Vu Lan - Un viaje de vida para mostrar gratitud

En medio del ajetreo de la vida, el séptimo mes lunar regresa como un llamado desde las profundidades del universo, recordándonos que debemos volver a nuestra madre y a nuestro padre, a los lazos de la identidad nacional, a la fuente del amor y al manantial de la gratitud y la piedad filial.

Realización de rituales budistas durante el Festival Vu Lan. Foto: Duc Phuong/VNA

El festival budista Vu Lan ha estado profundamente ligado a la filosofía y la tradición cultural de la piedad filial y la gratitud, el principio vietnamita de "beber agua y recordar la fuente". Es un momento para que cada persona practique y grabe en su memoria el voto de piedad filial hacia sus padres, abuelos y seres queridos, y también para recordar y expresar gratitud a los ancestros, héroes nacionales, mártires y antepasados ​​del pueblo vietnamita.

Difundir los valores de la piedad filial en la sociedad.

El origen del festival Vu Lan proviene del Sutra Bon Vu Lan del budismo. La historia narra que el Venerable Maudgalyayana, el discípulo más poderoso del Buda, vio a su madre, tras su muerte, sufriendo como un fantasma hambriento, atormentada por el hambre y la sed. Conmovido por la compasión, usó sus poderes sobrenaturales para ofrecerle comida, pero esta se transformó en llamas rojas y ella no pudo comerla. Angustiado, Maudgalyayana acudió al Buda para pedirle ayuda. El Buda le enseñó que, para salvar a sus padres del sufrimiento, debía confiar en el poder de la Sangha, aquellos que practican una conducta pura y virtuosa. El decimoquinto día del séptimo mes lunar, tras el retiro de la temporada de lluvias, debía preparar ofrendas a las Tres Joyas. Mediante el poder divino de la Sangha reunida el día de la ceremonia de autoconfesión, su madre sería liberada. De ahí nació el festival Vu Lan.

Hoy en día, Vu Lan no es solo un ritual, sino que se ha arraigado profundamente en la conciencia y las emociones humanas, convirtiéndose en una forma de vida, un ritmo de respiración, una fuente de inspiración para innumerables corazones vietnamitas. En 2025, la temporada de Vu Lan, que coincide con el 80.º aniversario del Día Nacional el 2 de septiembre, se ha convertido en un momento sagrado para que cada budista practique la piedad filial y honre la tradición de "beber agua y recordar la fuente".

En todo el país, templos y lugares de culto organizaron el Festival Vu Lan, una celebración de la piedad filial, con rituales como colocar rosas, recitar escrituras, ofrecer incienso y encender velas para expresar gratitud. Estas ceremonias se llevaron a cabo para mostrar aprecio a los padres y recordar a la gente su responsabilidad de estar agradecida con el país y la nación.

En la pagoda Tam Chuc (Ninh Binh), se llevó a cabo el programa "Vu Lan - Gratitud a los padres y a la nación", que incluyó una ceremonia de encendido de linternas que formaban la silueta del mapa de Vietnam, con la participación de casi 500 estudiantes y más de 2000 budistas; en la pagoda Bang - Templo Linh Tien ( Hanoi ), la ceremonia Vu Lan - Ceremonia de colocación de rosas atrajo a miles de budistas; la pagoda Truc Lam Hung Quoc (Son La) organizó la ceremonia Vu Lan con rituales de canto de escrituras, recitación del nombre de Buda, ofrenda de flores y colocación de rosas, difundiendo el espíritu de piedad filial y compasión. En la pagoda Phuoc Hoi (Ciudad Ho Chi Minh), venerables monjes y monjas, junto con todos los seguidores budistas, recitaron solemnemente el Sutra Ullambana, recordando la historia del Venerable Mục Kiền Liên rescatando a su madre del sufrimiento, destacando así la piedad filial y el mérito de ofrecer limosnas a los monjes. En una atmósfera serena, la congregación oró para que sus padres vivos tuvieran mayores bendiciones y longevidad, para que sus padres fallecidos alcanzaran la liberación y para despertar en cada seguidor budista la conciencia de cuidar a sus padres y saldar las cuatro profundas deudas de gratitud: a los padres, a los maestros, a la patria y a todos los seres sintientes.

Al Festival Vu Lan asistieron más de 500 estudiantes de universidades de todo el país y cerca de 2000 monjes y monjas budistas. Foto: Nguyen Chinh/TTXVN

En particular, la velada de intercambio artístico Vu Lan "Piedad filial y el alma sagrada de la patria", organizada por la Asociación Budista de Vietnam la noche del 25 de agosto, junto con una serie de actividades a lo largo de la temporada Vu Lan (ofrenda de incienso en señal de gratitud en el cementerio de los mártires de Truong Son en Quang Tri ; la iniciativa "Cultivando el amor" de donación de libros, material escolar y becas para el nuevo año escolar a estudiantes de las regiones montañosas del noroeste de Vietnam...), ha tenido un fuerte impacto en un gran número de budistas y en el público en general que venera el budismo, contribuyendo a difundir los hermosos valores humanísticos, humanitarios y kármicos de la piedad filial en la sociedad.

