«اصلاح اشعار شعر «نام کوک سون ها» کفرگویی است.»

Báo Lào Cai•17/05/2023

آهنگ «نام کوک سون ها» (رودخانه‌ها و کوه‌های جنوب کشور) با اشعار توهین‌آمیز مورد تقلید قرار گرفته و توسط برخی از جوانان برای خواندن در مهمانی‌های مشروب‌خوری استفاده شده است که باعث خشم گسترده در رسانه‌های اجتماعی شده است.

توهین به تاریخ یک ملت.

اخیراً ویدئویی در شبکه‌های اجتماعی وایرال شد که گروهی از جوانان را در حال شعار دادن در یک مهمانی مشروب‌خوری نشان می‌داد. اگر ابیات قدرتمند شعر «نام کوک سون ها» تغییر داده نمی‌شد، هیچ چیز قابل توجهی در مورد آن وجود نداشت. به طور خاص، در این کلیپ، گروه برخی از سطرها را اضافه و اصلاح کرده و «نام کوک سون ها» را به یک شعر تقلیدی تبدیل کرده است که در جلسات مشروب‌خوری استفاده می‌شود.

«اصلاح متن شعر «نام کوک سون ها» کفرگویی است» (تصویر ۱)

شعر «نام کوک سون ها» با اشعار توهین‌آمیز مورد تقلید قرار گرفته و باعث خشم عمومی شده است.

به گفته برخی از مورخان، شعر «نام کوک سون ها» (کوه‌ها و رودخانه‌های کشور جنوبی) به تقویت روحیه سربازان کمک کرد و به له هوان در مبارزه با ارتش سونگ در سال ۹۸۱ و به لی تونگ کیئت در مبارزه با ارتش سونگ در سال ۱۰۷۷ کمک کرد. همچنین این شعر اولین اعلامیه استقلال ویتنام محسوب می‌شود که حاکمیت دولت دای ویت را بر سرزمین‌های خود تأیید می‌کند.

بنابراین، عمل اقتباس از این شعر به عنوان شعار برای فریاد زدن در مهمانی‌ها و گردهمایی‌ها، یا حتی انتشار آن در رسانه‌های اجتماعی به عنوان یک روند جدید، بسیاری از مردم را خشمگین کرده و محکومیت شدیدی را به دنبال داشته است.

«اصلاح اشعار شعر نام کوک سون ها کفرگویی است» (تصویر ۲)

بیشتر کاربران اینترنتی معتقدند که تحریف یا تغییر آثار ادبی بی‌احترامی به تاریخ و حتی نقض آن است.

کاربر فیسبوک، وی آنه، در کامنتی نوشت: «وقتی در تیک‌تاک می‌چرخم، جوانان زیادی را می‌بینم که از نقل قول‌های اعلامیه استقلال برای ایجاد هیجان استفاده می‌کنند و این موضوع واقعاً آزاردهنده است. به نظر می‌رسد در این جامعه مدرن، مردم برای کمی تفریح، ناخواسته ارزش‌های زیبای ملت را فراموش می‌کنند...»

بیشتر کاربران اینترنتی معتقدند که تقلید از ادبیات و تحریف تاریخ توهین است: «کمبود ابیات قافیه‌دار برای سرگرمی وجود ندارد. اما اشعار و اعلامیه‌ها میراث ملی هستند، ابیات جاودانه نباید تقلید شوند!»؛ «چرا باید چیزهای مقدس را تقلید کرد وقتی چیزهای بسیار دیگری وجود دارند که می‌توان تقلید کرد؟ می‌دانم که موسیقی تقلیدی اکنون محبوب است و می‌دانم که تقلید عمدتاً برای سرگرمی است، اما چیزهایی که مربوط به فرهنگ معنوی ملت هستند حداقل باید مورد احترام قرار گیرند!»...

عمداً اشتباه کردن

نگوین نگوک لانگ، متخصص رسانه‌های اجتماعی، در اظهار نظری در این مورد اظهار داشت که جوانان نباید از شعر ملی برای ساختن تقلید استفاده کنند. او استدلال کرد که این کار معادل «کفر» به تاریخ ملی است: «پیش از این، تقلید از شعر «Lượm» به شدت محکوم شده بود. من معتقدم این داستان مشابه داستان قبلی «Lượm» است، اما ناپایدارتر و با جزئیات جدی‌تر، زیرا به چیزهایی می‌پردازد که متعلق به روح ملی و جوهره ملت است.»

این کارشناس رسانه تأکید کرد: «اگر داستان لوم را بتوان یک اشتباه غیرعمدی دانست، پس این یکی عمدی است. بسیاری از مردم چیزهای غیرعادی را به چیزهای عادی تبدیل می‌کنند. این بسیار خطرناک است، حتی نوعی زوال اخلاقی و فرهنگی است.»

«اصلاح اشعار شعر نام کوک سون ها کفرگویی است» (تصویر ۳)

نگوین نگوک لانگ، متخصص رسانه‌های اجتماعی، معتقد است که تمسخر و تحریف اشعار سنتی ویتنامی توسط جوانان نامناسب است.

در بحبوحه موج خشم ناشی از تبدیل اولین اعلامیه استقلال ویتنام به یک آهنگ مخصوص نوشیدن، برخی معتقدند که این شعر مدت‌ها پیش خلق شده و اکنون به سادگی در حال احیا شدن است. آنها همچنین می‌گویند که این تقلید صرفاً راهی برای کاهش استرس و ایجاد شادی در مهمانی‌های نوشیدن است، بنابراین نیازی به انتقاد بیش از حد نیست.

با این حال، به گفته‌ی کارشناس نگوین نگوک لانگ، هر اتفاقی که می‌افتد، هم جنبه‌های مثبت و هم جنبه‌های منفی دارد. کاربران نمی‌توانند جنبه‌های منفی را با جنبه‌های مثبت یکی بدانند. تنها جنبه‌ی مثبت این داستان، واکنش عموم به این عمل نادرست است: «نمی‌توان گفت که عمل تمسخر شعری که اولین اعلامیه‌ی استقلال ویتنام محسوب می‌شود، صرفاً برای سرگرمی بوده است. این یک مغالطه است و من آن را نمی‌پذیرم.»

به گفته نگوین نگوک لانگ، متخصص رسانه‌های اجتماعی، ویدیوهایی که اشعار سنتی ویتنامی را تقلید می‌کنند، وقتی در رسانه‌های اجتماعی منتشر می‌شوند و متعاقباً ترند می‌شوند و توسط جوانان مورد استقبال قرار می‌گیرند، بسیار مضر هستند: «سیستم فعلی رسانه‌های اجتماعی مبتنی بر نظارت پس از انتشار است، به این معنی که ما فقط زمانی که مشکلی پیش می‌آید، محتوا را بررسی و حذف می‌کنیم. با این حال، حذف در آن مرحله پس از انتشار محتوای مضر بی‌اثر است. بنابراین، ترکیبی نزدیک از نظارت پیش از انتشار و نظارت پس از انتشار ضروری است. از نظر قانونی، فکر می‌کنم اقدامات قوی‌تری برای جلوگیری از نمایش ویدیوهایی با محتوای مضر در رسانه‌های اجتماعی مورد نیاز است.»

لینک منبع