پژواک‌های زیلوفون سنگی کن توم

زیلوفون سنگی قدیمی‌ترین ساز کوبه‌ای در ویتنام و یکی از ابتدایی‌ترین سازهای موسیقی بشر است. یونسکو این ساز را در فهرست سازهای «فضای فرهنگی گونگ در ارتفاعات مرکزی» که باید حفظ شوند، قرار داده است. هنگام گوش دادن به زیلوفون سنگی، می‌توان صدایی را احساس کرد که گاهی مانند پژواک‌های عمیق و باشکوه کوه‌ها و جنگل‌ها و گاهی مانند صدای یک نهر روان است. به نظر می‌رسد صدای زیلوفون سنگی گویای بسیاری از حقایق است، شادی‌ها را به اشتراک می‌گذارد و غم‌ها را در زندگی مردم محلی تسلی می‌دهد.

هنرمند برجسته، آ هیون، با زایلوفون سنگی هنرنمایی می‌کند.

اگرچه ساخت زیلوفون‌های سنگی یک ساز موسیقی باستانی ابتدایی است، اما ساخت آن تکنیکی دشوار محسوب می‌شود که کمتر کسی از آن آگاه است. بنابراین، تعداد افرادی که امروزه در ارتفاعات مرکزی می‌دانند چگونه زیلوفون‌های سنگی بسازند، اگر نگوییم بسیار نادر، زیاد نیست. بیش از 20 سال است که استاد صنعتگر، آ هیون، از اقلیت قومی گیا رای از روستای چوت، شهر سا تای، منطقه سا تای، استان کون توم ، با پشتکار در میان تخته سنگ‌های بی‌شماری جستجو می‌کند تا مجموعه‌ای از زیلوفون‌های سنگی با صداهای منحصر به فرد بسازد.

به گفته‌ی آ. هیون، زایلوفون سنگی معمولاً ۳ تا ۱۵ خشاب با طول، ضخامت و شکل‌های مختلف دارد؛ این خشاب‌ها تراشیده شده‌اند، اما خشاب‌های سنگی اساساً ظاهر طبیعی و روستایی خود را حفظ می‌کنند. خشاب‌های بلند، بزرگ و ضخیم، صدایی بم تولید می‌کنند؛ خشاب‌های کوتاه، کوچک و نازک، صدایی زیر. در خشاب بالا، صدای زایلوفون سنگی واضح و دور است؛ در خشاب پایین، مانند پژواکی از صخره طنین‌انداز می‌شود. مردم باستان معتقد بودند که صدای زایلوفون سنگی وسیله‌ای برای اتصال قلمرو معنوی با قلمرو زمینی، بین انسان‌ها و آسمان و زمین، بین خدایان و ارواح و بین حال و گذشته است.

بر اساس گام استاندارد گنگ‌های باستانی، زایلوفون سنگی در ابتدا از هفت خشاب سنگی تشکیل شده بود که هر کدام نمایانگر یک نت موسیقی مربوط به نت‌های گام گنگ بودند. با تکیه بر این نت‌های اساسی، صنعتگران زایلوفون سنگی به تدریج صفحات سنگی بیشتری اضافه کردند که هر کدام مربوط به یک نت متفاوت بود و ملودی‌ها را غنی‌تر کرد و این ساز را به گونه‌ای توسعه داد که تا ۱۵ خشاب سنگی را در خود جای دهد.

به دنبال آ هیون تا نهر یا لان، شاهد دستان چابک او بودیم که سنگ‌ها را از کنار نهر برمی‌داشت و با چکش کوچکی به آنها می‌کوبید و صداهای واضح و شفافی تولید می‌کرد. تصور اینکه این سنگ‌ها به آلات موسیقی تبدیل شوند، دشوار بود. آ هیون تعریف می‌کرد که از کودکی، وقتی پدرش را برای چیدن سنگ‌ها به نهر می‌برد تا از فرسایش مزارع جلوگیری کند، صداهای عجیبی از سنگ‌های کنار نهر می‌شنید. او سعی کرد به سنگ‌ها ضربه بزند و از صداهایی که تولید می‌کردند شگفت‌زده شد. او این روند را ادامه داد و سنگ‌ها را یکی پس از دیگری امتحان کرد و هر کدام صدای متفاوتی تولید می‌کردند. او که کنجکاو و مجذوب شده بود، تصمیم گرفت سنگ‌های مناسبی پیدا کند و شروع به ساخت مجموعه‌ای از زیلوفون‌های سنگی کرد. آ هیون به اشتراک گذاشت: «برای ساختن زیلوفون، ابتدا باید سنگ‌هایی را انتخاب کنید که صدایی تولید می‌کنند. سپس آنها را برش داده و شکل می‌دهید و طول آنها را تنظیم می‌کنید تا زیر و بمی‌های مختلف ایجاد شود.»

هر سنگ معمولاً صدای متفاوتی تولید می‌کند، اما از طریق گوش‌های استثنایی صنعتگران، آنها می‌دانند کدام سنگ‌ها برای زایلوفون سنگی مناسب هستند؛ تنها در آن صورت است که سنگ‌های بازگردانده شده را تنظیم می‌کنند. روش‌های تراشیدن، شکل دادن و حکاکی این سنگ‌ها کاملاً پیچیده و ظریف است. این سنگ‌های به ظاهر بی‌جان و خشن توسط صنعتگران به آلات موسیقی منحصر به فردی تبدیل شده‌اند که صداهایی مانند پژواک جنگل‌های وسیع تای نگوین (ارتفاعات مرکزی) تولید می‌کنند. صدای زایلوفون سنگی به عنوان روایتی، منبعی از آرامش و منعکس کننده شادی‌ها و غم‌های زندگی مردم محلی عمل می‌کند.

با فرا رسیدن غروب، نشستن در کنار خانه‌ی اشتراکی آ هیونه با سازهای سنتی فراوانش، شنیدن صدای اوج‌گیرنده‌ی زیلوفون سنگی او، با ملودی‌هایی از ترانه‌های محلی باستانی و آشنای مردم گیا رای، یا ترانه‌های انقلابی که گاهی اوج‌گیرنده و گاهی باشکوه مانند جنگل وسیع هستند، لذت‌بخش است. برای جلوگیری از ناپدید شدن زیلوفون سنگی، آ هیونه همچنین شور و اشتیاق خود را در طول جشنواره‌ها و اوقات فراغت با نسل جوان روستایش به اشتراک می‌گذارد.

منبع: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html