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Desde la zona costera de Binh Dinh hasta las tierras altas de An Phu para establecer una aldea

(GLO)- Desde la región costera de Binh Dinh, los migrantes de "agua salada" cruzaron las montañas hacia las tierras altas para fundar la primera aldea vietnamita a las puertas de Pleiku en la década de 1920. No solo construyeron pagodas y casas comunales, sino que también sembraron el carácter generoso y estudioso de la "tierra de las artes marciales, paraíso de la literatura" en la campiña de An Phu.

Báo Gia LaiBáo Gia Lai06/08/2025

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La pagoda An Thanh es la primera pagoda femenina en la meseta de Pleiku, asociada con los inmigrantes Binh Dinh que llegaron a reclamar tierras y establecer aldeas en la década de 1920. Foto: Bi Ly

La huella del pueblo Binh Dinh en la meseta

En la tarde de otoño, la campana de la pagoda An Thanh resuena en el jardín zen, resplandeciente tras días de lluvia. La pequeña pagoda, en medio del huerto y los arrozales de la aldea 2 (nuevo barrio de An Phu), es un apacible lugar de meditación, asociado con muchas generaciones de habitantes de este pueblo de montaña.

Pero pocas personas saben que esta es la primera pagoda femenina construida en la meseta de Pleiku, asociada con los inmigrantes Binh Dinh que llegaron a reclamar tierras y establecer aldeas en la década de 1920.

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Los albaricoqueros del jardín zen evocan la antigua tierra de Binh Dinh en las tierras altas. Foto: Hoang Ngoc

Nun Thich Nu Hanh Thien, abadesa de la pagoda An Thanh, relató: «Al principio, este lugar era solo la sencilla casa del Sr. y la Sra. Nguyen Mai Luat - Tran Thi Hanh (de Phu My, antiguo Binh Dinh). Sin hijos, pero venerando el budismo, convirtieron su hogar en un lugar de práctica, un lugar de actividades para el pueblo Kinh, que abandonó las llanuras para llegar a la tierra de basalto rojo».

Después de que sus abuelos fallecieron, los budistas invitaron al venerable Tam Hoa, abad de la pagoda Tam An (Quy Nhon), a An Phu para continuar difundiendo el budismo, cultivar verduras, cultivar arroz, expandir la tierra de la pagoda y formar gradualmente una pagoda de aldea en medio de una tierra fértil.

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La tumba del Sr. y la Sra. Nguyen Mai Luat-Tran Thi Hanh se encuentra en los terrenos de la Pagoda An Thanh. Foto: Hoang Ngoc

Hasta ahora, la Venerable Hanh Thien tiene casi 90 años, y es la persona que más tiempo ha estado ligada a la primera pagoda femenina de la meseta de Pleiku. Confiando en los antiguos albaricoqueros amarillos que plantó para saciar su añoranza por el Venerable Tam Hoa, la Venerable Hanh Thien dijo con dulzura: «Cada primavera, las flores de albaricoque parecen evocar la imagen de mi antiguo maestro. También veo la imagen de mi ciudad natal, Binh Dinh, en el color amarillo del albaricoque».

La Pagoda An Thanh no solo es la reliquia budista más antigua de la zona urbana de las tierras altas, sino también la primera pieza en la historia de la exploración de las aldeas vietnamitas en Gia Lai . Según el Dr. Luu Hong Son, responsable del Museo de Pleiku: «Este es un lugar donde convergen la información, los recuerdos y la cultura de una de las primeras aldeas vietnamitas en Pleiku, mostrando claramente la vida espiritual, las creencias y la cultura del pueblo Kinh cuando aterrizó por primera vez en la nueva tierra».

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La Casa Comunal de An My es también el lugar donde los Binh Dinh, que llegaron a reclamar las tierras de An Phu, dejaron una profunda huella. Foto: Hoang Ngoc

No muy lejos de la Pagoda An Thanh se encuentra la casa comunal An My, otro vestigio de los antepasados que abrieron esta tierra. La casa comunal se construyó en 1920 y recibió dos decretos reales de la dinastía Nguyen. Cada año, con motivo de las ceremonias de primavera y otoño, la gente se reúne aquí para conmemorar los méritos de los fundadores.

Conectando el pasado con el presente

Durante los últimos 100 años, desde la generación pionera, los Binh Dinh han creado una comunidad sostenible, forjando una huella cultural única en la tierra fértil a las puertas de la ciudad de Pleiku. Entre esta generación pionera, es imposible no mencionar al Sr. Doan Tien Quyet, padre del empresario Doan Nguyen Duc (Bau Duc).

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El Sr. Doan Tien Quyet y su esposa son los fundadores de la tierra de An Phu. Foto: Hoang Ngoc

El Sr. Quyet tiene una sonrisa y una forma de hablar cordial con el típico acento "Xu Nau". En 1965, trajo a su esposa y tres hijos de Nhon My (An Nhon, antiguo Binh Dinh) a An Phu con tres "no": sin casa, sin dinero, sin papeles.

