Vu Lan - Un viaje de vida para mostrar gratitud

En medio del bullicio de la vida, el séptimo mes lunar regresa como un llamado desde las profundidades del universo, recordándonos que debemos regresar a nuestra madre y a nuestro padre, a los lazos de la identidad nacional, a la fuente del amor y al manantial de la gratitud y la piedad filial.

Rituales budistas durante el Festival Vu Lan. Foto: Duc Phuong/VNA

El Festival Vu Lan del Budismo ha estado vinculado desde hace mucho tiempo con la filosofía y la tradición cultural de la piedad filial y la gratitud, el principio de "beber agua, recordar la fuente" del pueblo vietnamita. Este es un momento para que cada persona practique y grabe profundamente el voto de piedad filial hacia sus padres, abuelos y seres queridos, y también para recordar y expresar gratitud a los antepasados, héroes nacionales, mártires y antepasados ​​del pueblo vietnamita.

Difundir los valores de la piedad filial en la sociedad.

El origen del festival Vu Lan proviene del Vu Lan Bon Sutra del budismo. La historia cuenta que el venerable Maudgalyayana, el discípulo más poderoso del Buda, vio a su madre, tras su muerte, sufriendo como un fantasma hambriento, atormentada por el hambre y la sed. Movido por la compasión, usó sus poderes sobrenaturales para ofrecerle comida, pero esta se convirtió en llamas rojas y ella no pudo comerla. Angustiado, Maudgalyayana buscó al Buda para pedirle ayuda. El Buda enseñó que para salvar a los padres del sufrimiento, uno debe confiar en el poder de la Sangha: aquellos que practican una conducta pura y virtuosa. El decimoquinto día del séptimo mes lunar, después del retiro de la temporada de lluvias, debía preparar ofrendas a las Tres Joyas. Mediante el poder divino de la Sangha reunida el día de la ceremonia de autoconfesión, su madre sería liberada. De ahí nació el festival Vu Lan.

Hoy, el Vu Lan no es solo un ritual, sino que se ha arraigado profundamente en la conciencia y las emociones humanas, convirtiéndose en una forma de vida, un ritmo respiratorio y una fuente de inspiración para innumerables corazones vietnamitas. En 2025, la temporada del Vu Lan, coincidiendo con el 80.º aniversario del Día Nacional el 2 de septiembre, se ha convertido en un momento sagrado para que todo budista practique la piedad filial y honre la tradición de "beber agua y recordar la fuente".

En todo el país, templos y lugares de culto organizaron el Festival Vu Lan, una celebración de piedad filial, con rituales como la colocación de rosas, el canto de escrituras, la ofrenda de incienso y el encendido de velas para expresar gratitud. Estas ceremonias se celebraron para mostrar aprecio a los padres y recordar a la gente su responsabilidad de ser agradecidos con el país y la nación.

En la Pagoda Tam Chuc (Ninh Binh), se celebró el programa "Vu Lan - Gratitud a los Padres y a la Nación", que incluyó una ceremonia de encendido de linternas con la forma del mapa de Vietnam, con la participación de casi 500 estudiantes y más de 2.000 budistas; en la Pagoda Bang - Templo Linh Tien ( Hanoi ), la Ceremonia de Colocación de Rosas - Vu Lan atrajo a miles de budistas; la Pagoda Truc Lam Hung Quoc (Son La) organizó la ceremonia Vu Lan con rituales de canto de escrituras, recitación del nombre de Buda, ofrenda de flores y colocación de rosas, difundiendo el espíritu de piedad filial y compasión. En la Pagoda Phuoc Hoi (Ciudad Ho Chi Minh), venerables monjes y monjas, junto con todos los seguidores budistas, cantaron solemnemente el Sutra Ullambana, recordando la historia del Venerable Mục Kiền Liên rescatando a su madre del sufrimiento, destacando así la piedad filial y el mérito de ofrecer limosna a los monjes... En una atmósfera serena, la congregación oró para que sus padres vivos tuvieran mayores bendiciones y longevidad, para que sus padres fallecidos alcanzaran la liberación y para despertar en cada seguidor budista la conciencia de cuidar a sus padres y pagar las cuatro profundas deudas de gratitud: a los padres, a los maestros, al país y a todos los seres sintientes.

Al Festival Vu Lan asistieron más de 500 estudiantes de universidades de todo el país y casi 2000 monjes y monjas budistas. Foto: Nguyen Chinh/TTXVN

En particular, la noche de intercambio de arte Vu Lan "La piedad filial y el alma sagrada de la patria", organizada por la Asociación Budista de Vietnam en la noche del 25 de agosto, junto con una serie de actividades durante la temporada Vu Lan (ofrecer incienso en gratitud en el Cementerio de los Mártires de Truong Son en Quang Tri ; el viaje "Nutriendo el amor" de donar libros, útiles escolares y becas para el nuevo año escolar a estudiantes en las regiones montañosas del noroeste de Vietnam...), ha tenido un fuerte impacto en un gran número de budistas y el público en general que veneran el budismo; contribuyendo a difundir los hermosos valores humanísticos, humanos y kármicos de la piedad filial en la sociedad.

