Vu Lan - un viaje de vida para mostrar gratitud

En medio del bullicio de la vida humana, el séptimo mes lunar regresa como un llamado desde lo más profundo que nos recuerda que debemos regresar a nuestra madre y a nuestro padre, al significado del amor nacional, a la fuente del amor y a la fuente de la gratitud y la piedad filial.

Realización de rituales budistas en la Asamblea Dharma de Vu Lan. Foto: Duc Phuong/VNA

El Festival Budista Vu Lan está profundamente ligado a la filosofía y la tradición cultural de la piedad filial, el lema "Al beber agua, recuerda su origen". Este es el momento para que cada persona practique y profundice su voto de piedad filial hacia sus padres, abuelos y seres queridos, y a la vez, para recordar y expresar gratitud a los ancestros, héroes nacionales, mártires y antepasados ​​del pueblo vietnamita.

Difundir los valores de la piedad filial en la sociedad

El origen del Vu Lan se encuentra en el Sutra Vu Lan Bon del budismo. La historia narra que el venerable Maudgalyayana, el discípulo más sobrenatural del Buda, vio a su madre, tras su muerte, condenada a convertirse en un fantasma hambriento, sediento y atormentado. Compadecido de ella, usó sus poderes sobrenaturales para ofrecerle arroz, pero este se convirtió en fuego rojo, impidiendo que su madre lo comiera. Angustiado, Maudgalyayana acudió al Buda en busca de ayuda. El Buda enseñó que para liberar a los padres del sufrimiento, es necesario recurrir al poder de la Sangha, aquellos que practican con pureza y mérito. El decimoquinto día del séptimo mes lunar, tras el retiro de la temporada de lluvias, se deben preparar ofrendas a las Tres Joyas. Gracias al poder sobrenatural de los monjes reunidos de todas partes el día de su autoordenación, la madre de Maudgalyayana fue liberada. Así nació la ceremonia del Vu Lan.

Hoy en día, Vu Lan no es solo un ritual, sino que se ha arraigado profundamente en la conciencia y el amor del pueblo, convirtiéndose en una forma de vida, un aliento, una fuente de inspiración para todos los vietnamitas. En 2025, la temporada de Vu Lan coincide con el 80.º aniversario del Día Nacional, el 2 de septiembre, convirtiéndose en un momento sagrado para que todo budista practique la piedad filial, honrando la tradición de «Al beber agua, recuerda su origen».

En todo el país, en pagodas y lugares de culto, se celebraron ceremonias de Vu Lan para mostrar gratitud a los padres, con rituales como colocar rosas, cantar sutras, ofrecer incienso, encender velas en señal de agradecimiento... realizados para expresar gratitud a los padres y, al mismo tiempo, recordar a la gente la responsabilidad de mostrar gratitud al país y a su gente.

En la pagoda Tam Chuc (Ninh Binh), se llevó a cabo el programa "Vu Lan - Gratitud a los Padres y Significado del País" con el ritual de encender faroles para formar un mapa de Vietnam, con la participación de casi 500 estudiantes y más de 2000 budistas; en la pagoda Bang - Linh Tien Tu ( Hanoi ), la Gran Ceremonia Vu Lan - Rosa en la solapa atrajo a miles de budistas; la pagoda Truc Lam Hung Quoc (Son La) organizó la ceremonia Vu Lan con rituales de canto de sutras, recitación del nombre de Buda, ofrenda de flores y prendido de rosas, difundiendo el espíritu de piedad filial y compasión. En la pagoda Phuoc Hoi (Ciudad Ho Chi Minh), los monjes, las monjas y todos los budistas recitaron solemnemente el Sutra Ullambana para demostrar piedad filial, recordando la historia del venerable Maudgalyayana, quien salvó a su madre del sufrimiento, promoviendo así la piedad filial y el mérito de hacer ofrendas a los monjes. En un ambiente de paz, la congregación oró junta por sus padres vivos para que recibieran mayores bendiciones y larga vida, por la pronta liberación de sus padres fallecidos y, al mismo tiempo, inspiró en cada niño budista la conciencia de apoyar a sus padres, devolviendo los cuatro grandes favores: a los padres, a los maestros, a la patria y a todos los seres sintientes.

A la ceremonia de Vu Lan asistieron más de 500 estudiantes de universidades de todo el país y cerca de 2000 monjes y monjas budistas. Foto: Nguyen Chinh/VNA

En particular, la noche de intercambio artístico de Vu Lan "Piedad Filial y el Alma Sagrada de la Patria", organizada por la Sangha Budista de Vietnam la noche del 25 de agosto, junto con una serie de actividades durante toda la temporada de Vu Lan (quema de incienso en agradecimiento en el Cementerio de los Mártires de Truong Son - Quang Tri ; el viaje "Amor Nutritivo" para entregar libros, útiles escolares, becas para el nuevo año escolar a estudiantes de las montañas y bosques del noroeste...), ha tenido un fuerte impacto en un gran número de budistas y en las masas que admiran el budismo, contribuyendo a difundir los nobles valores humanísticos de la piedad filial en la sociedad.