El Venerable Thich Gia Quang, Vicepresidente del Consejo Ejecutivo y Jefe del Comité Central de Información y Comunicación de la Sangha Budista de Vietnam, afirmó que, en la doctrina budista, la piedad filial no se limita a la relación entre padres e hijos, sino que se extiende a las Cuatro Grandes Deudas: la deuda con los padres por haberlos traído al mundo y criarlos —la raíz de toda piedad filial—; la deuda con las Tres Joyas y los maestros —la deuda por su guía y educación—; la deuda con la nación y la sociedad —el recuerdo de quienes se han sacrificado por el país—; y la deuda con todos los seres vivos —la gratitud por el apoyo mutuo de todas las criaturas en la vida—. La piedad filial no solo expresa el deber de los hijos hacia sus padres, sino que también se extiende a la piedad filial hacia el Dharma, hacia la comunidad, la nación y hacia la vida misma.

Que la piedad filial se convierta en una antorcha que ilumine el camino de la vida.

Monjes, monjas y fieles budistas de la pagoda Vinh Nghiem donan regalos a los pobres y a quienes atraviesan dificultades. Foto: VNA.

Los cinco elementos centrales de la piedad filial en la vida moderna, destacados en el programa Vu Lan - Piedad Filial y Nación organizado por la Asociación Budista de Vietnam en 2025, son: piedad filial, respeto a los padres, respeto a los mayores, lealtad a los padres y confiabilidad.

La piedad filial: la fuente de la espiritualidad: «Un corazón filial es el corazón de un Buda, la conducta filial es la conducta de un Buda». Esta enseñanza no solo nos recuerda nuestro deber como hijos, sino que también constituye el fundamento para quienes practican el Dharma. La piedad filial es la raíz que permite al budista madurar en sabiduría y compasión. La piedad filial surge de la reverencia por las Tres Joyas, del anhelo por la luz de la verdad y los principios de la conducta humana. Quien practica la piedad filial vive una vida de superación personal, preservando su virtud y cultivándose para ser mejor, no solo para sí mismo, sino también para aquellos a quienes ama y respeta.

Piedad Filial - Afecto Completo: La piedad filial no es solo amor, sino también gratitud y respeto. Nos enseña a vivir con humildad y respeto, y a valorar los valores morales tradicionales en la familia y la sociedad. La piedad filial no se limita a pensamientos o palabras, sino que se expresa en miradas respetuosas, acciones amorosas y una vida de gratitud y reciprocidad. Es una actitud de aprecio incondicional hacia nuestros padres, abuelos, maestros y todos aquellos que nos han apoyado de todo corazón.

Piedad y respeto filial: un estilo de vida cultural: La piedad y el respeto filial se expresan a través del comportamiento, el habla, las reverencias a los padres, el homenaje a Buda y el respeto a las tradiciones sagradas de la cultura nacional. Saber cómo hacer una reverencia respetuosa, hablar con moderación y convivir en armonía con los demás son manifestaciones de piedad y respeto filial. Ninguna piedad filial está completa sin tacto, humildad y una conducta ejemplar en cada pequeño aspecto de la vida cotidiana.

Piedad filial y lealtad: Devoción a la nación: La patria es el principio y el fin de todo camino de piedad filial. La piedad filial y la lealtad son sacrificios silenciosos, gratitud hacia quienes han contribuido, acciones dedicadas a la comunidad y a causas superiores. La piedad filial es también lealtad inquebrantable al país, dedicación a la comunidad y vivir por una causa mayor. Lealtad y piedad filial son inseparables; quienes son filiales a sus antepasados ​​inevitablemente se dedicarán a la nación, dispuestos a consagrarse al bien común y al futuro compartido.

Piedad filial y confiabilidad: Mantener la fe: Esto significa ser honesto, creer profundamente en la ley de causa y efecto y estar a la altura de la confianza depositada en uno por los padres y la sociedad. Un hijo filial es aquel que vive con rectitud, cumple su palabra y satisface sus deberes, como enseñó Buda: "Nada es más noble que la confiabilidad, nada es más duradero que la piedad filial". La piedad filial también implica cumplir las promesas, vivir con compasión y rectitud. Como hijo y como persona, vivir de una manera que brinde tranquilidad a los padres y gane la confianza de la sociedad es la esencia de la piedad filial y la confiabilidad. Es la culminación de la sinceridad y la acción, de la fe y la virtud.

Según el Venerable Thich Gia Quang, la piedad filial es esencial para el desarrollo actual del país. No podemos limitarnos a perseguir bienes materiales descuidando los aspectos espirituales de la cultura, la moral y la piedad filial. Esta no se limita a los padres y familiares, sino que abarca a la sociedad y la nación. La moral y la piedad filial contribuyen al desarrollo pleno y positivo de la sociedad. Para la generación joven actual, es fundamental guiarla hacia la moral y la piedad filial. Deben comprender la inmensa deuda de gratitud que tienen con sus padres por haberles dado la vida y haberlos criado; deben saber que la vida pacífica y feliz de la que disfrutan hoy se debe a los sacrificios que sus antepasados ​​hicieron por el país.

Las enseñanzas budistas, que enfatizan las virtudes de la piedad filial, la gratitud y la reciprocidad, así como el agradecimiento a los antepasados, promueven la práctica de cultivar un corazón fragante. Entre todas las flores, incluso las más exquisitas solo llevan su fragancia con el viento; solo la fragancia del corazón se extiende en todas direcciones, desafiando el viento e incluso las leyes de la naturaleza. La piedad filial es una de estas virtudes fragantes; ¿cómo puede esta fragancia extenderse e impregnar la vida de cada familia y cada individuo, independientemente de su religión, color de piel o etnia? Vu Lan no es solo un festival, sino un viaje de vida para mostrar gratitud: Ama mientras puedas, demuestra piedad filial con tus acciones y deja que la piedad filial se convierta en una antorcha que ilumine el camino de tu vida —afirmó el Venerable Thich Gia Quang—.

Según VNA

Fuente: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html