Por lo tanto, en la vida espiritual y cultural de nuestros antepasados siempre existió una fuerte creencia en las tradiciones populares. Esto se manifestó a través del establecimiento de templos, santuarios y pagodas para el culto, donde depositaban su fe, y con el tiempo, estos lugares han marcado y reafirmado la historia de la soberanía de nuestro país en los primeros tiempos, cuando nuestros antepasados exploraron las tierras del sur.
Desde santuarios que datan de la época de los pioneros...
Hacia finales del siglo XVII, la zona de Thoi Binh recibió la llegada de algunos kinh procedentes de fuera de la región, que se negaban a someterse a los terratenientes tiránicos del régimen feudal, junto con aquellos exiliados por los señores Nguyen. A finales del siglo XIX y principios del XX, algunos chinos y jemeres unieron fuerzas con los kinh para recuperar tierras, construir aldeas y establecer asentamientos, formando así la aldea de Thoi Binh, que constaba de cuatro caseríos: Kien An, Cuu An, Tan Thoi y Tan Binh. Durante el período colonial francés , estos cuatro caseríos se fusionaron en el caserío de Thoi Binh, que es el actual Thoi Binh.
En los primeros tiempos de la recuperación de tierras y el asentamiento, la aldea de Thoi Binh era un lugar de densos bosques y aguas traicioneras repletas de animales salvajes. Nuestros antepasados se enfrentaron a innumerables peligros. Debido a su reverencia por la naturaleza, y especialmente a sus creencias populares de venerar a múltiples deidades para obtener protección y guía, construyeron pequeños santuarios para el culto simbólico, como santuarios para el dios de la tierra, el dios del agua, el dios humano o animales considerados sagrados, como Ông Ba Mươi (el Dios Tigre)... En consecuencia, la zona de Thoi Binh cuenta hoy con muchos santuarios que datan de la antigüedad, como el santuario Ba Chua Xu en la aldea de Nguyen Hue , comuna de Tan Bang; el santuario Ba Chua Xu en la aldea de Cay Kho, comuna de Ho Thi Ky; y el santuario Thien Hau de la comunidad china en la ciudad de Thoi Binh... Ba Chua Xu es una manifestación concreta de la antigua creencia vietnamita en la veneración de la Diosa Madre. Como encarnación de la Diosa Madre, que representa el deseo de protección y seguridad de la población local, muchos santuarios dedicados a ella han sido erigidos por los habitantes en las entradas de los pueblos y en las confluencias de los ríos en el distrito de Thoi Binh.
La zona de Thoi Binh cuenta hoy con numerosos templos antiguos, como el templo Ba Chua Xu en la aldea de Cay Kho, comuna de Ho Thi Ky.
...Visitar templos y pagodas, que son reliquias históricas.
Siguiendo la tradición vietnamita de recordar y agradecer siempre a los pioneros que se asentaron en la tierra, reunieron a la gente para fundar aldeas y caseríos, y expandieron esta región, así como a las generaciones posteriores que cultivaron la tierra y construyeron instalaciones de asistencia social para ayudar a la gente a recuperar y cultivar los campos; las generaciones de migrantes a la aldea de Thoi Binh han mostrado su gratitud a estos antepasados... Por lo tanto, aquí hay muchas casas comunales dedicadas a la deidad tutelar de la aldea, que vela por los asuntos de la comunidad y también sirve como lugar de reunión para que los aldeanos discutan asuntos.
Durante la dinastía Nguyen, las casas comunales de la aldea de Thoi Binh contaban con decretos reales que otorgaban títulos a sus deidades tutelares, ya que la mayoría de ellas habían prestado servicios meritorios al país. Por ejemplo, la casa comunal de Thoi Binh recibió un decreto real del emperador Tu Duc el 29 de noviembre de 1851 (año de Tan Hoi); el 29 de noviembre de 1852 (año de Nham Ty), el emperador Tu Duc otorgó decretos reales a las casas comunales de Tan Bang y Tan My (Tan Loc)... Estas casas comunales, durante los años de resistencia contra los invasores extranjeros, se convirtieron en centros de actividad revolucionaria y ahora son reconocidas como reliquias históricas y culturales.
