Diseñar "lugares" que reflejen el carácter único de Hanói.

Según los expertos, los espacios públicos de Hanói deben analizarse desde la perspectiva de la vida cotidiana, los recuerdos y el uso que las personas les dan. Por lo tanto, la creación de espacios públicos ya no se trata de diseñar "belleza", sino de crear "lugares" reales donde las personas se sientan conectadas y parte de la comunidad. El Dr. Nguyen Thai Huyen, subdirector del Instituto de Formación y Cooperación Internacional de la Universidad de Arquitectura de Hanói, abordó este tema con un reportero de la Agencia de Prensa y Radiodifusión de Hanói.

Identificar la "esencia" de Hanoi en los espacios públicos.

- Dra. arquitecta Nguyen Thai Huyen, ¿cómo evalúa el sistema actual de parques, jardines y espacios verdes en Hanói?

Dr. Arquitecto Nguyen Thai Huyen

Hanói ha identificado el desarrollo de parques y espacios verdes como una de las tareas clave en su planificación urbana. La ciudad está implementando diversas soluciones integrales, desde la revisión y el ajuste de planes para garantizar su viabilidad hasta la priorización de la inversión en nuevas construcciones y la renovación de espacios existentes. Además, recientemente se ha impulsado con fuerza la plantación de árboles en escuelas, hospitales, oficinas y zonas residenciales. Sin embargo, la realidad muestra que el sistema de parques, jardines y espacios verdes en el centro de la ciudad aún no cumple con las expectativas. Muchas zonas residenciales, especialmente en el casco antiguo, sufren una grave escasez de espacios verdes. No solo existe una falta de superficie, sino que el sistema de espacios públicos de Hanói también presenta numerosas limitaciones en cuanto a estructura y accesibilidad. Muchas áreas son de difícil acceso, carecen de actividades comunitarias, sombra, servicios básicos o se han comercializado en exceso. Esto no solo afecta la calidad de vida urbana, sino que también disminuye la vida comunitaria y la identidad espacial de Hanói.

- En su opinión, al hablar de la identidad de Hanoi en los espacios públicos, ¿por dónde deberíamos empezar?

Si tuviera que elegir un punto de partida, diría que no es el diseño, sino la identidad. Esto implica comprender: ¿Qué define a "Hanói" en la percepción de sus habitantes al entrar en un espacio público? En primer lugar, es necesario entender que la identidad no es un conjunto de elementos formales como techos curvos, motivos tradicionales o símbolos culturales. La identidad, vista desde la perspectiva de la teoría del "alma del lugar" del arquitecto Christian Norberg-Schulz, es la capacidad de un espacio para permitir que las personas reconozcan dónde están y sientan un sentido de pertenencia.

Para Hanoi, la identificación de la identidad en los espacios públicos debe comenzar con tres capas: la capa física, la estructura urbana característica con callejones estrechos, patios comunitarios, lagos y zonas verdes; la capa social, las rutinas diarias como el ejercicio matutino, la conversación y las actividades comunitarias; y, finalmente, la capa de la memoria urbana, la historia a través de diferentes períodos. Nuestra investigación muestra que el sistema de jardines de flores en el centro histórico de la ciudad es sumamente valioso no solo por su forma, sino también porque está conectado con la vida comunitaria y un contexto histórico específico. Por ejemplo, el Parque Thong Nhat conserva monumentos históricos, historias de personas y eventos especiales, vinculados a las aspiraciones del pueblo por la reunificación nacional, o el jardín de flores Ly Thai To a orillas del lago Hoan Kiem en Hanoi, que ha tenido muchos nombres diferentes en el pasado, cada uno asociado con una historia de Thang Long... Así, identificar la identidad no se trata de "encontrar diferencias", sino de comprender profundamente lo que ya existe.

—De hecho, muchos espacios públicos nuevos hoy en día son criticados por "carecer de identidad". En su opinión, ¿dónde radica el problema?

—Creo que existe una idea errónea común: tendemos a equiparar identidad con forma. Algunos lugares intentan crear identidad para los edificios públicos incorporando detalles tradicionales como patrones, monumentos, techos curvos... Pero si se detienen ahí, es fácil caer en la trampa de "fingir antigüedad", o dicho de otro modo, recrear el pasado superficialmente.

