«کتاب‌های تاریخ زنده» در مونگ بی

در دامنه کوه‌های باشکوه دره مونگ بی، بویی ون لونگ، صنعتگر و شمن برجسته، اهل دهکده مونگ لام، از توابع مونگ بی، تقریباً تمام عمر خود را بی‌سروصدا وقف حفظ و انتقال خاطرات جامعه از طریق اوراد، آهنگ‌ها، اشعار و آیین‌هایش کرده است. برای مردم اینجا، او «نگهبان روح مقدس سرزمین مونگ» است. او فقط یک شمن نیست، بلکه یک کتاب تاریخ زنده از مونگ بی است.

سال‌هاست که صنعتگر و شمن برجسته، بویی ون لونگ، به عنوان «نگهبان روح مقدس سرزمین مونگ» شناخته می‌شود.

در ۶۹ سالگی، ذهن آقای لونگ به همان اندازه دوران جوانی‌اش تیز است، زمانی که بازویش هنوز می‌توانست یک کمان پولادی محکم ساخته شده از ساقه‌های بامبوی نر را در اعماق جنگل بکشد. او ظاهر با ابهت، عضلانی و تنومند بزرگان روستاهای ارتفاعات مرکزی را ندارد.

اما «اقتدار» او در این وادی از دانش او، درک کاملش از آداب و رسوم، تاریخ و باورهای مردم موونگ، و از فداکاری بی دریغش برای احیا و حفظ جریان فرهنگ موونگ در دوران مدرن ناشی می شود.

او گفت: «مردم موونگ از همان ابتدای تبار خود، زبان نوشتاری نداشتند. در طول تغییرات تاریخی بی‌شمار، جنگ‌ها و آشوب‌ها، آنها هنوز فرهنگ غنی و منحصر به فردی را حفظ کرده‌اند که از نسلی به نسل دیگر از طریق حافظه، داستان‌سرایی و اجرا منتقل شده است. بنابراین، در هر روستا و منطقه، کسانی هستند که «شعله را زنده نگه می‌دارند»...»

و در منطقه موونگ بی، از او، صنعتگر و شمن برجسته، بویی ون لونگ، به عنوان یک نماد نمونه یاد می‌شود. تنها نشستن کنار آتش در خانه چوبی‌اش در یک شب زمستانی، گوش دادن به او که شیوه زندگی قدیمی مردم موونگ را با خلاصه‌هایی مانند «برنج بخارپز، خانه‌های چوبی، آب حمل شده، گوشت خوک کبابی، گذر روزها و پیشروی ماه‌ها» بازگو می‌کند؛ گوش دادن به سرودهای مقدس «رونگ مو»؛ گوش دادن به او که آهنگ‌های سوزناک یا پرشور اشعار روایی باستانی مانند اوت لات - هو لیو، نانگ نگا - های موی، و به ویژه شعر حماسی «زایش زمین، زایش آب» را می‌خواند... همین کافی است تا بفهمیم چرا او یک «کتاب تاریخ» زنده در نظر گرفته می‌شود.

آنچه بیش از همه ارزشمند است این است که این ابیات، ترانه‌ها و داستان‌ها در حافظه شخصی او خاموش نمی‌مانند. او روز به روز آنها را به فرزندان و نوه‌هایش، به نسل جوان‌تر، از کنار پنجره خانه چوبی‌اش، از کنار اجاق گرم منتقل می‌کند. برای او، حفظ فرهنگ به معنای محدود کردن آن به یک جامعه کوچک یا فضای تنگ نیست.

در عوض، باید آن را «مانند یک جویبار زیرزمینی، که بی‌پایان جاری است و هر سنگریزه را صاف می‌کند» رها کرد. این روشی است که اجدادش به او منتقل کرده‌اند و او همچنان آن را به نسل‌های آینده منتقل می‌کند.

او به عنوان یک شمن معتقد است که شمنیسم موونگ، آفریده‌ی بزرگ مردم موونگ است. این آیین تقریباً تمام ارزش‌هایی را که فرهنگ موونگ را تشکیل می‌دهند، از جمله تاریخ، ادبیات، جامعه، باورها، هنر و دانش عامیانه، در بر می‌گیرد. شمنیسم شامل یک جهان‌بینی ، فلسفه‌ی زندگی، تجربیات در تعامل با طبیعت و جامعه است؛ حتی شامل تقویم‌ها، جغرافیا، طالع‌بینی، پرستش اجداد، پرستش حرفه، آیین‌هایی مانند احضار روح، کشیدن مناسک و قربانی کردن می‌شود...

به طور خاص، او همچنین در مورد تقویم دوی (Doi) اطلاعات عمیقی داشت. این تقویم شامل ۱۲ چوب بامبو است که با نمادهایی با طول‌های مختلف، نقطه‌ها و فلش‌هایی برای پیش‌بینی آب و هوا، فصول و روزهای فرخنده یا نامبارک بر اساس حرکت صورت فلکی دوی حکاکی شده‌اند. این اختراعی است که ناشی از گنجینه دانش انباشته شده در طول نسل‌های متمادی مردم موونگ است.

