درس اول: زیبایی‌های فرهنگی که باید حفظ شوند

بافت سنتی زربافت در ویتنام سابقه‌ای طولانی دارد و از ویژگی‌های فرهنگی متمایز گروه قومی ستینگ در استان بین فوک است. با این حال، این هنر و صنعت در حال حاضر با خطر انقراض روبرو است. برای حفظ این هنر سنتی، بسیاری از زنان ستینگ بر مشکلات غلبه کرده‌اند تا آن را حفظ و توسعه دهند، به این امید که آن را به نسل‌های آینده منتقل کنند تا بتوانند به هویت فرهنگی قومی خود افتخار کنند.

به گفته خانم تی هان، ساکن دهکده بونگ سه، بخش تان تان، شهر دونگ شوای، صنعت سنتی بافت پارچه زربفت زنان ستینگ در این منطقه بیش از یک دهه است که "غایب" است. او قبلاً بافتنی بلد بود و گاهی اوقات، به دلیل دلتنگی برای مادرش، دستگاه بافندگی خود را بیرون می‌آورد. اما اکنون چندین سال است که بافندگی نمی‌کند زیرا بینایی‌اش ضعیف شده، نشستن طولانی مدت باعث کمردرد می‌شود و فرزندان و نوه‌هایش به این صنعت سنتی علاقه‌ای ندارند. او اکنون دستگاه بافندگی خود را به عنوان یادگاری از زندگی‌اش کنار گذاشته است.

جذب فرهنگی

در حالی که در گذشته، زنان ستینگ در روستاها و دهکده‌های سراسر استان همگی می‌دانستند که چگونه پارچه زربافت ببافند، امروزه تنها تعداد کمی از زنان ستینگ هنوز این هنر را حفظ می‌کنند. این امر تا حدودی به این دلیل است که در گذشته، زندگی مردم ستینگ عمدتاً خودکفا بود و به این صنعت بافندگی اجازه شکوفایی می‌داد. امروزه، بازار محصولات زربافت ارزان‌تر و تولید انبوه زیادی را ارائه می‌دهد که باعث می‌شود پارچه زربافت سنتی کمتر رقابتی باشد. دلیل دیگر این است که لباس زنان ستینگ به طور قابل توجهی تغییر کرده است. اکثر جوانان دیگر به لباس‌های سنتی علاقه‌ای ندارند و تقریباً مانند مردم کین لباس می‌پوشند، بنابراین پارچه زربافت اکنون به ندرت در جشنواره‌های سنتی دیده می‌شود.

لباس‌های زربافت تولید شده توسط انجمن بافندگی زربافت کمون کوانگ مین، مورد تحسین بسیاری قرار گرفته‌اند و بسیاری از مردم در اولین باری که آنها را می‌بینند، آنها را امتحان می‌کنند.

در گذشته، مردم ستینگ از پارچه‌های زربافت برای لباس‌های روزمره، تزئینات و به عنوان هدیه به فرزندان و نوه‌های خود در مناسبت‌های مهم خانوادگی و اجتماعی استفاده می‌کردند. با این حال، امروزه، به دلیل تغییر نیازهای اجتماعی، خانواده‌های بسیار کمی هنوز از زربافت برای این اهداف استفاده می‌کنند، بنابراین محصولات زربافت دیگر به فراوانی قبل نیستند. خانم درنه تی هان، نایب رئیس کمیته مردمی کمون کوانگ مین، شهر چون تان، گفت که کاهش بافت زربافت در بین مردم ستینگ در این کمون تا حدودی به دلیل فرآیند بافت و تکمیل زمان‌بر و پرزحمت است، اما در حال حاضر، محصولات زربافت واقعاً به کالاهای قابل فروش تبدیل نشده‌اند. این محصولات بازار پایداری ندارند و بافندگان زربافت هنوز از این هنر درآمدی کسب نمی‌کنند، بنابراین گسترش، نگهداری و انتقال به نسل بعدی به تدریج در حال کاهش است.

خانم درنه تی هان، نایب رئیس کمیته مردمی کمون کوانگ مین، هنگام شرکت در رویدادهای مهم، آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) زربافت می‌پوشد.