La casa comunal de Thoi Binh fue construida entre 1846 y 1847 y el emperador Tu Duc le otorgó el título de deidad el 29 de noviembre de 1851 (año de Tan Hoi).
En particular, la tradición del culto a los Reyes Hung demuestra la fuerza de la unidad nacional. Hace más de 160 años, en la aldea de Thoi Binh, se encontraba el "Santuario del Rey" (actualmente el Templo de los Reyes Hung, ubicado a lo largo de la Carretera Nacional 63, en la aldea de Giao Khau, comuna de Tan Phu, reconocido como monumento histórico y cultural de nivel provincial en 2011). Inicialmente, el Templo de los Reyes Hung se construyó de forma sencilla con madera y hojas. Tras numerosas renovaciones y restauraciones, el complejo del templo ha recibido una gran inversión y se ha construido con un estilo grandioso para que los habitantes de Thoi Binh y las futuras generaciones de Ca Mau puedan recordar sus orígenes nacionales.
Junto con los santuarios y casas comunales establecidos durante los primeros tiempos de la fundación de aldeas y caseríos, las pagodas sirvieron como centros para las actividades y la difusión del budismo, así como lugares donde monjes y monjas practicaban y predicaban las doctrinas budistas. En el distrito de Thoi Binh, las pagodas también dieron cobijo a cuadros revolucionarios, siendo un ejemplo destacado la pagoda Cao Dan en la comuna de Tan Loc, Monumento Histórico y Cultural Nacional. Construida en 1922, la pagoda Cao Dan fue una base secreta de la revolución durante las dos guerras de resistencia contra Francia y Estados Unidos. Muchos budistas y monjes participaron en la resistencia en este lugar, entre los que destaca el difunto Venerable Huu Nhem (antiguo abad de la pagoda), un firme combatiente revolucionario que fue vicepresidente del Frente de Liberación Nacional de la Región Sudoccidental.
La pagoda Rach Giong (aldea Duong Dao, comuna Ho Thi Ky), un sitio histórico de nivel provincial, fue construida en 1788, por lo que tiene 235 años y es una de las pagodas más antiguas de la región de Thoi Binh. A lo largo de su formación y desarrollo, la pagoda cumplió con sus deberes religiosos, sirviendo también como base revolucionaria, un importante apoyo logístico y un lugar para difundir las políticas y directrices del Partido entre las minorías étnicas y los budistas. Asimismo, funcionó como centro de intercambio cultural para los grupos étnicos desde los inicios de la colonización de las tierras baldías para la construcción de aldeas y caseríos.
La pagoda Rach Giong (aldea Duong Dao, comuna Ho Thi Ky) fue construida en 1788, por lo que tiene 235 años y es la pagoda más antigua construida en la zona de Thoi Binh. La pagoda fue restaurada recientemente y reconocida como Monumento Histórico Provincial en 2022.
Los templos, pagodas y santuarios son símbolos culturales, espirituales y religiosos de gran importancia para el pueblo de Thoi Binh desde hace generaciones, estrechamente vinculados al proceso de construcción y defensa nacional, así como a la historia de los periodos revolucionarios y de resistencia del pueblo de Thoi Binh en particular y de Ca Mau en general. Por lo tanto, preservar los valores de la cultura religiosa popular también implica heredar y promover la transmisión de la cultura nacional.
Huynh Lam
Enlace a la fuente
![[Vídeo] Pronóstico del tiempo para el 5 de julio de 2026: El tifón n.º 1 provoca fuertes perturbaciones marítimas, lluvias muy intensas en el norte y alerta por tormentas eléctricas y tornados en muchas zonas.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/05/1783206051427_thum-sang-ok-png.webp)