Una observación más atenta revela la flexibilidad en el uso del espacio por parte de los habitantes de Hanói. Una acera por la mañana puede ser un lugar para hacer ejercicio, un área de descanso al mediodía y un parque infantil por la tarde. Esto demuestra claramente un sentido de comunidad y conexión entre las personas. La gente no solo transita por el espacio; se detiene, conversa y entabla relaciones sociales de forma natural. Además, existe una estrecha conexión con la naturaleza: árboles, agua, sombra. Estos elementos no solo son ecológicos, sino que también tienen un gran valor emocional, y sin ellos, incluso el espacio más bello carecería de una identidad propia.

La realidad es que, si bien invertimos fuertemente en grandes parques, su utilización aún no es eficiente. Los espacios públicos solo tienen verdadero valor cuando se convierten en lugares para vivir, es decir, lugares con actividades, recuerdos y un sentido de pertenencia. Muchos parques hoy en día no logran atraer a grandes multitudes porque sus diseños priorizan la forma sobre el contenido, carecen de estudios de comportamiento, no ofrecen actividades relevantes para la vida de los residentes y carecen de mecanismos de gobernanza y operación eficaces. Mientras tanto, los jardines tradicionales, aunque pequeños, poseen una vitalidad inmensa porque son fácilmente accesibles, se adaptan a los hábitos de las personas y están profundamente conectados con la comunidad local.

Nuestra investigación también indica que los espacios públicos solo cumplen su verdadero valor cuando se convierten en lugares de interacción, recreación y actividades sociales. Por lo tanto, el factor decisivo no es la magnitud de la inversión, sino la capacidad de integrar el espacio en la vida cotidiana.

Para que los espacios públicos estén verdaderamente "vivos"

Jardín de flores Tao Dan (Hanói) visto desde arriba. Foto: Quang Thai

—Entonces, partiendo de la identificación de las características de los espacios públicos, ¿cómo podemos avanzar hacia la creación de una identidad única de Hanoi en esos lugares, señora?

En mi opinión, hay tres cambios clave. Primero, debemos pasar del diseño formal al diseño experiencial. En lugar de preguntarnos cómo se ve el espacio, preguntémonos: ¿Qué hará la gente allí? ¿Se quedará? ¿Volverá? Un espacio público con una identidad propia debe crear múltiples escenarios de uso, ser flexible y permitir que la gente lo utilice de forma natural.

En segundo lugar, es necesario respetar la singular estructura espacial de Hanói: una estructura de múltiples capas donde se entrelazan espacios públicos, semipúblicos y privados. Los nuevos espacios públicos no pueden aislarse, sino que deben conectarse con la red urbana existente, creando capas de transición e integrándose con la vida circundante.

En tercer lugar, y lo más importante, está el principio de la cocreación: la identidad no puede diseñarse de arriba hacia abajo, sino que debe construirse mediante la participación comunitaria, desde la consulta y el uso flexible hasta el mantenimiento de actividades espontáneas. Es este proceso el que garantiza que los espacios públicos no solo "existan", sino que realmente "cobren vida".

- En su opinión, ¿cómo podemos aprovechar los avances institucionales derivados de la Ley de la Capital de 2026 y el Plan de Ordenación Urbana de Hanói con una visión a 100 años para desarrollar espacios públicos que reflejen la identidad única de Hanói?

Un marco institucional favorable es necesario, pero solo un requisito previo. La efectividad real depende de un diseño y una operación sincronizados. En primer lugar, la planificación debe establecer claramente umbrales mínimos para el espacio público, minimizando la posibilidad de ajustes arbitrarios; organizando el sistema espacial según una red lógica en lugar de puntos fragmentados. A continuación, la gestión debe definir claramente las responsabilidades operativas, garantizar un auténtico carácter público (amplia accesibilidad, ausencia de comercialización) y controlar rigurosamente los cambios funcionales durante su uso. Finalmente, las herramientas sociales desempeñarán un papel clave en el mantenimiento de la calidad a largo plazo mediante la participación de la comunidad, la transparencia de la información sobre planificación y gestión, y el establecimiento de mecanismos de supervisión independientes.

Hanói posee una ventaja significativa: su riqueza cultural y una sociedad urbana que aún conserva fuertes lazos comunitarios. Si se aprovecha adecuadamente, esto proporcionará una base excelente para construir una identidad propia. Sin embargo, si se limita a perseguir formas superficiales o a copiar modelos externos, el riesgo de perder su identidad es muy real.

¡Muchísimas gracias, señora!

Fuente: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html