لباس‌های زربفت مدرن‌شده‌ی انجمن بافندگی زربفت کمون کوانگ مین در شهر چن تان، در بین گردشگران محبوب هستند.

علاوه بر این، زوال تدریجی صنعت بافت پارچه زری مردم ستینگ نیز به دلیل فرآیند همزیستی است که منجر به تماس، تعامل و دگرگونی فرهنگی بین جامعه ستینگ و سایر گروه‌های قومی شده است. بنابراین، بسیاری از عناصر فرهنگی سنتی مردم ستینگ در حال تغییر و محو شدن هستند، از جمله صنعت بافت پارچه زری سنتی. در حال حاضر، حفظ و ترویج صنعت بافت پارچه زری ستینگ در بین فوک بر اساس خودآگاهی هر فرد انجام می‌شود. با این حال، نسل‌هاست که جامعه ستینگ در بین فوک، صنعت بافت پارچه زری را از طریق آموزش خانوادگی یا اجتماعی حفظ و منتقل کرده است. خطر ناپدید شدن صنعت بافت پارچه زری سنتی رو به افزایش است زیرا بسیاری از جوانان دیگر علاقه‌ای به پوشیدن لباس‌های سنتی در زندگی روزمره خود ندارند و دیگر نمی‌خواهند بافتن را یاد بگیرند.

پارچه‌های زربافت توسط جوانان به عنوان لباس عروسی انتخاب می‌شوند.

پارچه‌های زربافت برای دوخت لباس‌هایی برای اجراهای فرهنگی در جشنواره فا بائو در کمون کوانگ مین استفاده می‌شوند.

تلاش‌ها برای حفظ

در مواجهه با این وضعیت، مقامات محلی در برخی از بخش‌ها در مناطق بو دانگ، بو گیا مپ، هون کوان و فو رینگ اخیراً تیم‌ها و گروه‌هایی را برای آموزش و تمرین بافت زری تشکیل داده‌اند. با این حال، این کار تنها به حفظ هنر زری‌بافی کمک کرده و هنوز راه‌حل‌های مؤثری برای حفظ و ترویج این میراث فرهنگی ارائه نداده است.

بافتن یک تکه پارچه زربافت مراحل زیادی دارد. اگر جنس پارچه از درختان جنگلی باشد، پوست بیرونی آن باید استخراج، به الیاف ظریف تبدیل و برای بافت به نخ تبدیل شود. اگر از پنبه باشد، پنبه باید کشت، برداشت، به نخ تبدیل، رنگرزی و سپس بافته شود. برای ایجاد رنگ برای الگوها، مردم ستیِنگ از رنگ‌های طبیعی برای رنگ‌آمیزی نخ‌ها استفاده می‌کنند. برای ایجاد الگوهای پیچیده و منحصر به فرد، بافندگان باید دستان ماهر، حس زیبایی‌شناسی و درک کاملی از خطوط، رنگ‌ها و اشکال داشته باشند. امروزه، برخی از زنان ستیِنگ نیز به طور خلاقانه الگوهای روی پارچه زربافت را تطبیق و اصلاح می‌کنند تا با زندگی مدرن و سلیقه مصرف‌کنندگان مطابقت داشته باشند.

خانم تی فوئونگ، رئیس انجمن بافت زری در بخش کوانگ مین، شهر چون تان، گفت: در حال حاضر، اعضای انجمن نخ‌های صنعتی را در رنگ‌های مختلف خریداری می‌کنند تا جایگزین نخ‌های قدیمی شوند. حفظ این هنر و صنعت عمدتاً در جهت حفظ و نگهداری آن است تا نسل‌های آینده ریشه‌های فرهنگی قومی خود را به یاد داشته باشند. بنابراین، بافت زری دیگر به اندازه گذشته گسترده نیست و تنها در چند مکان مانند منطقه بو گیا مپ (بخش داک او)، منطقه بو دانگ (بخش‌های بین مین، بوم بو، تو سون، تانگ نات)، منطقه هون کوان (بخش تان آن) و شهر چون تان (بخش کوانگ مین) یافت می‌شود...

منبع