Por lo tanto, en la vida espiritual y cultural de nuestros antepasados, siempre ha existido una firme fe en las creencias populares. Esto se expresa mediante el establecimiento de templos, casas comunales y pagodas para el culto y la entrega de la fe. Con el tiempo, estos lugares han marcado y afirmado la historia de la soberanía de nuestro país en los primeros días, cuando nuestros antepasados abrieron el cielo del Sur.
Desde el templo de los pioneros...
A finales del siglo XVII, varios kinh extranjeros llegaron a Thoi Binh, quienes se negaron a someterse a los señores feudales y tiranos, junto con aquellos que fueron exiliados por el señor Nguyen. A finales del siglo XIX y principios del XX, varios chinos y jemeres se unieron a los kinh para reclamar tierras, construir aldeas y establecer aldeas, formando así la aldea de Thoi Binh, compuesta por cuatro aldeas: Kien An, Cuu An, Tan Thoi y Tan Binh. Durante el período colonial francés, las cuatro aldeas se fusionaron para formar la aldea de Thoi Binh, que es actualmente Thoi Binh.
En los primeros días de la recuperación y desarrollo de tierras, la aldea de Thoi Binh era un lugar de bosques sagrados y aguas venenosas con miles de animales salvajes. Los antepasados siempre encontraron miles de peligros. Desde la adoración a la naturaleza, especialmente la creencia popular de adorar a muchos dioses para proteger y bendecir a los aldeanos, construyeron pequeños templos para adorar en una forma vaga y simbólica, como templos para adorar al dios de la tierra, al dios del agua, al dios humano o animales considerados sagrados, como Ong Ba Muoi (Sr. Tigre)... En consecuencia, la tierra actual de Thoi Binh tiene muchos templos formados hace mucho tiempo, como el templo Ba Chua Xu en la aldea de Nguyen Hue , comuna de Tan Bang; el templo Ba Chua Xu en la aldea de Cay Kho, comuna de Ho Thi Ky; el templo Ba Thien Hau de los chinos en la ciudad de Thoi Binh... Ba Chua Xu es una manifestación concreta de la antigua adoración de la Diosa Madre del pueblo vietnamita; Es la encarnación de la Diosa Madre, que expresa el deseo de buscar protección y cuidado para la vida pacífica de la gente local, por lo que en las entradas de las aldeas, en las uniones de los ríos de la tierra de Thoi Binh, hay muchos templos construidos por la gente para adorarla.
La tierra actual de Thoi Binh tiene muchos templos formados desde tiempos antiguos, como el templo Ba Chua Xu, la aldea Cay Kho y la comuna Ho Thi Ky.
... Para la casa comunal, la pagoda es una reliquia histórica.
Con la moral tradicional del pueblo vietnamita, siempre recuerdan a los antepasados que abrieron la tierra, que reunieron a la gente para establecer aldeas, construir aldeas y abrir esta tierra, y los descendientes que abrieron la tierra y construyeron proyectos de bienestar para ayudar a la gente a abrir la tierra; generaciones de inmigrantes a la aldea de Thoi Binh, todas muestran su gratitud a los antepasados ... Por lo tanto, hay muchas casas comunales aquí para adorar al dios tutelar local que supervisa los asuntos de las aldeas y, al mismo tiempo, también es un lugar de reunión para que los aldeanos discutan asuntos.
Durante la dinastía Nguyen, las casas comunales de la aldea de Thoi Binh recibieron decretos reales de sus dioses tutelares, debido a que la mayoría había contribuido al país. Por ejemplo, la casa comunal de Thoi Binh recibió decretos reales del rey Tu Duc el 29 de noviembre del año Tan Hoi (1851); el 29 de noviembre del año Nham Ty (1852), el rey Tu Duc otorgó decretos reales a las casas comunales de Tan Bang y Tan My (Tan Loc). Durante los años de resistencia contra los invasores extranjeros, estas casas comunales se convirtieron en lugares de actividad para las fuerzas revolucionarias, por lo que hoy en día se consideran reliquias históricas y culturales.
La casa comunal Thoi Binh fue construida entre 1846 y 1847 y recibió el título de dios por parte del rey Tu Duc el 29 de noviembre del año Tan Hoi (1851).
En particular, el culto a los Reyes Hung demuestra la fuerza del espíritu de unidad nacional. Hace más de 160 años, en la aldea de Thoi Binh, se encontraba el "Templo del Rey" (actualmente el Templo del Rey Hung, ubicado junto a la Carretera Nacional 63, en la aldea de Giao Khau, comuna de Tan Phu, reconocido como reliquia histórica y cultural provincial en 2011). Inicialmente, el Templo del Rey Hung se construyó con árboles y hojas, de forma muy sencilla. Tras numerosas restauraciones y embellecimientos, el área del templo ha sido renovada y ampliada para que los habitantes de Thoi Binh y los descendientes de Ca Mau conmemoren el origen de la nación.
Junto con los templos y las casas comunales formadas durante los primeros días del establecimiento de las aldeas y caseríos, las pagodas eran las bases para las actividades y la propagación del budismo, y los lugares donde los monjes y monjas practicaban y predicaban el budismo. En Thoi Binh, las pagodas también eran los lugares para albergar a los cuadros revolucionarios, típicamente la Reliquia Histórica-Cultural Nacional de la Pagoda Cao Dan, Comuna de Tan Loc. Construida en 1922, la Pagoda Cao Dan fue una base secreta de la revolución durante las dos guerras de resistencia contra Francia y los Estados Unidos. Hubo muchos budistas y monjes que participaron en la resistencia, típicamente el difunto Venerable Huu Nhem (antiguo abad de la pagoda) fue un acérrimo soldado revolucionario, que una vez ocupó el cargo de Vicepresidente del Frente de Liberación Nacional de la Región Suroeste.
La pagoda Rach Giong, reliquia histórica provincial (aldea de Duong Dao, comuna de Ho Thi Ky), fue construida en 1788, con 235 años de antigüedad, y es la pagoda más antigua construida en Thoi Binh. Durante su formación y desarrollo, la pagoda ha cumplido con su deber de defender la religión y ha desempeñado un papel fundamental como base revolucionaria, sólida base de retaguardia y lugar para propagar y difundir las políticas y directrices del Partido entre las minorías étnicas y los budistas. Al mismo tiempo, ha sido un espacio de intercambio cultural entre grupos étnicos desde la época en que se recuperaban tierras baldías para construir aldeas y aldeas.
La Pagoda Rach Giong (aldea de Duong Dao, comuna de Ho Thi Ky) fue construida en 1788, con 235 años de antigüedad, siendo la pagoda más antigua construida en el territorio de Thoi Binh. Fue restaurada y reconocida como Reliquia Histórica Provincial en 2022.
Las casas comunales, las pagodas y los santuarios son importantes símbolos culturales, espirituales y religiosos en la vida del pueblo Thoi Binh durante generaciones, asociados con el proceso de construcción y defensa del país, la historia de los períodos revolucionarios y de resistencia del pueblo Thoi Binh en particular, y de Ca Mau en general. Por lo tanto, preservar los valores de las creencias culturales populares también implica heredar y promover la cultura nacional.
Huynh Lam
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