تحول دیجیتال و حقوق قصه‌گویی اقلیت‌های قومی

تحول دیجیتال تنها زمانی واقعاً معنادار می‌شود که افراد نه تنها محتوا را مصرف کنند، بلکه بتوانند مالک داستان‌های خود باشند و از طریق آنها امرار معاش کنند.

فراتر از حضور در برنامه‌های حفاظتی یا ثبت میراث فرهنگی، به لطف تحول دیجیتال، هویت فرهنگی جوامع اقلیت‌های قومی با اطمینان وارد فضای دیجیتال می‌شود. از ویدیوهای کوتاه نمایش بازارهای محلی، ملودی‌های سنتی فلوت و غذاهای محلی گرفته تا پخش زنده گردشگری اجتماعی، بسیاری از مناطق کوهستانی در حال تبدیل هویت فرهنگی خود به دارایی‌های دیجیتال و معیشت دیجیتال هستند.

اما در کنار این فرصت، یک مشکل فزاینده و مبرم نیز پیش می‌آید: چگونه می‌توان از حقوق مالکیت ارزش‌های فرهنگی جامعه در محیط آنلاین محافظت کرد؟

نهر نام چانگ، نقطه عطفی در مدل بوم‌گردی ، گردشگری اجتماعی و گردشگری تفریحی تجربی در کمون لام بین، استان توین کوانگ است - عکس: کمیته مردمی کمون لام بین

تحول دیجیتال از «کلاس‌های پخش زنده» در کوهستان.

در تاریخ 30 آوریل 2026، کمون لام بین (استان توین کوانگ) رسماً «پروژه روستای تولید محتوای دیجیتال مرتبط با توسعه گردشگری، 2026-2030» را راه‌اندازی کرد. این کمون قصد دارد تا سال 2028 بیش از 60 درصد از خانوارهای شرکت‌کننده را در حداقل یک فعالیت اقتصادی دیجیتال درگیر کند و به زیرساخت‌های دیجیتال اولیه دسترسی داشته باشد.

برای دستیابی به این هدف، «کلاس‌های پخش زنده» در کوهستان افتتاح شده است. در این کلاس‌ها، جوانان فیلمبرداری، تدوین کلیپ و پخش زنده را یاد می‌گیرند؛ در حالی که افراد مسن‌تر داستان‌های روستاهای خود را جلوی دوربین به اشتراک می‌گذارند.

«پیشاهنگان» این کلاس، تولیدکنندگان محتوای دیجیتال (تیک‌تاک، یوتیوبرها و غیره) باسابقه‌ای هستند که اهل روستاهای لام بین هستند. آن‌ها با رویکردی «عملی»، روستاییان را در مورد نحوه استفاده از هوش مصنوعی برای ساخت ویدیو، نوشتن عنوان و پخش زنده راهنمایی می‌کنند.

توین کوانگ قصد دارد ۵ درصد از خانوارها را درگیر اقتصاد دیجیتال کند.

مدل ایجاد محتوای دیجیتال برای توسعه اقتصاد دیجیتال در لام بین، در سراسر استان توین کوانگ در حال تکرار است. این استان قصد دارد تا سال ۲۰۳۰ حداقل ۵٪ از خانوارها و افراد در بخش‌ها و محله‌های خود را درگیر اقتصاد دیجیتال کند؛ و در طول دوره ۲۰۲۶-۲۰۳۰، هر سال حداقل ۱٪ به ازای هر بخش/محله افزایش یابد.
(نامه رسمی شماره ۲۶۱۷/UBND-KH&CN مورخ ۱۶ آوریل ۲۰۲۶، در مورد ترویج توسعه اقتصاد دیجیتال از کمیته مردمی استان توین کوانگ)

به گفته آقای تو ویت هیپ، دبیر کمیته حزب کمون لام بین، این کمون امیدوار است که از طریق این پروژه، هر ساکن لام بین به یک شهروند دیجیتال تبدیل شود و مستقیماً داستان روستای خود را در پلتفرم‌های دیجیتال روایت کند. این امر نه تنها هویت فرهنگی را حفظ می‌کند، بلکه با استفاده از منابع فرهنگی، شغل ایجاد کرده و درآمد مردم را افزایش می‌دهد.

با توجه به نقشه راه، لام بین تلاش می‌کند تا سال ۲۰۲۸ بیش از ۳۰۰۰ گردشگر را جذب کند و درآمد خانوارهایی که در ایجاد محتوای دیجیتال مرتبط با توسعه گردشگری مشارکت دارند، در مقایسه با سال ۲۰۲۶ حداقل ۳۰ درصد افزایش یابد.

برای شهرستانی با یکی از دشوارترین شرایط اجتماعی-اقتصادی در استان توین کوانگ، هدف جذب گردشگر از طریق تحول دیجیتال ممکن است بلندپروازانه به نظر برسد. با این حال، با نگاهی به دستاوردهای گذشته لام بین، این فقط یک رقم نظری نیست.

طبق گزارش کمیته مردمی کمون، در سال ۲۰۲۵، کل درآمد حاصل از فعالیت‌های تولید محتوای دیجیتال در کمون به بیش از ۳۴.۶ میلیارد دانگ ویتنام و در چهار ماه اول سال ۲۰۲۶ به ۴۶ میلیارد دانگ ویتنام خواهد رسید.

در حال حاضر، کل کمون بیش از ۷۰ تولیدکننده محتوای دیجیتال پردرآمد دارد که بیش از ۲۳٪ از بودجه کمون را از مالیات بر درآمد شخصی تأمین می‌کنند. تا سال ۲۰۲۵، سهم مالیات بر درآمد شخصی در بودجه کمون از ۱.۵ میلیارد دونگ ویتنامی فراتر خواهد رفت.

از «موضوع حفاظت» تا سوژه خلق دیجیتال.

داستان ترویج تولید محتوای دیجیتال «دارای حق نشر» در لام بین را می‌توان نقطه عطفی در آگاهی‌بخشی در مورد استفاده از منابع فرهنگی اقلیت‌های قومی برای اهداف تجاری در فضای دیجیتال دانست.

سال‌هاست که فرهنگ مناطق کوهستانی اغلب از طریق دیدگاه دیگران در رسانه‌ها ارائه می‌شود. تصاویر اقلیت‌های قومی به «ماده فرهنگی» تبدیل شده‌اند، اما خود مردم فرصت‌های کمی برای مشارکت در زنجیره ارزشی که از هویت خودشان منافع اقتصادی ایجاد می‌کند، داشته‌اند.

رویکرد لام بین، وقتی در چارچوب کلی مقررات حفاظت از مالکیت معنوی قرار گیرد، پیشرفت‌های امیدوارکننده‌ای را نشان می‌دهد. این مدل صرفاً در مورد ترویج گردشگری نیست، بلکه به لایه عمیق‌تری از تحول دیجیتال می‌پردازد: توانمندسازی مردم محلی برای بازگویی داستان‌هایشان.

در فضای آنلاین، حق روایت یک داستان، حق ایجاد ارزش نیز هست. یک ویدیوی کوتاه درباره یک بازار کوهستانی می‌تواند صدها هزار بازدید را به خود جلب کند، کلیپی که رنگرزی پارچه سنتی را نشان می‌دهد می‌تواند به محتوای گردشگری تجربی تبدیل شود... و از این طریق ارزش اقتصادی ایجاد کند.

روستای خائو کائو در کمون لام بینه نمونه خوبی است. به گفته دنگ تون سن، رئیس روستا، این روستا ۱۲۹ خانوار دارد و در مقطعی نزدیک به ۵۰ خانوار در تولید محتوای دیجیتال در یوتیوب مشارکت داشتند (در حال حاضر این تعداد به ۱۵ خانوار کاهش یافته است). درآمد حاصل از تولید محتوای دیجیتال به ۱۰۰٪ خانوارهای شرکت‌کننده کمک کرده است تا ماشین لباسشویی، یخچال و تلویزیون خریداری کنند؛ ۶ خانوار خانه‌های جدید و جادار ساخته‌اند و ۶ خانوار نیز ماشین شخصی خریده‌اند.

منظره‌ای از روستای خائو کائو، کمون لام بین، استان توین کوانگ - عکس: کمیته مردمی کمون لام بین

از روستای خائو کائو، می‌توانیم ببینیم که تحول دیجیتال به تدریج فرهنگ را به یک دارایی دیجیتال برای توسعه اقتصادی تبدیل می‌کند. مهم‌تر از آن، مردم دیگر در جایگاه «اشیایی که باید حفظ شوند» نیستند، بلکه به تدریج به سوژه‌هایی تبدیل می‌شوند که منابع فرهنگی خود را در فضای دیجیتال خلق، بهره‌برداری و محافظت می‌کنند.