El Venerable Thich Gia Quang, Vicepresidente del Consejo Ejecutivo y Jefe del Departamento Central de Información y Comunicaciones de la Sangha Budista de Vietnam, afirmó que, en las enseñanzas budistas, la piedad filial no se limita al afecto entre padres e hijos, sino que abarca las Cuatro Grandes Gracias: gratitud hacia los padres (raíz de toda piedad filial); gratitud hacia las Tres Joyas (mérito de la educación y la guía); gratitud hacia la nación y la sociedad (gratitud hacia quienes se han sacrificado por el país); y gratitud hacia todos los seres vivos (gratitud hacia la ayuda mutua entre todas las especies). La piedad filial no solo expresa el deber de los hijos hacia sus padres, sino que también se extiende a la piedad filial hacia el Dharma, hacia la comunidad (nación y pueblo) y hacia la vida.

Que la piedad filial sea la antorcha que ilumine el camino de la vida.

Monjes y monjas budistas de la pagoda Vinh Nghiem entregan regalos a los pobres y a las personas en situación de vulnerabilidad. Foto: VNA

Los cinco elementos centrales de la "Piedad Filial" en la vida moderna se enfatizan en el programa Vu Lan - Piedad Filial y Nación, organizado por la Sangha Budista de Vietnam en 2025: Piedad Filial, Piedad Respetuosa, Piedad Cortés, Lealtad y Confianza.

Piedad Filial - Origen Espiritual: «Un corazón filial es el corazón de un Buda, una conducta filial es la conducta de un Buda». Esta enseñanza no solo nos recuerda la piedad filial, sino que también sirve de fundamento para quienes estudian el Dharma. La piedad filial es la raíz que permite a los budistas crecer en sabiduría y compasión. Surge del respeto a las Tres Joyas, de la orientación hacia la luz de la verdad y la moralidad humana. Una persona con piedad filial vive con una orientación ascendente, sabe preservar la virtud y se esfuerza por ser mejor, no solo para sí misma, sino también para aquellos a quienes ama y respeta.

Piedad Filial - Amor Pleno: La piedad filial no es solo amor, sino también gratitud y respeto. Nos enseña a vivir con humildad y cortesía, y a valorar las tradiciones morales en la familia y la sociedad. La piedad filial no se limita a pensamientos o palabras, sino que se expresa en miradas respetuosas, acciones amorosas y un estilo de vida agradecido y recíproco. La piedad filial es una actitud de vivir con respeto hacia los padres, abuelos, maestros y quienes nos han apoyado incondicionalmente.

Piedad filial - Estilo de vida cultural: La piedad filial se manifiesta a través del comportamiento, del habla, de la reverencia a los padres, de la veneración a Buda y del respeto a las tradiciones culturales de la nación. Saber reverenciar con cortesía, hablar con moderación y convivir en armonía con los demás es la manifestación de la piedad filial. Ninguna piedad filial está completa sin tacto, humildad y la belleza del comportamiento en cada detalle de la vida cotidiana.

Piedad filial: lealtad a la patria. La patria es el principio y el fin de toda trayectoria filial. La piedad filial es el sacrificio silencioso, la gratitud hacia quienes han contribuido, el acto de vivir para la comunidad y para cosas más bellas que uno mismo. La piedad filial es también lealtad al país, devoción a la comunidad, cuando una persona sabe vivir por una causa mayor. Lealtad y piedad filial son inseparables; quien es filial con sus antepasados ​​será, sin duda, una persona devota a la patria, dispuesta a entregarse al interés público y al futuro común.

Piedad filial: Mantener la fe. Es ser honesto, creer profundamente en la relación causa-efecto y vivir de manera digna de la confianza depositada en los padres y la sociedad. Un hijo filial es aquel que vive con rectitud, cumple su palabra y su deber, como enseñó Buda: «Nada es más noble que la confianza, nada es más perdurable que la piedad filial». La piedad filial también implica cumplir la palabra, vivir con amor y propósito. Como hijo, como persona, vivir de una manera que inspire seguridad a los padres y genere confianza en la sociedad: eso es piedad filial. Es la cristalización de la sinceridad y la acción, de la fe y la virtud.

Según el Venerable Thich Gia Quang, en el desarrollo actual del país, la piedad filial es fundamental. No podemos centrarnos únicamente en lo material y olvidar el espíritu de la cultura, la moral y la piedad filial. Esta última no se dirige solo a los padres y familiares, sino también a la sociedad y al país. La moral y la piedad filial contribuyen al desarrollo pleno y armonioso de la sociedad. Para la juventud actual, es crucial guiarla hacia la moral y la piedad filial. Necesitan conocer y comprender la gratitud de sus padres por haberles dado la vida y criado; saber que la vida pacífica y feliz que disfrutan hoy es gracias a la gratitud de sus antepasados, quienes se sacrificaron por la patria.

Promoviendo las virtudes de la piedad filial, el espíritu de gratitud y el agradecimiento a los ancestros, las enseñanzas budistas fomentan la práctica del incienso. Entre todas las flores, incluso la fragancia más exquisita del cielo y la tierra, su aroma solo se dispersa con el viento; solo el incienso del corazón se expande en todas direcciones, contra viento y marea, contra las leyes de la creación. La piedad filial es también una de las virtudes del incienso: permitir que el incienso del corazón se extienda e impregne la vida de cada familia, de cada individuo, sin importar religión, color de piel o etnia. Vu Lan no es solo una festividad, sino un camino de vida para mostrar gratitud: Ama mientras puedas, demuestra piedad filial con tus acciones y deja que la piedad filial sea la antorcha que ilumine el camino de la vida, afirmó el Venerable Thich Ghia Quang.

Según VNA

Fuente: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html