بویی ون لونگ، صنعتگر و شمن برجسته، با دانش و درک عمیق خود از فرهنگ و معنویت، به عنوان یک کتاب تاریخ زنده از منطقه موونگ بی در نظر گرفته می‌شود.

بویی ون لونگ در خانواده‌ای با نه نسل شمن متولد شد و به طور اتفاقی به این حرفه روی آورد. او در ارتش خدمت کرده بود و اعضای خانواده‌اش در فعالیت‌های اجتماعی مختلفی شرکت داشتند. اما اجداد خانواده‌اش او را برای به ارث بردن حرفه سنتی شمنیسم خانواده انتخاب کردند. او در سن ۲۵ سالگی رسماً شروع به یادگیری این حرفه کرد و در ۲۷ سالگی شروع به تمرین آن کرد. پس از آن، داوطلبانه به ارتش پیوست و در میدان نبرد کامبوج جنگید.

او تا ۳۲ سالگی ارتش را ترک نکرد و برای ادامه کار شمنیسم به زادگاهش بازگشت. نزدیک به ۴۰ سال از شروع کارش می‌گذرد و او حتی به یاد نمی‌آورد که در چند مراسم شرکت کرده است. او فقط می‌داند که برای هر مراسم، همیشه «کیف مقدس» خود را با یک کلاه سبز، یک ردای ابریشمی مشکی و یک بادبزن حمل می‌کند - اقلام جدایی‌ناپذیر یک شمن، و آنها را چنان گرامی می‌دارد که گویی جوهره فرهنگ مردمش هستند.

او در گفتگو با ما گفت: «در زندگی مردم موونگ، نقش شمن ارتباط نزدیکی با چرخه زندگی انسان دارد، از بدو تولد که برای خوب غذا خوردن و رشد سریع کودکان دعا می‌کند، تا پیری که مراسم مذهبی برای دعا برای سلامتی انجام می‌دهد و وقتی مرگ فرا می‌رسد، شمن روح متوفی را به قلمرو آسمانی هدایت می‌کند.»

او گفت: «هر آنچه که در ذات مردم موئونگ است، در موئونگ نیز وجود دارد.» مو هم به عنوان وسیله‌ای برای ارتباط با اجداد و خدایان عمل می‌کند و هم عمیق‌ترین ارزش‌های انسانی را منتقل می‌کند، یعنی راهی برای آموزش فرزندان برای خوب بودن، برای زندگی با احترام به عشق و درستکاری.

او نه تنها حافظ روح هنر فولکلور موونگ است، بلکه هنرمند شایسته، بویی ون لونگ، نقطه عطفی ویژه نیز ایجاد کرده است: او اولین کسی است که شمنیسم موونگ را با اجرای برنامه در سوملو، فنلاند، به خارج از کشور آورده است.

ترانه‌های فولکلور باستانی مونگ، که زمانی در اجاق‌های مردم مونگ طنین‌انداز می‌شد، اکنون در چشم‌انداز فرهنگی اروپا طنین‌انداز شده و دوستان بین‌المللی را عمیقاً تحت تأثیر قرار داده است. این نه تنها منبع غرور شخصی است، بلکه نقطه عطفی است که ترانه‌های فولکلور مونگ را فراتر از مرزهای جغرافیایی سوق داده و ارزش این میراث فرهنگی فولکلور را تأیید می‌کند.

بویی ون لونگ، صنعتگر و شمن برجسته، اولین و تنها کسی است که تا به امروز شمنیسم موونگ را به خارج از کشور آورده و آن را در فنلاند اجرا کرده است.

در مونگ بی، او سال‌های زیادی به عنوان مجری اصلی مراسم افتتاحیه مونگ بی، بزرگترین جشنواره سال برای جامعه، که با نام‌های مراسم افتتاحیه مزرعه یا مراسم افتتاحیه جنگل نیز شناخته می‌شود، خدمت کرده است. این مراسم با افسانه ملکه مادر هوانگ با مرتبط است، کسی که سرزمین مونگ بی را تأسیس کرد، به مردم آموخت که درختان توت پرورش دهند، کرم ابریشم پرورش دهند و پارچه ببافند...

در فضای مقدس جشنواره، سرودهای شمن، گذشته را با حال و با اجداد پیوند می‌دهد. شمنیسم موونگ به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است. در سال ۲۰۲۰، شمنیسم موونگ برای ثبت در یونسکو به عنوان میراث فرهنگی جهانی انتخاب شد که تصدیق به موقعی از ارزش منحصر به فرد آن است.

پیش از این، در نوامبر ۲۰۱۵، آقای بویی ون لونگ یکی از هشت نفر اول در استان هوآ بین بود که عنوان صنعتگر برجسته را در دسته آداب و رسوم و باورهای اجتماعی دریافت کرد.

در میان ریتم همواره در حال تغییر زندگی، صنعتگر و شمن برجسته، بویی ون لونگ، بی‌سروصدا شعله را روشن نگه می‌دارد. همانطور که مردم موونگ او را نگهبان روح مقدس سرزمین موونگ می‌نامند، یک "کتاب تاریخ زنده" تا گذشته محو نشود، حال پایه و اساس داشته باشد و آینده همچنان بتواند در جریان فرهنگی پایدار مردم موونگ تشخیص دهد که کیست.

مان هونگ

منبع: https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm