روایت‌هایی از این مکان تاریخی

گردشگران هندی در مای سان مراسم مذهبی آبهیشکام را اجرا می‌کنند. عکس: NTH

امروز، گروهی از بازدیدکنندگان از هند برای دیدن پسرم آمده بودند. آنها در گروه‌های کوچک، آرام و با دقت قدم می‌زدند، انگار مجذوب شده بودند. فکر می‌کنم احتمالاً به مکانی که برایشان آشنا بود برمی‌گشتند.

داستانی را از تقریباً ۳۰ سال پیش به یاد می‌آورم، زمانی که راهنمایی بودم و هیئتی از سفیران هند را برای بازدید از این مجموعه معبد باستانی چمپا می‌بردم.
داستان از این قرار است که همسر سفیر هنگام بازدید از این مکان تاریخی، لباسی تماماً سفید به تن داشت.

به محض رسیدن به ورودی برج C1 - معبد اصلی - صندل‌هایش را درآورد. من به عنوان راهنما باید اول وارد می‌شدم و... البته کفش پوشیده بودم. با دیدن این صحنه، سریع به سمت در دویدم، تعظیم کردم و عذرخواهی کردم. بسیاری از افراد گروه نیز برهمن بودند.

همه افراد گروه بی‌صدا کفش‌هایشان را درآوردند و با وقار و احترام وارد شدند و مراسم مذهبی خود را به جا آوردند. احساس کردم که انگار به کلیسای خودشان برگشته‌اند.

هر قدمی که برمی‌داشتند، هر تعظیم و کج کردن شانه‌هایشان، بیانگر حالتی از احترام و ملایمت بود، گویی که با خدایان و اجداد خود روبرو هستند.

پناهگاه پسرم عکس: Phuong Thao

و یه روز خاطره انگیز رو گذروندم!

امروز، من و دوست کانادایی‌ام داخل برج B1 - معبد اصلی - ایستاده بودیم. من به عنوان راهنمای تور کار نمی‌کردم، بنابراین بی‌سروصدا دو بازدیدکننده هندی را در حال انجام مراسم مذهبی‌شان تماشا کردم.

مرد مسن یک بطری آب در دست راست خود داشت و به آرامی آن را روی سر لینگا می‌ریخت، آب به اندازه کافی برای دعا به یونی می‌چکید. زنی که در کنار او ایستاده بود نیز دست راستش را دراز کرد تا هنگام خواندن دعا، از دست مرد حمایت کند. در اطراف آنها، بسیاری از مردم کفش‌های خود را درآورده و با احترام ایستاده بودند و دعاهایی زمزمه می‌کردند...

این ناگهان مرا به یاد آن سوی کوه‌های ترونگ سون انداخت - لائوس، با پایتخت باستانی‌اش لوانگ پرابانگ - مکانی با مکان‌های تاریخی فراوان شامل معابد، زیارتگاه‌ها و بتکده‌ها... مدیریت سایت در آنجا دستورالعمل‌های کاملی در مورد محل گذاشتن کفش‌ها و وسایل شخصی دارد و بازدیدکنندگان را تشویق می‌کند که با این مکان تاریخی رفتار مناسب و محترمانه‌ای داشته باشند.

تعامل بازدیدکنندگان، فضای معنوی باستانی را «احیا» کرد. بازدیدکنندگان لباس‌های مرتب می‌پوشیدند، کفش‌ها، صندل‌ها و کلاه‌هایشان را با دقت درمی‌آوردند و در جای خود قرار می‌دادند. ناگهان فکر کردم که شاید علاوه بر مقررات ایمنی و امنیتی موجود برای اماکن و آثار باستانی، به یک آیین‌نامه رفتاری متفاوت نیاز داریم.

برای آثار باستانی که در فضاهای میراثی خاص، به ویژه مکان‌های میراث طبیعی و فرهنگی که بازدیدکنندگان برای تحسین، یادگیری و انجام مراسم مذهبی به آنجا می‌آیند، قرار می‌گیرند، شاید لازم باشد فرصت‌هایی برای تعامل آنها ایجاد شود. این امر فضای میراثی را متحول می‌کند، به میراث جان می‌بخشد و آن را احیا می‌کند.

شاید به جای اینکه فقط گروه‌هایی از گردشگران از روی کنجکاوی برای عکس گرفتن و تماشا به اینجا بیایند، باید فضاهای میراث فرهنگی اصیل‌تری بسازیم، از آنها محافظت کنیم و آنها را ارتقا دهیم، به بازدیدکنندگان اجازه دهیم تا از فرصت درک بهتر میراث فرهنگی ما، از جنبه‌های عملی باورها و سنت‌های مقدسمان، لذت ببرند و آن را تجربه کنند.

این امر همچنین گردشگران را تشویق می‌کند تا با روحیه «میراث در دست همه» در تلاش‌های حفاظت از میراث شرکت کنند. به یاد دارم در سال ۲۰۰۲، زمانی که ما در حال حفاری بستر رودخانه خه تو و کشف سازه‌های مدفون بودیم، یک گردشگر زن داوطلب شد تا به تیم حفاری بپیوندد. او خود را به ابزار مجهز کرد و از دستورالعمل‌های سرپرست حفاری پیروی کرد. او یک روز کامل کار کرد...

منبع: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html