Las plazas no son un rasgo inherente a la arquitectura y el desarrollo urbano vietnamitas, sino más bien una herencia colonial importada. Sin embargo, a lo largo de más de un siglo, se han adoptado, transformado e integrado, reflejando tanto la planificación occidental como la vida urbana contemporánea.
Plaza Dong Kinh Nghia Thuc tras su renovación y modernización, fase 1.
Foto: Nguyen Truong
Hanói acaba de completar la primera fase de la ampliación y renovación de la plaza Dong Kinh Nghia Thuc tras la demolición del edificio "Mandíbula de Tiburón", justo a tiempo para las actividades conmemorativas del 80 aniversario del Día Nacional, el 2 de septiembre. En consecuencia, se ha instalado una gran pantalla LED en el hastial del edificio situado en la calle Dinh Tien Hoang 7-9; también se han renovado las fachadas de los edificios de las calles adyacentes al edificio "Mandíbula de Tiburón" (eliminando toldos, marquesinas, etc.); se han añadido asientos adicionales y jardineras móviles; se han reubicado aparcamientos y subestaciones transformadoras, etc.
Aunque el espacio se ha ampliado y renovado significativamente, la nueva apariencia de la plaza Dong Kinh Nghia Thuc tras la finalización de la fase 1 sigue generando un amplio debate sobre su estética y funcionalidad. Reconociendo que se trata de "un problema muy complejo", el Sr. Nguyen Manh Cuong, subdirector del Instituto de Planificación Urbana y Arquitectura (Universidad de Ingeniería Civil de Hanói), en representación de la unidad de diseño para la renovación de la plaza Dong Kinh Nghia Thuc, afirmó que continuarán escuchando e incorporando las opiniones de la comunidad al pasar a la fase 2, que incluye: la construcción de un espacio subterráneo bajo la plaza, la reconstrucción de las fachadas de las calles adyacentes, el pavimentado de toda la zona con piedra y la incorporación de servicios urbanos. El punto de vista de la unidad de diseño es "no introducir arquitectura europea ni extranjera. La arquitectura aquí debe ser vietnamita, al estilo de Hanói…".
Se han instalado pantallas LED en el nuevo espacio de la plaza Dong Kinh Nghia Thuc.
Foto: Nguyen Truong
Sin embargo, hasta la fecha, los rasgos arquitectónicos distintivos de Hanói y Vietnam no se han reflejado claramente en el nuevo diseño de la plaza Dong Kinh Nghia Thuc. Crear un espacio cuadrado que refleje las características únicas de la cultura y la arquitectura vietnamitas, así como los atributos propios de una plaza, y que a la vez tenga una apariencia adecuada al contexto contemporáneo, es sin duda una tarea difícil.
Un modelo de importación
En esencia, el concepto de plaza es importado. En la historia del desarrollo urbano vietnamita premoderno, el significado europeo de "plaza" no existía. Solo a partir de finales del siglo XIX, con la planificación colonial francesa en Hanói y Saigón, se introdujeron los conceptos de "lugar" y "bulevar". En este contexto, una plaza se define como un centro de tránsito y visual, a menudo asociado con estructuras de poder como mansiones, teatros y monumentos.
En consecuencia, en Hanói, plazas como la Place Négrier (Dong Kinh Nghia Thuc), la Place de l'Opéra (frente al Gran Teatro), la Place Puginier (Ba Dinh)... fueron tomando forma gradualmente. En Saigón, había plazas como: la Place de la Cathédrale (Plaza de la Catedral de Notre Dame), la Place du Théâtre (Plaza del Teatro Municipal), la plaza frente al Hôtel de Ville (actualmente el edificio del Comité Popular de la Ciudad de Ho Chi Minh)...
La plaza Schlossplatz está ubicada en el casco antiguo de Dresde (Alemania).
Foto: Le Quan
Estos espacios se convierten en excepciones morfológicas dentro de la estructura orgánica autóctona: en Hanói, abren conexiones entre el Barrio Antiguo y el lago Hoan Kiem o el Barrio Francés; en Saigón, sitúan edificios coloniales emblemáticos dentro de la red de bulevares.
Así pues, las plazas en Vietnam constituyen un patrimonio urbano híbrido: ni puramente vietnamita ni puramente europeo, pero se han convertido en un elemento importante que refleja la interacción entre la planificación importada y la cultura de uso autóctona.
Transformación contemporánea
En la historia de la arquitectura europea, las plazas suelen asociarse a edificios públicos emblemáticos, como iglesias, ayuntamientos y palacios, creando una sinergia espacio-arquitectónica perdurable. No solo son escenarios de festivales, sino que también están inmersas en la vida cotidiana: mercados, cafés al aire libre y una constante actividad comunitaria. Las plazas europeas funcionan como «habitaciones al aire libre» con proporciones cerradas claramente definidas, lo que permite a los usuarios sentirse rodeados y orientados por ejes arquitectónicos.
Una esquina de Times Square en la ciudad de Nueva York, con una serie de pantallas LED gigantes.
Foto: Le Quan
Por el contrario, en Vietnam, las plazas poscoloniales se utilizan a menudo para mítines, conmemoraciones políticas y eventos colectivos. Rara vez se asocian con la arquitectura pública de uso cotidiano (excepto los teatros, aunque su función ha disminuido). Esto hace que las plazas vietnamitas tiendan a ser más ceremoniales y orientadas a eventos que espacios comunitarios espontáneos.
No es de extrañar que el gobierno y el pueblo vietnamitas estén empezando a prestar más atención a los espacios públicos como plazas y parques, especialmente durante los recientes proyectos de las autopistas A50 y A80, que requirieron la utilización de espacios con gran capacidad.
En un contexto de creciente densidad urbana y escasez de espacios públicos, la gente ha comenzado recientemente a recuperar las plazas, espacios tradicionalmente marcados por la política, para pasear, realizar actividades al aire libre, impulsar el comercio de fin de semana y celebrar eventos culturales y artísticos. Esto se asemeja más a la función cívica urbana predominante en Europa. Las plazas, más que nada, representan el concepto de democracia en los estudios urbanos.
En los estudios urbanos, una plaza es un «espacio al aire libre» delimitado por su perímetro de edificios, pero que no está bajo control privado. Crea un espacio abierto dentro de una zona densamente poblada, destinado a ser compartido por diversos grupos sociales. En principio, es un lugar donde nadie tiene el monopolio. Solo cuando se cumplen los elementos necesarios de proporción, morfología y la capacidad de las personas para ocuparla, la plaza se convierte en un componente integral de la infraestructura urbana. (Continuará)
Fuente: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm
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