidas vegetarianas y escuchar canciones. Cualquier descuido en la hospitalidad podía fácilmente generar conflictos. "A veces, una aldea u otra se ponía celosa y empezaban a pelear hasta romper cabezas y orejas".

Sin embargo, Phan Kế Bính también señaló que esta era una verdadera celebración del "Tet" para los aldeanos, quienes habían trabajado duro todo el año y ahora tenían tiempo para relajarse y disfrutar. "Nuestra gente es ahorrativa; no gasta mucho en comida ni en gastos, y tienen abundantes campos, arroz y grano, pero no hay forma de celebrar juntos. Así que aprovechan la costumbre de adorar a espíritus y deidades, inventando diversos juegos y actividades, pero en última instancia, todo es solo por diversión", escribió.

Fuente: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html