Como hijo de la heroica madre vietnamita Nguyen Thi Nhi y revolucionario, tuvo que vivir tranquilamente a las puertas de la ciudad ocupada por los soldados estadounidenses. Dijo: «En una tierra nueva, pero viviendo entre la comunidad de Binh Dinh, todos los días escuchaba historias con el sonido de su tierra natal, por lo que siempre se sentía cerca de ellos».

Los habitantes de An Phu aún lo llaman cariñosamente "Tío Sau Quyet". Su nombre está asociado con la transformación de An Phu, desde la sanidad y la educación hasta las instituciones culturales. En particular, sentó las bases de la tradición del estudio en esta tierra.

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Los versos frente a la puerta del cementerio de An My también representan el amor de toda la vida del Sr. Sau Quyet por la tierra de An Phu. Foto: Hoang Ngoc

Fue el primer jefe del puesto médico de la comuna de An Phu tras la liberación durante 20 años. Cuando la casa comunal de An My fue destruida durante la guerra, el Sr. Quyet movilizó a sus descendientes y vecinos para que donaran para construir el salón principal y restaurar la antigua casa comunal. Frente a la puerta de la casa comunal, colocó un par de frases paralelas: «Renovar la antigua casa comunal es una gratitud milenaria a quien abrió el terreno/Renovar la antigua puerta es una gratitud milenaria a quien construyó los cimientos».

Y no se detuvo ahí, también movilizó más de 2 mil millones de dongs para replanificar el cementerio de An My, plantar flores, construir portones y erigir cercas. Su corazón está grabado en otro par de frases paralelas: «Descansa en paz mil años, embellece el cementerio con hermosos paisajes/Los corazones de cientos de familias protegen la aldea y la comunidad para un futuro brillante».

Normalmente, la gente suele regresar a sus raíces, donde yacen sus antepasados. Pero el Sr. Sau Quyet hizo lo contrario: trasladó todas las tumbas de sus antepasados y sus padres de Binh Dinh al cementerio de An My.

Mientras nos guiaba a través de las hileras de lápidas bajo dos hileras de árboles, reflexionó: «Ahora, yazgo en esta tierra en completa paz. Dicen que las tierras extranjeras se han convertido en patrias, pero An Phu se ha convertido en la carne y sangre de muchas generaciones de habitantes de la tierra durante cientos de años».

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El Festival de Primavera en la casa comunal de An My se celebra cada año para conmemorar y mostrar gratitud a los antepasados de la aldea. Foto: Hoang Ngoc

El Sr. Quyet también creó el Fondo de Becas Doan Dao (que lleva el nombre de su padre) para recompensar con prontitud a sus hijos y nietos estudiosos. Muchos miembros de su familia y clan se han convertido en maestros y médicos en el extranjero. Este espíritu se ha extendido por toda la región.

Los ancianos de la zona dicen que la gente de Binh Dinh que llegó aquí era mayoritariamente pobre y solo se preocupaba por trabajar. Sin embargo, An Phu es hoy un punto de inflexión para la promoción de la educación en toda la provincia, gracias a la gran contribución del Sr. Quyet.

El Sr. Doan The Nghe (aldea 2, distrito de An Phu) compartió: “Desde el templo de la aldea, el cementerio hasta la educación, en todas partes se puede ver la huella del Sr. Sau Quyet. La gente lo vio ir de casa en casa para recaudar fondos para becas, así que dieron a conocer esta labor. Una persona como él no necesita esforzarse tanto. Pero esa es su personalidad: siempre ha vivido una vida de amor y generosidad desde su pobreza, no porque tenga un hijo multimillonario sea generoso, como dicen”.

An Phu, antiguamente una tierra arrocera, es ahora el mayor granero de hortalizas y flores del oeste de la provincia. Tras fusionarse con la comuna de Chu A y el distrito de Thang Loi, el distrito de An Phu ha expandido su territorio y ha adquirido una nueva forma. Sin embargo, en las profundidades de la tierra roja, el recuerdo de los "fundadores de aldeas" provenientes del mar aún permanece intacto, como parte fundamental de la cultura de la tierra.

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An Phu es una zona rural tranquila y próspera, situada a las puertas de la zona urbana de las tierras altas. Foto: Bi Ly

De las manos laboriosas de los habitantes de las tierras saladas hace más de un siglo, el páramo se ha convertido en una aldea, una ciudad. En el nuevo ritmo de vida de la tierra unificada, An Phu es como un museo de la memoria viviente, donde cada tejado de casa comunal, patio de pagoda e hilera de árboles narra la historia de la unión entre el bosque y el mar, del espíritu pionero que ha impregnado el suelo de las tierras altas. Y también desde esa veta subterránea, Gia Lai se mantiene firme en su camino hacia adelante, sobre los cimientos de una cultura estrechamente vinculada con el pasado.

Fuente: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html


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