El Venerable Thich Gia Quang, Vicepresidente del Consejo Ejecutivo y Jefe del Comité Central de Información y Comunicación de la Sangha Budista de Vietnam, afirmó que, en la doctrina budista, la piedad filial no se limita a la relación padre-hijo, sino que se extiende a las Cuatro Grandes Deudas: la deuda con los padres por haberlos engendrado y criado, la raíz de toda piedad filial; la deuda con las Tres Joyas y los maestros, la deuda por su guía y educación; la deuda con la nación y la sociedad, recordando a quienes se han sacrificado por la patria; y la deuda con todos los seres vivos, la gratitud por el apoyo mutuo de todas las criaturas en vida. La piedad filial no solo expresa el deber de los hijos hacia sus padres, sino que también se extiende a la piedad filial hacia el Dharma, hacia la comunidad, la nación y hacia la vida misma.

Que la piedad filial sea una antorcha que ilumine el camino de la vida.

Monjes, monjas y seguidores budistas de la Pagoda Vinh Nghiem donan regalos a los pobres y a quienes se encuentran en situaciones difíciles. Foto: VNA.

Los cinco elementos centrales de la piedad filial en la vida moderna, destacados en el programa Vu Lan - Piedad filial y la nación organizado por la Asociación Budista de Vietnam en 2025, son: Piedad filial, Piedad filial respetuosa, Etiqueta, Lealtad y Confiabilidad.

Piedad Filial - La Fuente de la Espiritualidad: «Un corazón filial es el corazón de un Buda, la conducta filial es la conducta de un Buda». Esta enseñanza no solo nos recuerda nuestro deber como hijos, sino que también sienta las bases para quienes practican el Dharma. La piedad filial es la raíz que permite al budista madurar en sabiduría y compasión. La piedad filial surge de la reverencia a las Tres Joyas, del anhelo por la luz de la verdad y los principios de la conducta humana. Quien practica la piedad filial vive una vida de superación personal, preservando su virtud y cultivándose para ser mejor, no solo para sí mismo, sino también para quienes ama y respeta.

Piedad Filial - Afecto Completo: La piedad filial no es solo amor, sino también gratitud y respeto. Nos enseña a vivir con humildad y respeto, y a valorar los valores morales tradicionales en la familia y la sociedad. No se limita a pensamientos o palabras, sino que se expresa en miradas respetuosas, acciones amorosas y una vida de gratitud y reciprocidad. Es una actitud de aprecio por nuestros padres, abuelos, maestros y todos aquellos que nos han apoyado con todo el corazón.

Piedad y Respeto Filiales - Un Estilo de Vida Cultural: La piedad y el respeto filiales se expresan a través del comportamiento, el habla, las reverencias a los padres, el homenaje a Buda y el respeto a las convenciones sagradas de la cultura nacional. Saber inclinarse respetuosamente, hablar con moderación y vivir en armonía con los demás son manifestaciones de piedad y respeto filiales. Ninguna piedad filial es verdaderamente completa sin tacto, humildad y la belleza de la conducta en cada pequeño aspecto de la vida diaria.

Piedad Filial y Lealtad – Devoción a la Nación: La patria es el principio y el fin de todo camino de piedad filial. La piedad filial y la lealtad son sacrificios silenciosos, gratitud a quienes han contribuido, acciones vividas por la comunidad y por cosas superiores a uno mismo. La piedad filial también es lealtad inquebrantable a la patria, dedicación a la comunidad y vivir por una causa superior. La lealtad y la piedad filial son inseparables; quienes son filiales con sus antepasados ​​inevitablemente estarán dedicados a la nación, dispuestos a dedicarse al bien común y al futuro común.

Piedad filial y confiabilidad – Mantener la fe: Esto significa mantener la honestidad, creer profundamente en la ley de causa y efecto y estar a la altura de la confianza depositada en uno por los padres y la sociedad. Un hijo filial es aquel que vive con rectitud, cumple su palabra y sus deberes, como enseñó Buda: «Nada es más noble que la confiabilidad, nada es más perdurable que la piedad filial». La piedad filial también significa cumplir promesas, vivir con compasión y rectitud. Como hijo y como persona, vivir de una manera que brinde paz mental a los padres y se gane la confianza de la sociedad es la esencia de la piedad filial y la confiabilidad. Es la culminación de la sinceridad y la acción, de la fe y la virtud.

Según el Venerable Thich Gia Quang, la piedad filial es esencial para el desarrollo actual del país. No podemos simplemente buscar bienes materiales mientras descuidamos los aspectos espirituales de la cultura, la moral y la piedad filial. La piedad filial no se refiere solo a los padres y familiares, sino también a la sociedad y la nación. La moral y la piedad filial contribuyen al desarrollo pleno y positivo de la sociedad. Para la generación joven de hoy, guiarlos hacia la moral y la piedad filial es crucial. Necesitan comprender la inmensa deuda de gratitud que tienen con sus padres por haberles dado la vida y criarlos; necesitan saber que la vida pacífica y feliz que disfrutan hoy se debe a los sacrificios que hicieron sus antepasados ​​por la patria.

Al enfatizar las virtudes de la piedad filial, la gratitud y la reciprocidad, y la gratitud hacia los ancestros, las enseñanzas budistas promueven la práctica de cultivar un corazón fragante. Entre todas las flores, incluso las más exquisitas solo transportan su fragancia con el viento; solo la fragancia del corazón se extiende en todas direcciones, desafiando al viento e incluso a las leyes de la naturaleza. La piedad filial es una de estas virtudes fragantes; ¿cómo puede esta fragancia extenderse e impregnar la vida de cada familia y cada individuo, independientemente de su religión, color de piel o etnia? Vu Lan no es solo un festival, sino un viaje de vida para mostrar gratitud: Ama mientras puedas, muestra piedad filial con acciones y deja que la piedad filial se convierta en una antorcha que ilumine el camino de tu vida —afirmó el Venerable Thich Gia Quang.

Según VNA

Fuente: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html