La niebla de la montaña acababa de disiparse. Desde la casa comunal, el anciano de la aldea, Cơlâu Blao, de Voòng, se puso apresuradamente una capa tejida con corteza de árbol y un collar de colmillos de animal al cuello, y tocó el tambor con fuerza para anunciar la hora propicia. El sonido del tambor K'thu resonó en el bosque de pinos, permaneciendo como llamando a los descendientes a regresar y presenciar el ritual de adoración a los dioses. La reunión comunal comenzó. Tras la señal del anciano con el tambor, la cuerda que ataba al búfalo al poste X'nur (el poste ceremonial) fue izada. Grupos de personas se inclinaron profundamente al pasar sobre él, enviando consigo deseos de paz y prosperidad…
La promesa de proteger el bosque
Un círculo sagrado se fue cerrando poco a poco. Tras el ritual de ofrendas a los dioses, decenas de artesanos, desde ancianos de la aldea hasta jóvenes, ataviados con trajes tradicionales, se unieron a la danza tang tung da da, formando un gran círculo frente a la aldea ecoturística de Pơ Mu. Siguiendo el ritmo de esta "danza ofrecida al cielo", el anciano Cơlâu Blao y los artesanos más veteranos se sumaron a la música del bosque, con los melodiosos sonidos de flautas y cuernos resonando en la bruma de la montaña.
Un día antes del festival, el anciano Hoih Mia, en representación de los aldeanos, encabezó una procesión que se adentró en el bosque sagrado, donde antiguos cipreses de formas singulares se alzaban majestuosos entre las montañas. Llevaron ofrendas, entre ellas cabras, gallinas y tinajas de vino de arroz, y realizaron el ritual de bienvenida a la deidad en la casa ceremonial (dong bha bhuoih) erigida junto al antiguo ciprés.
El "Dong bha bhuoih" está construido según la arquitectura tradicional gươl. Para el pueblo Cơ Tu, es un espacio sagrado donde residen los espíritus. Antes de la temporada de festivales, los aldeanos se reúnen en el "Dong bha bhuoih" para realizar rituales de veneración al espíritu del bosque, informándole de la presencia de la comunidad y pidiéndole permiso para celebrar ceremonias según la costumbre. Lo especial es que, dentro del santuario, el pueblo Cơ Tu coloca respetuosamente un retrato del presidente Ho Chi Minh y enciende varitas de incienso en señal de gratitud.
Cuando todo estuvo listo, los ancianos de la aldea extendieron esteras bajo el ciprés y realizaron el ritual de la ofrenda de vino. Bebieron juntos con gran entusiasmo, como muestra de agradecimiento por la respuesta del espíritu del bosque a sus plegarias. Antes de abandonar el "dong bha bhuoih" para regresar a la aldea ecoturística del ciprés y continuar la ceremonia, el grupo rodeó el árbol milenario, cautivado por la danza tang tung da da al ritmo de la flauta y los gongs de la fiesta del pueblo.
Tras haber estado estrechamente vinculado al bosque de cipreses desde sus inicios, el anciano Hoih Mia explicó que el pueblo Co Tu considera la ceremonia anual de acción de gracias por el bosque como una oportunidad para "forjar un vínculo" con los espíritus, rezando por las bendiciones de los espíritus del río, el arroyo y el bosque para que los aldeanos puedan tener una vida pacífica y armoniosa.
“Todos los rituales de veneración a los espíritus son nuestra forma de expresar gratitud a la Madre Bosque por proteger y nutrir a nuestra comunidad. Con cada oración, los adultos recuerdan a las nuevas generaciones la importancia de valorar y proteger el bosque, y de no explotarlo indiscriminadamente. Gracias a esto, la gente está aún más decidida a preservar la exuberancia de la Madre Bosque en las montañas Truong Son”, compartió la anciana Hoih Mia.
Preserva el color verde de la Madre Selva.
Han transcurrido exactamente 10 años desde que el grupo de cipreses de Tay Giang fue reconocido oficialmente como Árbol del Patrimonio Vietnamita (2016-2026).
Tras haber visitado en numerosas ocasiones el bosque de cipreses patrimoniales, aprecio profundamente las palabras del Sr. Bhriu Liếc, exsecretario del Comité del Partido del Distrito de Tay Giang, durante la primera ceremonia anual de acción de gracias por el bosque, celebrada en 2018. Ese día, el Sr. Liếc reiteró lo que se ha convertido en el "manifiesto" de los esfuerzos de la comunidad de Co Tu por proteger el bosque: "Mientras el bosque permanezca, Tay Giang prosperará. Cuando el bosque se pierda, Tay Giang declinará".
El señor Liếc afirmó que nadie del pueblo Cơ Tu se atrevería a destruir los bosques de cabecera, los bosques sagrados de la aldea, pues comprenden que la vida de la comunidad depende de ellos. Viven en estrecha relación con el bosque, considerándolo tierra sagrada e inviolable. Según las creencias de la comunidad, donde existen bosques sagrados como los de cipreses y limones, nadie puede entrar sin el consentimiento de los aldeanos.
Según el Sr. Zơrâm Buôn, presidente del Comité Popular de la comuna de Hùng Sơn, gracias a años de colaboración, la cordillera de Zi'liêng se ha consolidado como un "reino de cipreses" en las montañas orientales de Trường Sơn. "El pueblo Cơ Tu considera los cipreses sagrados para la aldea, por lo que siempre se esfuerzan por preservarlos. Este es un valioso recurso para la comunidad, tanto en términos de conservación de la naturaleza como para sentar las bases del desarrollo del ecoturismo en la zona, vinculado a la cultura indígena", afirmó el Sr. Buôn.
La luz del sol se filtraba a través de las copas de los árboles del antiguo bosque. Antes de abandonar el recinto del festival, eché un vistazo hacia la cima de Zi'liêng. Entre la niebla que aún cubría la ladera de la montaña, los cipreses asomaban entre su follaje verde intenso.
Fuente: https://baodanang.vn/thap-thoang-pomu-3343074.html