این همچنین نشان دهنده تغییر قابل توجهی در تفکر توسعه اقلیت‌های قومی و مناطق کوهستانی است. جوامع به جای حفظ منفعلانه میراث، مستقیماً هویت خود را به معیشت تبدیل می‌کنند، در حالی که همزمان آگاهی از حق چاپ، مالکیت و ارزش اقتصادی منابع فرهنگی در عصر دیجیتال را تقویت می‌کنند.

مزایای منحصر به فرد و داستان‌های کپی‌رایت
رسانه‌های اجتماعی، با فناوری هوش مصنوعی (AI)، به طور فزاینده‌ای با محتوای مشابه اشباع می‌شوند. محصولات دیجیتال با استفاده از فرمول‌ها تولید می‌شوند، تصاویر بیش از حد ویرایش می‌شوند، یا محتوایی که صرفاً «روندها را کپی می‌کند» فاقد فردیت است.

بنابراین، زندگی واقعی، فرهنگ واقعی و مردم واقعی به محتوایی تبدیل می‌شوند که مخاطبان به دنبال آن هستند. در این زمینه، مردم در اقلیت‌های قومی و مناطق کوهستانی از مزیت منحصر به فردی در اقتصاد خلاق برخوردارند: اصالت فرهنگی.

همانطور که آقای ترونگ ون کوانگ - رئیس کمیته مردمی کمون لام بین - به اشتراک گذاشت: «مخاطبان، مردم منطقه کوهستانی را به خاطر صداقتشان دوست دارند. ما این صداقت را به اندازه جان خودمان گرامی می‌داریم.»

افرادی که از رسانه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند باید در محیط دیجیتال، حقوق مالکیت معنوی محصولات دیجیتال را رعایت کرده و به آن احترام بگذارند؛ آنها نباید از کلمات، صداها یا تصاویری استفاده کنند که نفرت، خشونت یا تبعیض را بر اساس جنسیت، منطقه، قومیت، مذهب یا فرهنگ تحریک کند.

(آیین‌نامه رفتار فرهنگی در محیط دیجیتال طبق مصوبه شماره ۴۲۳/QD-BVHTTDL مورخ ۵ مارس ۲۰۲۶ وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری)

برعکس، وقتی ارزش‌های فرهنگی اقلیت‌های قومی به محتوای دیجیتالی با پتانسیل درآمدزایی تبدیل می‌شوند، مسئله حق نشر و مالکیت معنوی حتی داغ‌تر می‌شود. سال‌هاست که بخش قابل توجهی از دانش بومی تقریباً رایگان مورد بهره‌برداری قرار گرفته است، زیرا دیجیتالی، شناسایی یا توسط سازوکارهای مناسب محافظت نشده است.

با ورود به محیط دیجیتال، خطر «سرقت فرهنگی» می‌تواند حتی سریع‌تر و در مقیاس بزرگ‌تری رخ دهد. این موضوع یک سوال اساسی را مطرح می‌کند: چگونه می‌توانیم از حقوق مالکیت ارزش‌های فرهنگی جوامع اقلیت‌های قومی در فضای مجازی محافظت کنیم؟

با بازگشت به کمون لام بین در استان توین کوانگ برای یافتن پاسخ، متوجه می‌شویم که در قطعنامه ۵۶-NQ/DU مورخ ۹ آوریل ۲۰۲۶، کمیته دائمی کمیته حزب کمون درخواست کرد که یک آیین‌نامه رفتاری و دستورالعمل‌های تولید محتوای دیجیتال برای کمون لام بین حداکثر تا سال ۲۰۳۰ صادر شود.

به گفته‌ی تو ویت هیپ، دبیر کمیته‌ی حزب کمون، این راهنما به مردم و تولیدکنندگان محتوای دیجیتال کمک خواهد کرد تا بدانند هنگام تولید محتوای دیجیتال مرتبط با گردشگری در این منطقه، چه کارهایی را باید انجام دهند و چه کارهایی را نباید انجام دهند.

این «پیشگیری» کاملاً ضروری است. اگر به موقع در فضای مجازی شناسایی نشود، بسیاری از ارزش‌های فرهنگی بومی می‌توانند همچنان مورد سوءاستفاده قرار گیرند، در حالی که جوامع صاحب آنها خارج از زنجیره ارزش باقی می‌مانند.

از لام بین، جوهره تحول دیجیتال و هدف «هیچ‌کس را جا نگذاشتن» در عصر دیجیتال به روشنی آشکار شد. تحول دیجیتال، فراتر از فناوری، به افراد کمک می‌کند تا صدای خود را در دنیای دیجیتالی که به طور فزاینده‌ای برای خلاقیت اصیل ارزش قائل است، حفظ کنند.

منبع: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html